正月出门到如今
衫裤着烂几下身
一心赚钱归家使
不知惹债又上身
一首《南洋吟》，道出海外游子的多少心酸事；
一段下南洋的移民史，装载着多少不为现代人所知的跌宕起伏；
他们远渡重洋，背井离乡，在千里之外的南洋大地，开疆扩土；
昔日过番客们血与泪的交融，成就了今日熠熠生辉的南洋；
这一站，我们来到了槟城，看一看华人祖先在那个风雨飘摇的年代，创造出的累累硕果。
传承如果说是谁见证了历史，谁又将见证历史，华人宗祠必当仁不让；
两百多年前的槟城港拥挤不堪，万余名华工聚集于此，人头攒动，这里是贩运契约华工的中转站；他们或被转送到暹罗和苏门答腊等地区，或留在当地，准备在此开天辟地。
当时的槟城，有着肉眼可见唾手可得的财富，更有为了争夺财富而形成的各种割据势力；
当时的华工，或只身一人，或三五成群，为了生存，栖身在或以血缘关系或以地域划分为基础而建立起来的公司下面，这些公司的中心就是祠堂。
中国人根深蒂固的宗亲观念，深厚的乡土情结，让祠堂在槟城生根，让在异国如浮萍般的游子们得以栖息依靠，得到生存下去的勇气和力量，远离故乡的撕裂感被消减。
林立在槟城各处的祠堂，有的金碧辉煌彰显宗族地位，有的百年延续香火不断；而最令人动容的，却是传承。
槟城历史最悠久古老的邱氏宗祠，也许是对“传承”最好的诠释。
祠堂雕梁画栋，保存完整，中国匠师留下的艺术精华，传承至今；
宗祠外墙栩栩如生的雕刻，忠孝节悌赫然在目，中华文化源远流长，生生不息。
历代祖先的灵牌依次排列，供后世祭拜，中国人的“根”文化，历代相传；
而后世之人所上之学所处之位也被记录在案，有迹可循，同姓之人一脉相承，血缘亲情，永不淡薄。
两方汇聚并存，必然会衍生出一种特有的文化；
土生华人，将马来人生活中的方方面面，融入到中华民族的传统文化中，形成了特有的峇峇娘惹文化。
而槟城的娘惹博物馆，可以让你身临其境的了解这种融合文化的特征。
华人的建筑风格，吉祥寓意的花鸟鱼虫装饰屋梁，却配以南洋普遍的芭蕉天窗；
屋内中式屏风精雕细琢，南洋格调的玻璃窗点缀其中，几处中西合璧的餐桌，多文化交融毫不违和。
这座百年古宅里，上千种珍品收藏其中：结合了华人和马来人美感的娘惹服；象征着娘惹女子心灵手巧的珠绣鞋；中华民族传统婚礼中的凤冠霞帔，黄金饰品……
文化交融最有魅力的地方，就是孕育出另一种传统，取其精华并传承后世，历久弥新……
这种融合，也体现在宗教建筑上；
槟城的极乐寺，融合了中泰缅三种不同的建筑风格，说它五彩斑斓并不为过；
7层万佛宝塔类似传说中的雷峰塔，却是三国风格相结合的30米高的宝塔，万佛藏于其中，为苍生祈福；
全世界最大的室外观音像屹立鹤山，神圣庄严，保佑国泰民安风调雨顺。
而在槟城市中心，多宗教并存，给这个城市增添了多元化的韵味。
也许，宗教信仰，才是这个世界上最大的融合体……
如果说宗祠是继承发扬，张弼士故居则记载了一代华侨的奋斗史和浓浓的爱国情怀。
从身无分文的学徒到南洋首富；从逃荒求生存到建造出中国第一家葡萄酒厂，爱国侨领张弼士，年少时奋发图强，功成后报效祖国。
蓝屋是张弼士任槟城领事时建的一座豪宅，如今的蓝屋，是酒店亦是历史，里面记载着张弼士的奋斗故事和蓝屋的百年历史。
秉持实业兴邦，创办百年品牌张裕酿酒公司；
心忧天下，百万白银赈济黄河灾民，八所华文学校矗立新马。
“吾生为华人，当为中华民族效力”
如今的槟城，华人依旧占据主导地位，历经几百年的洗礼，现代华人的生活早已回归平静；俏皮的壁画街，一幅幅活灵活现的壁画，成了现代槟城的文化名片；
阿江包记热腾腾的叉烧包加上一碗甜豆浆，完美的早餐组合；
街头小贩还在闲聊，可把想要买零食的姐弟俩急够呛，乐坏了房顶上的两个老头儿……
打扮完毕的小娘惹们，美得连猫咪都要瞪大眼；
“你倒是快跑啊！！！我快拉不住啦~~~”
“看我这特异性新款口罩酷不酷？！”
而那一条条老街，一栋栋老式建筑，始终在讲述着那些古老的故事；
站在昏黄的灯光下，追忆祖先的峥嵘岁月，寄予厚望于世代子孙；中华一脉，永不间断……
