林黛玉乃“绛珠”转世，前世为绛珠草，今生投生于林家，取名黛玉，着重强调的是她作为“草木人”的属性，为之后“木石”与“金玉”的比对埋下伏笔。

林如海为女儿取名叫作“黛玉”，具体原因已难以考究。依据“西方有石名黛，可做画眉之墨”的说法，不禁让人联想到“张敞画眉”的典故。东汉时，官员张敞与妻子恩爱，不顾他人非议，坚持为妻子画眉以为闺房乐事。林如海据此为女儿取名，纪念夫妻情重，也不无可能。

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第五回，贾宝玉在梦中的太虚幻境薄命司，翻开金陵十二钗正册判词：

只见头一页上画着两株枯木（有版本是四株），木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。还有四句言词，道是：“可叹停机德，堪叹咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。”

抛开薛宝钗的判词相关，讲述林黛玉的图画上画着“两株枯木，木上悬着一围玉带” ，还有两句判词“堪怜咏絮才”“玉带林中挂”。“玉带林”反过来就是“林黛玉”，这是采用谐音的方式，而谐音是《红楼梦》最特别且常用的隐喻手法之一，在书中会频繁出现并被引用。

“两株枯木”，以二木成林隐喻“林”姓。当然，也有版本是“四株枯木”，用“木”多来形容“林”字，读书人了解即可。枯木的关键不在于数量，而在“枯”字所隐喻的两层意思：

其一，以“枯”喻“哭”，暗示林黛玉此生为还泪而来；

其二，以“枯”喻“死”，预示林黛玉会泪尽而亡。虽说“枯木”以外，“枯草”“枯花”也具枯萎之意，但“枯木”还能被赋予“学海文林”的文化传承，是花草所不具备的隐喻，可见曹雪芹的选择是经过深思熟虑的。而判词“堪怜咏絮才” ，更是引用典故对“林”作进一步深化解释。

“咏絮才”讲的是东晋才女谢道韫以柳絮比喻大雪的才气和胸襟。曹雪芹借用“堪怜咏絮才”，形容林黛玉具有谢道韫一般的不凡出身和敏捷才思，以及更胜男儿的风流气度。而“怜”字点破林黛玉将会因“木秀于林风必摧之”，导致红颜薄命，为“才情”所累而死，沦为“枯木”下场。

“木上悬着一围玉带”，结合判词“玉带林中挂”理解，反映出林黛玉悲剧结局的真相。“玉带”除了谐音“黛玉”之外，还有两层意思需注意。

其一，玉带也是腰带，“木上悬着一围玉带”的状态，重点不应理解为挂在树枝上，而要像腰带那样围挂在两株枯木的树干上，形成包围之势，简单来说，就类似京剧演员腰中虚挂的那条玉带的样子。

其二，玉带是皇帝赏赐给臣子的重要身份和富贵象征。比如贾家宁荣二公、林家祖上列侯代表身份的蟒袍玉带，虽是臣子穿着佩戴，却是来自皇权的恩赏。枯木被玉带圈围在中间，暗示林黛玉的“枯萎”与皇权富贵裹挟有关。

判词所示的“玉带林”，作为林黛玉短暂一生的命运缩影，重点在于帮助解释“林”字。而“黛”与“玉”还可另作解释。

“黛”，虽有“黑”意，实际“山青为黛”却是以“青”喻夏天草木深绿繁盛，远观近乎黑青之色，借以渲染林黛玉前世草木，今生出身书香门第的清贵。“玉”，是“黛”的延伸。《礼记·聘义》记载：“君子比德于玉”，标榜君子的德行如玉。

另外，林黛玉取“玉”字，薛宝钗取“宝”字，钗黛合一为“宝玉”，凸显出宝黛钗三人的姻缘纠缠，这是曹雪芹别具匠心的巧思。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。