1952年，岳飞后人竟然写信给毛主席，要求安排工作。
收到信时，毛主席仔细看完全部内容，在仔细斟酌后，恢复了五个字。然而就是这五个字，改变了这个人的后半生。
这位岳飞后人是真的吗，毛主席回复的内容又是什么？

1952年，新中国才成立不久，一切百废待兴，此时岳飞的《满江红》有两句词特别应景：“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”旧山河的确需要整顿收拾。
巧合的是，同年，毛主席收到了岳飞后人的来信，写信的人叫岳昌烈，是岳飞的第二十七代子孙，名副其实的将门之后。
此人思想深邃，遣词造句格外精炼，字字句句都透露出他那不同于常人的思想体系，也反映出他是一位文学功底相当深厚的人物。

不愧是岳飞后人，这是毛主席在读完信之后的第一感受。
但这样一位饱读诗书的人才，竟然没工作可做，困苦交加之下，只得厚着脸皮给毛主席写信，希望国家能够解决他的问题。
岳飞是主席的精神偶像，岳飞后人，主席也愿意在自己的能力范围内多加照顾。
只是毛主席并不是不顾原则之人，铁面无私的他这次之所以态度软化，还是因为岳昌烈本人值得他斟酌处理方式。
这个岳昌烈，是个相当老实的读书人，熟读儒家经典，始终以“修身齐家治国平天下”为己任。

他原则性极强，颇具文人风骨，不肯为五斗米折腰，更不肯为蝇头小利而出卖尊严。
抱着一股傲气，岳昌烈在担任学校教师时饱受排挤，不得已自寻出路。
为了生存，他变卖房产，变卖家中收藏品，几乎到了穷困潦倒的地步。只一样东西他舍不得卖，那就是他收藏在书架上的许多孤本。
文学无价，不得以铜臭之物衡量，这是他一直以来的原则。
1937年，日本侵略者在全国人民的头上悬起了一把利刃。他们不仅烧杀抢掠，还大肆推行奴化教育，试图给更多中国人洗脑。

有个日本军官比别人略聪明些许，他意识到，要让中国人臣服，首先需要收服中国人中，具有影响力的那批人。
他们能够起到带头作用，用自己的身份让更多中国平民怀疑自己的民族，改变自己的立场。
当他们得知岳昌烈是岳飞的后人，而岳飞又是广受中国人民尊重的民族英雄时，他们心生一计。
没过多久，岳昌烈那小破屋子的门就被日本人敲响。为首的人穿着常服，举止十分讲究，倒显示出几分野蛮民族少有的书生气来。

他也不遮遮掩掩，更不假意寒暄，而是开门见山说明了自己上门的意图。他们想请岳昌烈帮忙，拉拢更多中国人。
堂堂英雄后代，岂能与鸡鸣狗盗之辈为伍。岳昌烈想也没想，严词拒绝。日本人不死心，又给出了相当具有诱惑力的条件。
他们以充满不屑的眼神打量着这家徒四壁的环境，又翘起几根手指，随意擦了擦桌上的灰尘，啧啧几声，叫人心烦意乱。
直到对面的人脸上露出不耐烦的神色，日本人才缓缓开口承诺，只要他们能达成一致，豪华住宅，玉盘珍馐，专人照顾，自是少不了的。

对于一个吃了上顿没下顿的人来说，这份承诺的出现，不亚于天上掉馅饼。只要他点点头，写几篇文章，发表几次演讲，他就拥有享不尽的荣华富贵。
可是，如果他真的这样做了，那他就担不起岳飞后人这一身份。民族英雄的后代，可以是穷人，但不能是汉奸。
岳昌烈毫不犹豫地把无耻的日本人轰了出去，摆出了闭门谢客的姿态。
因为他身份特殊，日本人不敢对他暗下毒手。可他们又不想让他好过。
所以时不时地打烂他的窗户，踹破他的房门，点燃他屋边堆着的柴火，甚至还想烧他的书。

他们想用这样的方式，来逼迫一个手无缚鸡之力的文人就范。可他们低估了中国人的风骨，即便是遭遇重重刁难，岳昌烈还是凭着一股精神，硬生生撑了下去。
好不容易等到1945年，他看到了日本侵略者仓皇逃窜，不由得赋诗一首，将激动的心情写进文字里，告慰先祖，就是“家祭无忘告乃翁”的现实版。
然而国家的危难过去了，他个人的生活却没有随之越来越好。
在邻居们眼里，他就是个书呆子，没有工作，没有收入，整日只知道捧着几本破书，说着一些之乎者也的调子，看着别人看不懂的风景。

普通人，很难触碰岳昌烈的精神世界。读书固然是他的终生追求，但他首先是个人，需要生存。对他而言，迫在眉睫之事，是解决生存问题。
周围的工厂店铺，都不愿意接收一个只知读书的木讷之人。因此他找工作时多次碰壁，几乎毫无希望。
依靠自己，他没有办法再生存下去。迫于无奈，他才给毛主席写了求助信件，希望能够得到政府的帮助。
第一次写信时，他总感觉自己像个乞丐，在做着一件无比羞耻之事。信件寄出去以后，他甚至不敢探听回音。
当时那封信，并没有顺利落到毛主席手中。岳昌烈等来等去，等不到回复，这才在1952年又写了一封。
一回生二回熟，这一次写信，他再也没有了过去的羞耻之感，行文反而更加流畅，文学底蕴也在字里行间流露出来。他的信也让毛主席有一种眼前一亮的感觉。
主席从来不曾动用自己的权力，为前来求助的家人朋友谋求一官半职。他认为，自己的权力是人民赋予的东西，不可以用来满足一己私利。

但这一次的情况不同，岳飞的后人，为了民族大义而放弃富贵的生活，在诱惑中守住正义的立场。这样的人才，值得政府施以援手。
人肯定是要帮，至于怎么帮，主席还需要考虑考虑。
本来，毛主席也完全可以从他的稿费中抽出一部分，直接给对方，但这可能会给社会一个错误的信号。
从此以后，谁的生活困难，就直接找国家干部伸手要钱，整个社会一定会乱套。因此这样的举动是不合适的。
既然如此，那就授人以渔。给岳昌烈提供一份让他产生价值的工作，他的生活会更加充实，他也能依靠这份工作支撑自己的基本开销。
想了想，毛主席提笔回复了五个字：“可适当照顾。”
政府的干部都是心思剔透之人，看到毛主席的叮嘱，他们马上就明白了主席的弦外之音。
组织上给岳昌烈送去了一笔应急的费用，告诉他好好生活，不要辜负毛主席的关心。
看到自己的请求竟然有了回应，岳昌烈激动万分，但他也不是目光短浅的人，要一笔应急费用就算了。

他说，自己一直坚持无功不受禄。现在开口求助，实属迫不得已。
如果可以的话，他想请政府为自己安排一份工作。每个月的工资，他可以暂时不要，就当打工还债。
他的身体里流着岳家人的血，他也和先辈一样持正端方。这个要求，倒是和毛主席的想法不谋而合。他的态度，更让干部们赞赏不已。
不久之后，岳昌烈接到通知，他可以去文史研究馆担任研究员，把他肚子里的墨水，全部变成白纸黑字的精神成果。

这是在见证了新中国诞生后，岳昌烈最高兴的一天，因为他能预感到，自己终于能够有所贡献。
正式报道那天，他翻出了自己压箱底的干净衣服，整整齐齐地穿戴完毕，带着饱满的精神，奔赴自己的工作岗位。
这个职位很少和其他人打交道，正适合他这个智商有余、情商不足的人物。文史研究过程中的各种史书典籍的整理工作，也很适合他这样的心细如发之人。
研究馆的领导还对他说，岳飞后人这一身份，是上天给予他的传承和传扬岳飞精神的使命。

他可以发挥充分的钻研能力，在实事求是的基础上，挖掘岳飞和岳飞后人的故事，整理南宋时期的社会背景资料，剖析岳飞以及岳家军的人物行为和内在逻辑。
领导指出的方向，每一个都让岳昌烈受益匪浅。他不再低着头盲目地工作，而是有意识地筛选和整合资料，在分析史料的过程中形成自己的史观。
自从适应了这份工作，岳昌烈的生活焕然一新，他也像换了个人，不再像从前那样迷茫无措，浑浑噩噩。
他的生活再也不需要别人的资助，自力更生，成为了他后半生的主旋律。

那封鼓起勇气写下的求助信，让命运的齿轮开始转动。而毛主席认认真真的回应，则真正改变了他的人生。
他应该感谢领导人的关心，感谢政府的帮助。但他更应该感谢的人，是在猛兽面前护住鲜花的那个自己，最勇敢也最坚定的自己。
