小时候生活在云南红河地区，外婆经常会烧一种画纸，纸上的画风清奇，线条粗暴。我一直以为是烧给先人看的漫画，后来才知道那叫甲马纸，是用来祈愿用的。

甲马，又名纸马，现在大部分都称为甲马纸，属民间木刻画，云南这种木刻画有别于年画，是以单色的形式出现，雕刻的画面简单抽象。

据考察起源于唐朝，是古人用来贴于车上的一种东西，应该类似符咒。由于古代没有高速，道路难行，多半于牛马拉车，故将此画贴于车上，可以加快行程，保佑平安。

《水浒传》中就有神行太保戴宗，将甲马绑于腿上，能够日行500里的描述，可以见当时多半是以交通工具使用。

随着汉人的迁移到南方，山路崎岖，七拐八绕，甲马也大量的传入了云南。当地民族又加以融合，把自己文化特色，绘画方式，图腾崇拜等等都加入了其中，形成一种新的艺术形式。如红河彝族甲马，大理白族甲马，他们都有着各自的风格与图案，功效也从原来的出行，衍生出各种用途。

甲马纸后来成为一种民间祈福用品，图案甚至多达上千种，印刷在不同颜色的纸张上，白色，红色，黄色，绿色；其又分为用在家里的，用在外面的等等，对应各种祈愿的事物，上至人生大事，下至日常鸡毛蒜皮琐事。

例如：

走路怕摔倒，可以去买一张“急脚”，老板还能告诉你贴在哪哪哪。

买了些鸡，担心养不好，可以去买张“圈神”。

烧开水的，可以买张“烫火”，预防烫伤。

还有防止哭泣的“哭神”。

妈妈让我去给石榴树浇水，犯懒不想去，直接买张“雨神”，祈求下雨。

防针扎的，防丢钱的……，总之品种之多，只有你想不到。

随着时代的进步，这种祈福渐渐开始被烧香所取代，很多手艺已经慢慢消亡，2009申请了非物质文化遗产保护。现在甲马更多的是以民间艺术木刻画的形式出现，装裱在画框里。那些幽默搞笑的画风也只残留在了儿时的记忆中。

根据云南昆明和大理的甲马重新绘制，由于资料有些模糊不清，在绘制时可能存在不准确的情况。同时也做了一定的美化，造型，曲率等，本人只是作为视觉符号研究之用。