今天写条短的。

继续读《屈原列传》。读到这一段：

原文：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

这一段中，最后一句的“盖”、“自”、“也”三字都有“因为”的义项，到底哪个字才是真正的“因为”呢？

一、先说“盖”字

1、王政白《古汉语虚词词典》P744注：盖，连词，推测原因，相当于“大概是”、“大概由于”、“大概因为”，并引此句为例句。

2、曹日升《文言常用虚词通解》P154注：盖，连词，因为，并引此句为例句。

问题是：

第一、“屈平之作《离骚》”百分百是一个主谓取独句，它充当后半句的主语，那么，有什么理由“盖”字会是一个连词呢？

第二、如果“盖”字作连词“因为”或者“大概因为”，那么，后面的“自”字该怎么理解？

第三、“也”字作为语气词，这里是表示什么语气呢？

二、再说“自”字

1、“自”可作“自己”讲。有些版本就把“自”作“自己”解，把“自怨”训为“自己的怨恨”。但是，“自+动词”一般等于“动词+自”，比如“自杀”就是“杀自”一样。此处“自怨”明显不是“怨自”。

2、“自”可作介词“从”讲，大多数版本都译作“从怨恨引起的”。

3、朱英贵的公众号“细说汉字（368）：自强不息----说‘自’”一文，认为此句的“自”字作介词“因为”讲。

三、最后说“也”字

韩峥嵘《古汉语虚词手册》认为“也”字作为语气词，可以表示解释，可译作“是因为（由于）”或“是”。

但是，这是一句话，不是两句话，所以，肯定不是表解释，而是表肯定。按照韩峥嵘先生的说法，表肯定语气的“也”字，可译为“是…的”或“呢”。

四、我的意见

1、因为“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”理论上是一句话，即主语是“屈平之作《离骚》”，谓语是“生”，所以，“盖”字不当作连词。

2、“盖”应作副词，表推测，译作“大概”。

3、“自”比较合理的理解是作介词“因为”、“由于”解。

4、“也”表肯定语气，作“是…的”解。

综上所述，我试着翻译一下：

原文：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

试译：守信却被怀疑，尽忠却被诽谤，能够不怨恨吗？屈原写《离骚》，大概是因为怨恨发生的。

读古文观止这几年，反复查各种各样的字典，发现许多语法学家的意见都不尽相同，莫衷一是，很多时候不知道该采信谁。

后来，我就在参考各家意见的基础上，自行分析其中的优劣，选择最贴切的解释。

我相信，这些工作不会白做。

以上。