北京的天工奖刚落下帷幕,上海的神工艺术大展正在火热进行中,现场佳作频出,工艺精美,展厅不大、精品很多,细细看下来好几个小时过去。下面一起欣赏佳作:
↑八十七神仙卷 栗晶晶 和田玉
《八十七神仙卷》原本是一幅珍贵的纸本白描人物画手卷,相传为绘画大师吴道子所创作,现藏于北京徐悲鸿纪念馆。此画卷生动展现了东华帝君、南极帝君、扶桑大帝三位主神,携同众多仙官、侍从、仪仗及乐队等共计八十七位神仙,一同虔诚拜谒元始天尊的盛大场景。自画面右端缓缓向左行进,构成了一幅气势恢宏、仙姿绰约的神仙行进步队图。
这里作者选取了其中的片段作为素材,以和田白玉雕刻的形式展现不一样的八十七神仙卷,将神、仙从二维平面塑造成半立体的饱满形象,致敬传统又有新意。
↑八十七神仙卷 (局部)
↑义薄云天 应永跃、周明辉 析木玉 36*20*70cm
这件析木玉雕刻的义薄云天是不是很眼熟?上周还参加了天工奖,在我前面的文章2024中国国际珠宝展——天工奖作品欣赏(五)的时候也分享过。但这次拍的清楚,还增加了多个角度。
↑义薄云天 应永跃、周明辉 析木玉
析木玉常见的颜色比较绿,这件作品色泽深沉浑厚像是青玉的观感,雕刻关羽手持青龙偃月刀的飒爽英姿,威风凛凛。
↑义薄云天(局部) 应永跃、周明辉 析木玉
来一张局部可以看到铠甲的刻画细致入微,龙头纹饰也是霸气十足。
↑嫦娥奔月
这是一幅嫦娥奔月图,完全以国画的形式展现,嫦娥被祥云簇拥着缓缓离开生活的故土,衣裙用白描技法刻画,仙姿绰约。回头的姿态展现出恋恋不舍的心情,月宫在远方若隐若现。
最有巧思的地方是远方圆圆的地球,起初还以为是月亮,仔细一看发现上面的形状不就是中国地图嘛!我们常见的嫦娥奔月基本都是以月亮为背景点明奔月的主题,这里便可见设计者的创意新颖。
↑灵魂深处 曹春华 茶晶 22*17*12cm
这是一件以茶晶精心雕琢的作品,被赋予了饱含哲思的名字——《灵魂深处》。在这件作品中,一只打手栩栩如生,轻抚着一张覆盖于面颊之上的面具,而面具之下,尤为引人注目的是那只眼睛,留下一滴晶莹剔透的泪珠,在无声的诉说着自己的故事。这似乎是对当代社会的一种隐喻:
当下快节奏、高压力的时代,人人似乎都佩戴着“面具”,用以应对纷繁复杂的人际关系与外在期望。然而,在这些精心雕琢的面具背后,隐藏着的才是每个人最真实、纯粹、触及灵魂深处的情感与真情。
↑金牛狂飙 曹春华 金发晶
这件作品是用发晶雕刻一头狂飙的金牛,和上件作品是同一作者。牛,象征着力量与坚韧。是勤劳、坚韧不拔的象征,代表着不屈不挠的精神。而发晶,因其内部含有的发丝状物质,展现出的内在力量与坚韧,和金牛的形象可以说是相得益彰。
刻画的金牛狂飙的场景,更是将这种勇往无前的坚韧推向极致,寓意着无论面对何种困难和挑战,都能无所畏惧,永不言败。
↑凤凰于飞 赵丕成
这件作品叫凤凰于飞,雕刻一个正在飞舞的神女,又像是一只涅槃腾飞的凤凰,蕴含着多重含义。俏色雕刻正像是我国皮影的得形态,富有新意又基于传统。
↑凤还巢 赵丕成
昔日雁南飞,今日凤归巢。
这一件和凤凰于飞是同一个作者,雕刻一个扳指上面皮色俏雕成凤凰图样。
↑裸女(玉贵人)吴德昇 和田玉 4.7*3.3*2.2cm
裸女系列是吴大师的人物作品中最具代表的系列, 在雕刻中运用传统工艺的柔美,和西方大胆、夸张的手法,刻画出简练的线条,饱满的体积,浑圆的质感,营造出流畅的节奏,将女性的柔美呈现出来。
↑国色天香 王晓华 和田玉
诗中有:唯有牡丹真国色,花开时节动京城。此玉中亦是如此。雕刻两朵盛开的牡丹花,战展现了祖国繁荣昌盛的美好景象。
↑九龙戏珠
这件大作雕刻的是九龙戏珠的场景。寓意着辰龙得水,九龙齐震,可以辟邪招财,运势冲天。九龙腾飞,见者吉祥。
↑傲雪红梅 玛瑙 魏烈风/张名科 68*40*25cm
这是一件玛瑙雕刻的大摆件,此作最为亮眼的就是俏色的运用,红色为梅花,墨绿色雕喜鹊,黑色刻枝干,白色雕成皑皑白雪。各得其所相互映衬,一幅美轮美奂的傲雪红梅图跃然眼前。
↑傲雪红梅(局部)
↑五虎上将 栗允廷 和田玉 7.6*6.9*1.5cm
五虎将指的是关羽、张飞、赵云、马超、黄忠,他们是汉末三国时期跟随刘备建立蜀汉政权的五位将军。刘备在天时地利没有优势的情形下,蜀汉最终可以崛起,并且三分天下其中一部分重要原因,就是手下有一大批文臣武将,而五虎上将就是其中最重要的五位。
作品选用和田白玉雕刻成镂空的不规则牌型,五位英雄各具特色。
↑五子登科 孙磊 和田玉 32*14*10cm
《三字经》中:有义方,教五子,名俱扬的句子,歌颂的是窦燕山故事,后来又演化成五子登科的成语,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样,都能获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的美好愿景。
此作雕刻一尊弥勒佛站像,身边环绕着五个童子,画面和谐欢乐,寓意五子登科。
↑财神 和田玉 黄永辉 31*17.5*9cm
↑华严三圣 王明浩 和田玉 36.5*38*13cm
《华严经》中华藏世界的三位圣者。毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。合称为“华严三圣”。
毗卢遮那佛:就是大日如来,这是法身佛的通称。《华严经》中所说的莲华藏世界的教主。理智完备,居中位。
文殊菩萨:主智门,居于毗卢遮那佛之左。又称文殊师利菩萨。以其明见佛性,具足法身、般若、解脱三德,不可思议,故称妙德。
普贤菩萨:又译为遍吉菩萨,音译为三曼多跋陀罗。象征理德、行德的菩萨。主理门,位于毗卢遮那佛之右。
↑万佛朝宗 黄永辉 和田玉 42*24.5*20cm
↑开疆拓土 冯志 和田玉 21*43*6cm
↑走马上任 和田玉 37*48*15cm
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