01
《春蚕》
明·刘基
可笑春蚕独苦辛，为谁成茧却焚身。
不如无用蜘蛛网，网尽蜚虫不畏人。
刘基乃明朝开国功臣，此诗以春蚕为喻，道出了诗人对命运坎坷之人的慨叹。春蚕辛辛苦苦结茧，最后却化蝶破茧，自身消散，诗人对此觉着荒唐且惋惜，觉得它不如无用却自由自在的蜘蛛，能够在蛛网上捕食飞虫而不被人搅扰。刘基借这首诗抒发了对无私奉献和默默牺牲的怜悯之情，以及对顺应自然、安然自处的生命哲理的思考。
02
《湖堤晓行》
明·李昱
宿云如墨绕湖堤，黄柳青蒲咫尺迷。
行到画桥天忽醒，谁家茅屋一声鸡。
李昱刻画了黎明时刻湖堤上的一个场景。浓黑似墨的夜云环绕在湖畔，黄柳与青蒲于微芒中若有若无，让人仿若沉醉于这近在咫尺的美景当中。待走到画桥之时，天色忽地变得明亮，伴着远处茅屋传出的一声鸡鸣，唤醒了清晨的湖畔天地。这首诗极富诗意地呈现了晨起漫步的惊喜与静谧，给予读者一种超脱凡尘、贴近自然的仙人感受。
03
《客中夜坐》
明·袁凯
落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫。
一声新雁三更雨，何处行人不断肠。
袁凯曾经担任监察御史，后来因为某事招致明太祖的不满，靠装疯卖傻才得以归隐。他从旅人的角度出发，于静谧的深夜里描绘出了一幅思乡的画面。落叶纷纷扬扬，江水滚滚滔滔，归乡的路途显得愈发遥远且迷蒙。新雁悲啼，三更时分的夜雨，每一个在外漂泊的行人都会因之触动心中的愁苦情绪。诗人凭借凄美的秋夜景致，所表达的是身处在异乡的孤单以及思归的情感，好似仙人在尘世间的寂寞凝望，寄托了深深的怀旧与思乡之意。
04
《天平山中》
明·杨基
细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。
徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。
杨基笔下的天平山仿若画作一般，细雨涵养着楝花，南风缓缓吹拂着成熟的枇杷。他在绵绵细雨里徐徐漫步，全然忘却了山路的深浅程度，只记得全程都有莺声燕语婉转啼鸣，伴随他回到了温馨的家。此诗呈现出了大自然的和谐美妙，以及诗人随遇而安、乐于享受自然的心境，恰似仙人在山水之中闲庭信步，尽揽天地间的清爽与安宁。
05
《燕山春暮》
明·张羽
金水桥边蜀鸟啼，玉泉山下柳花飞。
江南江北三千里，愁绝春归客未归。
张羽和高启、徐贲、杨基一同被称作“吴中四杰”，他运用细腻的笔锋刻画了春末时期燕山的景况，金水桥畔有蜀鸟在鸣叫，玉泉山下柳絮在飞扬。他自江南遥望北方，哪怕两地相距三千里之遥，却都一同沉浸于春天即将逝去的忧愁情绪里。诗人身为远方的旅人，慨叹春已归而人未归，这一番深厚的思乡之情与季节的变迁交织在一块儿，犹如仙人从高处俯瞰人间，对时光的流逝和人生的聚散发出深深的慨叹。
06
《雨后慰池上芙蓉》
明·徐贲
池上新晴偶得过，芙蓉寂寞照寒波，
相看莫厌秋情薄，若在春风怨更多。
徐贲在雨后的池边停留，望见雨后的芙蓉花于寒冷的水浪中孤独地盛开。他劝解着，就算秋意逐渐变浓，也无需感到惋惜，由于在春风里芙蓉或许会有更多的愁怨。诗人借由对雨后芙蓉的抚慰，传递出对生命轮回、四季更迭的深切领会，以及对世间诸物盛衰变化秉持的一种豁达不羁的态度，恰似一位儒雅温和的仙人，用细腻的情感领悟自然界的微妙改变。
07
《春暮西园》
明·高启
绿池芳草满晴波，春色都从雨里过。
知是人家花落尽，菜畦今日蝶来多。
高启以春末时分的西园作为背景，刻画出了一幅鲜活的场景。阳光遍及澄澈的绿池，映射着满眼的芳草；春天的繁茂美景貌似都在雨季里默默流走，此刻已临近结束。不过，诗人注意到，在庭前院后的花朵纷纷凋零之际，菜地里的蝴蝶反倒聚集得更为繁多。这是一首饱含哲理的田园诗作，昭示了自然生态的循环交替，透露出对生活意趣的独到看法，仿若仙人静视世间的变化，寻觅平凡之中的蓬勃生机。
08
《宫女图》
明·高启
女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回。
小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？
高启借由一幅宫女图展开联想，图中女婢于醉意中踏上布满青苔的小径，她们在西园侍宴结束后于月光之下返回。小狗隔着花丛朝着暗影空叫，深夜里的皇宫内除了宫女们的归来，再没有其他人造访。诗人通过此场景传递出了宫禁生涯的孤寂和无奈，同时也默示了宫廷内外的生活对照，给人一种跨越时空、窥视历史长卷的感受，好似亲身见到了那晚唐宫廷之中的冷落景象。
09
《题古木苍藤图》
明·蓝仁
风云气质雪霜踪，独立空山惨淡中。
惭愧藤萝争附托，年年春色换青红。
蓝仁凭借古木苍藤图来抒发情意，古木饱经风雨的洗礼，独自屹立在空旷的山间，充溢着岁月的印痕与坚韧的气度。而藤萝攀附在它上面，每年都变换着青红之色，不仅为其增添了生命的活力，还衬托出古木的孤寂与威严。诗人借此颂赞古木的傲然风骨与尊严，并如同寓言一般提示人们应该有所依附，但不能丢失自我，维系独立的人格精神，恰似仙人超脱尘世，潇洒自若地立于天地之间。
10
《枇杷山鸟》
明·林鸿
沉香烟暖碧窗纱，绿柳阴分夏日斜。
梦觉只闻铃索响，不知山鸟啄枇杷。
林鸿刻画了一幅夏日午后静谧的图景，沉香的烟雾烘暖了翠绿的窗纱，窗外柳荫处阳光斜射。梦醒的刹那，仅听闻铃索发出轻微的声响，原来是有山鸟在枇杷树上啄食果子。此诗展现了诗人对自然和谐之美的赏识，以及对日常生活中微小美好的敏锐捕获，使人体验到犹如仙人般的闲适心境以及对自然亲近的愉悦感。
11
《春雁》
明·王恭
春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。
莫道春来便归去，江南虽好是他乡。
春风轻拂，大雁如一夜之间降临衡阳，它们自楚水而来，飞越万里燕山。诗人提醒着我们，莫要以为春天一到雁群便要离去，毕竟江南虽美，却非它们的故乡。王恭以春雁迁徙之自然现象，寄托了对故乡的思念与离别的感伤，宛如一位超脱尘世的仙人，对人间世事有着超凡的洞察力与思索。
12
《刘伯川席上作》
明·杨士奇
飞雪初停酒未消，溪山深处踏琼瑶。
不嫌寒气侵入骨，贪看梅花过野桥。
杨士奇生动地描绘了一场雪后宴会的情景。雪花刚刚停止飘落，人们的酒兴却还未消散，便踏着皑皑白雪，步入了溪山的深处。尽管寒气逼人，但众人毫不在意，只是为了贪恋那在雪中盛开的梅花。他们走过野桥，尽情享受着赏梅的愉悦。这首诗展现了文人士大夫对高雅情操的追求以及对自然的热爱之情，宛如一群仙友在仙境中畅游，不惧严寒，尽情沉醉于冬日雪景和早春梅香之中。
13
《发淮安》
明·杨士奇
岸蓼疏红水荇青，茨菰花白小如蓱。
双鬟短袖惭人见，背立船头自采菱。
这首诗为我们呈现了杨士奇从淮安出发时所见到的水乡景色。岸边稀疏地点缀着红色的蓼花，水中的荇菜则呈现出一片青翠之色，洁白小巧的茨菰花宛如荷叶一般。少女们梳着双鬟，穿着短袖，因害羞而背对着船头，独自在水上采摘菱角。诗人以细腻的笔触捕捉到了江南水乡生活的一个场景，充满了清新自然的气息和浓郁的地方风情。
14
《乡人至夜话》
明·李昌祺
形容不识识乡音，挑尽寒灯到夜深。
故旧凭君休更说，老怀容易便沾襟。
李昌祺通过这首诗，抒发了自己对乡音以及故交的深切怀念。即便久别重逢后，彼此的容貌已变得不再熟悉，但那熟悉的乡音，却能在寒夜灯火中穿透时光，让他们一直畅聊至深夜。他恳请朋友不要再提及那些过往的人和事，只因自己年事已高，内心脆弱不堪，一旦被触动，便会泪湿衣襟。字里行间，流露出浓厚的怀旧情愫和深沉的乡土情怀。
15
《石灰吟》
明·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
于谦一生为官清廉，功绩斐然，却遭徐有贞、石亨等人诬陷，最终以“谋逆”罪被杀害。他借咏石灰来表达自己的高尚情操和坚贞节操。石灰需经千锤百炼，方可从深山开采而出，又需经烈火焚烧，却毫不畏惧。纵然粉身碎骨，也要保持清白，留在人间。此诗以寓言的形式，展现了他忠贞不屈、洁身自好的人格理想，寓意深远。
16
《鹧鸪图》
明·徐有贞
烟雨萧萧苦竹秋，感人常自叫钩辀。
披图无限江南思，不必闻声也自愁。
这是一首题画诗，徐有贞在诗中描绘了烟雨迷蒙中的苦竹，以及鹧鸪的鸣叫声，借此唤起了对江南的深切思念。即使没有听到鹧鸪的啼叫，仅仅看到画中的景象，也足以勾起无尽的乡愁。诗人巧妙地运用物象，传递出了浓厚的情感寄托，让读者能够深切地感受到那挥之不去的悲秋之意和乡愁之情。
17
《栀子花诗》
明·沈周
雪魄冰花凉气清，曲阑深处艳精神。
一钩新月风牵影，暗送娇香入画庭。
沈周一生未仕，与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。他在此盛赞栀子花的纯洁与神韵。洁白如雪的花瓣，散发着冰雪般的清凉香气，于曲折回廊深处绽放出勃勃生机。新月映照着它的倩影，悄然将那娇嫩的芬芳送进画室庭院，使整个空间充满诗意的韵味。
18
《题姚少师画竹》
明·戴冠
北地风高卷塞云，惊沙吹起雁成群。
客边偶写龙孙谱，忘却江南有此君。
戴冠的题画之作，描绘了北方狂风卷起塞云，惊动沙尘，雁阵齐飞的景象，转而提及画家在异地偶尔创作的竹画。尽管身处边陲，却始终无法忘怀江南那挺拔劲节的翠竹。此诗通过画竹，表达了作者对南方家乡的眷恋以及对竹子高洁品质的向往。
19
《柯敬仲墨竹》
明·李东阳
莫将画竹论难易，刚道繁难简更难。
君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒。
李东阳在品评柯敬仲的墨竹画时着重指出，评判画竹的关键不在于繁简，而在于是否传神。他认为，柯敬仲的墨竹看似只是寥寥几片竹叶，却能在画面中营造出满堂风雨、清寒逼人的意境，充分展现了画竹艺术的高超境界。
20
《新春日》
明·祝允明
拂旦梅花发一枝，融融春气到茅茨。
有花有酒有吟咏，便是书生富贵时。
祝允明与文徵明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四杰”。他描绘了春节清晨梅花初绽，春意渐入茅屋的景象。诗人认为，有鲜花美酒相伴，有吟诗的雅兴，便是书生体验到的富足与幸福时刻，体现了文人雅士对简单生活乐趣的崇尚和对传统文化生活的热爱。
21
《无题》
明·唐寅
领解皇都第一名，猖披归卧旧茅蘅。
立锥莫笑无余地，万里江山笔下生。
唐寅自诩江南第一风流才子，仕途坎坷，因科场舞弊案受牵连入狱，后被释放还乡。此诗叙述自己曾高中科举榜首，却舍弃京城荣华，回归故里过着质朴的生活。纵然居住之所狭窄仅可容身，但他手中之笔却能绘出万里江山的恢弘画卷，彰显其胸怀大志和才华出众，不为物质窘迫而削减精神追求。
22
《泛海》
明·王阳明
险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。
夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
明代哲学家王阳明，其学说被尊称为“阳明学”。他以泛海作比，展现出自己在面对人生困境与顺逆时的心态。无论遭遇何等艰险或顺遂，都不会在心中留下阻碍，犹如天空中自由穿行的浮云。当夜晚静谧，海浪翻滚绵延三万余里，他仿佛乘着月光下的禅杖，悠然随风飘逝，彰显出超脱凡尘、顺应自然的大智慧。
23
《偶见·深山曲路见》
明·徐祯卿
深山曲路见桃花，马上匆匆日欲斜。
可奈玉鞭留不住，又衔春恨到天涯。
徐祯卿于诗中描摹了在深山蜿蜒的小径上偶遇桃花盛开，马蹄疾驰，夕阳西斜之景。诗人憾不能停留赏此美景，只得任手中玉鞭催马前行，将春日的遗憾带至遥远的天涯，流露出对美好事物转瞬即逝的无奈以及对游子漂泊生涯的慨叹。
24
《竹枝词·十二峰头秋草荒》
明·何景明
十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘。
青枫江上孤舟客，不听猿啼亦断肠。
何景明以“十二峰头秋草荒”开篇，描绘出一幅秋季三峡瞿塘峡畔的萧瑟景象。冷烟寒月笼罩着长江两岸，孤舟上的游子在青枫江上漂泊，即便未闻猿猴的啼叫，眼前的荒芜之景也足以使他肝肠寸断，抒发了旅途的孤寂和离愁别绪。
25
《赠吴之山》
明·王问
城柝声悲月未央，江云初散水风凉。
看君已是无家客，犹自逢人说故乡。
王问在诗中借助城楼柝声和江云初散的月夜背景，勾勒出吴之山的形象——虽已无家可归，却仍在凉风习习的夜晚，向人倾诉他的故乡。这种浓浓的思乡之情和漂泊者的哀愁跃然纸上，体现了对故乡的深切眷恋和对流浪生活的沉痛感悟。
26
《对月答子浚兄见怀诸弟之作》
明·皇甫汸
南北何如汉二京，迢迢吴越两乡情。
谢家楼上清秋月，分作关山几处明。
皇甫汸借月来抒发自己的情感，以此回应子浚兄对远方兄弟的思念。南北两地就如同汉代的长安与洛阳一般分隔，彼此间的乡情仿若吴越之间的距离那样难以跨越。然而，他们所共赏的是同一轮秋夜的明月，即便各自分散在不同的关山之处，却都能感受到月光所带来的那份亲情的共鸣。
27
《送明卿之江西》
明·李攀龙
青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。
谁向孤舟怜逐客？白云相送大江西。
李攀龙在送别友人明卿去往江西之时，勾勒出了凄迷秋色中落叶飘零、雨丝飘洒的场景。他在诗中发问，有谁能够理解并怜悯这位孤独的旅人呢？最后以“白云相送大江西”的意象作结，既抒发了对友人的不舍之情，又寄托了对其未来旅途的美好期许，仿若白云悠悠陪伴着他一路南下。
28
《和聂仪部明妃曲》
明·李攀龙
天山雪后北风寒，抱得琵琶马上弹。
曲罢不知青海月，徘徊犹作汉宫看。
李攀龙在送别友人明卿去往江西之时，勾勒出了凄迷秋色中落叶飘零、雨丝飘洒的场景。他在诗中发问，有谁能够理解并怜悯这位孤独的旅人呢？最后以“白云相送大江西”的意象作结，既抒发了对友人的不舍之情，又寄托了对其未来旅途的美好期许，仿若白云悠悠陪伴着他一路南下。
29
《题墨葡萄图》
明·徐渭
半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
此乃一首题画诗，徐渭借描绘自己半生坎坷、年老依旧落魄的境遇，独自伫立在书斋中，迎着晚风放声长啸。他的笔触勾勒出了如明珠般璀璨的艺术才华，然而这些价值千金的作品却无处可售，只能被肆意地丢弃在野藤蔓间，其中暗含了对自己命运坎坷以及时代不懂得赏识人才的深沉感慨。
30
《戚将军赠宝剑歌》
明·王世贞
曾向沧流剸怒鲸，酒阑分手赠书生。
芙蓉涩尽鱼鳞老，总为人间事渐平。
这首诗称赞了戚继光将军的英勇壮举，他曾挥剑斩断激流中的凶猛巨鲸，而在酒宴结束后，将这柄曾立下赫赫战功的宝剑赠予了书生。剑身上的鱼鳞纹虽已被磨砺得陈旧，但这都是为了人间的安定与和平所付出的证明。
31
《晓征》
明·戚继光
霜溪曲曲转旌旗，几许沙鸥睡未知。
笳鼓声高寒吹起，深山惊杀老阇黎。
戚继光是明代将门之后，著名的抗倭名将和军事家，他所率领的“戚家军”威震四方。后来因张居正去世，遭排挤而罢归。在此，他亲自描绘了行军的场景：清晨，部队沿着被霜覆盖的溪流曲折前行，军旗飘扬，沙鸥尚在梦中。随着笳鼓声激昂响起，寒冷的晨风呼啸，即便是深山中的老僧也被这阵势所惊动。
32
《七夕醉答君东》
明·汤显祖
玉茗堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
厌倦了宦海的沉浮，看透了官场的污浊，告别官场后的他在故乡购置了一处书斋名为“玉茗堂”。汤显祖在七夕之夜酒醉之时回信给朋友，玉茗堂前翠绿的屏风内传出新词《牡丹亭》的传唱之声。他罢官归来不愿阿附近权贵，诗人内心深处的悲伤无人能懂，唯有自伤自怜，强忍泪痕，教导伶人如何演绎剧中的情感。
33
《天竺中秋》
明·汤显祖
江楼无烛露凄清，风动琅玕笑语明。
一夜桂花何处落，月中空有轴帘声。
厌倦了官场的起伏，看透了官场的黑暗，离开官场后的他在故乡置办了一间书斋，名曰“玉茗堂”。七夕夜，汤显祖醉酒后回信给友人，玉茗堂前的翠绿屏风内，传出了新词《牡丹亭》的悠扬歌声。他罢官回乡，不愿攀附权贵，心中的悲伤无人能懂，唯有自伤自怜，强忍泪水，指导伶人如何演绎剧中的情感。
34
《邮亭残花》
明·徐熥
征途微雨动春寒，片片飞花马上残。
试问亭前来往客，几人花在故园看。
徐熥描绘了旅途中的景象，春寒料峭，细雨霏霏，赶路的诗人瞧见花瓣簌簌从树上飘落，残留在马背上。他向邮亭中过往的行人发问，又有几人能有机会在故乡欣赏这烂漫春花呢？此诗蕴含着对家乡、对春花的深切眷恋以及旅途奔波的孤寂情怀。
35
《漓江舟行》
明·俞安期
桂楫轻舟下粤关，谁云岭外客行艰？
高眠翻爱漓江路，枕底涛声枕上山。
俞安期生动地描绘了自己乘坐轻舟顺漓江而下的画面。诗句流露出轻松愉悦的心情，他认为即便在岭南之外，人们普遍认为行程艰难，但在桂木船桨的引领下，乘坐轻便的小舟驶过粤关，并未感到旅途的艰辛。相反，诗人对漓江的这段旅程更是喜爱有加。以至于在船上高卧时，耳边的江水涛声犹如枕底之音，窗外的群山倒映映入眼帘，仿佛成了枕上的风景。这充分展现了作者对漓江风光的深深陶醉与赞美之情。
36
《渡易水》
明·陈子龙
并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平；
易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！
陈子龙是崇祯年间的进士，清军攻破南京后，他一直积极投身抗清斗争。在这首诗中，他借古抒怀，运用燕赵之地荆轲刺秦王的典故，抒发了自己壮志难酬以及对国运的忧虑之情。诗中描绘道，昨夜并州刀在鞘中鸣响，似乎预示着燕赵之地将有重大事件发生，那里的悲壮歌声最让人难以平静。易水依然潺潺流淌，岸边青草如茵，然而如今却再也没有像荆轲那样的壮士，能够在此接受人们的送别，踏上救国大业的征程。这反映出诗人对国家现状的深深忧虑与无奈。
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