汉武帝是一个可称为千古一帝的人物。对内他大力加强中央集权，推行“推恩令”。对外来说，他开疆拓土，北击匈奴，让汉朝的国号成了中华民族的名字。

但晚年时期的汉武帝，却一手操控了“巫蛊之祸”牵连了无数无辜的人，还害死了自己的太子和皇后。

有人会说“巫蛊之祸”是因为汉武帝年事已高，听信了他人的谗言导致的。但也有人说“巫蛊之祸”其实是汉武帝一手操控的，为的是大汉的未来。

那么巫蛊之祸的幕后黑手究竟是谁呢？

——【·继承人问题·】——

汉武帝没有策划易嗣，把他说成巫蛊事件的主谋者不符合历史事实武帝晚年多病，必然会更多地考虑继承人问题。

他虽然早已立刘据为太子，但后来随着其余皇子的陆续出生，他重新审视太子，产生易嗣的想法，也是很自然的。

但是，他是否在认定太子造反，派刘屈整剿灭太子以前，并没有做出易嗣的打算！

初，皇帝在二十九岁时生下了戾太子，非常疼爱他，太子长大后，性格仁慈、温和、谨慎。

皇帝嫌弃太子才能不足，与自己不像；而他宠爱的王夫人生了儿子闰，李姬生了儿子旦和胥，李夫人生了儿子爵。

皇后和太子的宠爱逐渐减少，经常感到不安，皇帝察觉到这一点，对大将军霍去病说：汉朝的各项制度都是新创立的，加上四方蛮夷侵犯中原，如果我不改变制度，后世就没有法度可循，如果不出兵征讨，天下就不会安宁。

做这些事就不得不劳民伤财，如果后世的君主也像我这样做，那就是重蹈秦朝灭亡的覆辙，太子为人稳重喜欢安静，一定能安定天下，不会让我担忧。

如果要找一个能够守成的君主，有谁比太子更合适呢？我听说皇后和太子感到不安，难道真有此事吗？你可以暗中了解一下情况。

其中说到武帝易嗣之意有三点：一是武帝甚爱刘据，但以武帝好大喜功的眼光看，“嫌其才能少，不类己”;二是又有几个皇子出生，有了选择的余地；三是随着刘据生母卫皇后的逐渐年老，色衰爱弛。

但这段话的重点，我以为不在讲易嗣，而在强调刘据仍然是皇位继承人。

汉武帝雄才大略，“朕不变更制度，后世无法，不出师征伐，天下不安。”于是“内兴功利，外事四夷”，通过尊儒、改制、用法，建立了一套适合中国封建社会的上层建筑，又倾全国之财力人力物力，北击匈奴，安定大一统的封建大帝国的边境。

他知道要达到这样的目的，必须“劳民”，而长期劳民会出现“亡秦之迹”，他又必须适可而止，以免重蹈秦朝速亡的覆辙。

所以转变“内兴功利，外事四夷”的总政策，是武帝早已考虑到了的。

武帝对卫青说的那段话不晚于元封五年(前106年)，因为卫青死于那一年，也就是说，他至少在巫蛊之祸十几年前就想到了要转变政策。

从兴利、开边的角度看，武帝认为刘据“不类己”;但从转变政策的角度看，“太子敦重好静”，“性仁恕温谨”，正是武帝所希望的“守文之主”，“欲求守文之主，安有贤于太子者乎!”只有这样的“守文之主”，才“不使朕忧”，武帝才对国家的未来放心。

武帝经过反复考虑，仍然决定把皇位传给刘据，完全合乎逻辑。

皇帝每次出行，常常把后事交给太子处理，宫内事务交给皇后；有所决断时，回来后会向皇帝汇报。皇帝也没有异议，有时甚至不过问。

皇帝用法严厉，多任用严苛的官吏，太子宽厚，多有平反冤案，虽然得到百姓的心，但执法的大臣们都不高兴，皇后担心长久会获罪，每次都告诫太子，应该留意揣摩皇帝的意思，不应擅自宽恕罪犯。

皇帝听说后，赞同太子而反对皇后，宽厚长者的群臣都依附太子，而严苛执法者都诽谤他，奸邪之臣结党营私，所以太子的好评少而坏评多，卫青去世后，臣下再无外戚作为依靠，竞相想要陷害太子。

皇后深知这些舆论的厉害，担心被诬陷，常常告诫刘据要顺从父亲的旨意，不要自作主张。但武帝知道后，认为刘据做得对，皇后做得不对。

武帝听了大怒，才下决心剿灭太子及其势力。

——【·迷信神怪·】——

公元前122年，武帝行幸雍，获得一种独角而五蹄的异兽（麒麟），认为是上天受命的祥瑞，于是决定改年号为元狩元年，武帝在位五十三年，改元十一次，多以天赐祥瑞为由。

武帝还无休止地举行郊祀、封禅和求仙活动，他这样做的目的，除了神化皇权以外，就是祈求长生不老、长寿不死。为此，他多次受方士骗仍不惜一切代价重用方士。

可他离开长安后，到泰山闲逛了很长时间，根本不敢到海上去。武帝得知，下令审讯，将其腰斩。

武帝迷信神仙，自然也迷信巫蛊，致使方士、女巫聚集京师，出入宫廷，后宫之人为了求福避灾，忌妒争宠，纷纷埋木人诅咒对方，或相互告发对方诅咒皇帝。

这种恶毒手段十分有效，被指为诅咒皇帝者当然要处死。

一时间，长安内外，道旁室内，遍生巫蛊，死者甚多，连丞相公孙贺、诸邑公主、阳石公主也被诛杀。

弄得年老多病的武帝精神恍惚，疑神疑鬼，以致午睡时梦见数千小木人持杖朝自己打来。

正是这种情况，被与太子结下怨仇的江充所利用，江充认为武帝一旦死去，太子当了皇帝，他必然被杀，于是决心利用巫蛊之术实现其阴谋。

江充对武帝说，陛下的病是由于巫蛊作祟，檀何说，宫中有蛊气，不除之，陛下的病好不了，造谣生事的是他们几个，带领众巫到宫中挖木人，预先把木人埋入太子宫再挖出来，说“太子宫得木人尤多，又有帛书”的还是他们几个。

他们早已把阴谋策划好了，刘据有口难辩，他要到甘泉宫去向父亲说明真情，又被江充的人拦住。

刘据实在没有办法，才按老师石德的建议，假传圣旨，逮捕江充而杀之，苏文跑去甘泉宫告“太子无状”，武帝还为刘据解释。

但武帝派去召刘据的使者也站在江充一边，未进长安城就回报说：“太子反已成，欲斩臣，臣逃归。”武帝病在甘泉宫，由于江充等人的阴谋活动，酿成大祸。

可见，巫蛊之祸是一场大灾难、大坏事，但也有迫使武帝深入反思，从中吸取教训的一面。

经过反思，他的头脑变得比以前清醒了。

一个两千多年前的封建皇帝，能做到这些，特别是能在群臣面前公开承认自己“所为狂悖，使天下愁苦”，下决心改正错误，是一件了不起的事情。