资讯来自网络；原创 学良议事 湖南

过年的意义，用一句话来概括，就是吃好玩好，玩的前提得有空闲时间，所以大家都盼望着能放假休息。当然，现在放假是体制内人员的福利、专利，灵活就业人员包括农民等个体，放不放假、休不休息，完全自己决定。

大集体时代，农民是有组织的，以生产队为单位统一劳动生产，所以放不放假、休不休息不是由自己决定，而是由生产队集体统一安排。在一些人眼中，农村生产队的标签就是穷和累，穷就不说了，关于累，有人把那时的生产队视作是一个大笼子，禁锢了思想和身体，农民社员们没有自由、没有假日，一年三百六十五天，像牛马一样，终年劳作在田间地头，就连过年，有些人常提起“干到二十九，吃完饺子就下手”，“大年三十不收兵、正月初一又出征”，意思是过年就留一顿吃团年饭的时间，其余时间就得马上参加生产。

那么，生产队时代，农村社员们过年到底放不放假、能休息几天、又在干些啥呢？为了还原事实真相，不被别有用心的群体和公知所误导，作为当年的当事人和经历者，我有责任站出来，说一说当年的事实。这里，自我介绍下，我于72年就开始担任生产队的队长，81年分田到户后卸任，当了十年的生产队队长。

后人或者专家都以批判的视角看待大集体的，所以像《福贵》《老农民》等影视作品中，大集体时代展现出来的是黑暗无光、非常不堪的一面，例如，大作家莫言就说穷得吃煤核，很多人也相信。那么这些影视作品，除了表现穷的一面外，还有左和苦的一面，那时，革命高于一切，所以连春节也要革命化，生产队农民社员不休息，吃了团年饭，放下碗筷就得下地加油干。

我的记忆中，确实有一年提倡过革命化春节，大概是在69年左右吧，那时我还没当生产队队长，上一任队长从大队开会回来说，上级要求破除传统习俗，立新风，全力抓农业生产，春节不放假不休息。还有一年，那是我当队长后，大概是七四年，我们公社来了位新书记，他提出全公社要搞农业生产开门红，不准过大年，要从大年初一就要出工搞生产 。

现在看来，过革命化春节也好、搞春节开门好也好，都是极左的做法，头脑发热，片面强调精神力量，不顾客观规律、不尊重社员意愿，其实，不只那个年代有，现在，也有些专家和政策，不接地气，搞形式主义和乱决策，如“白加黑”“五加二”工作法，提出“只要干不死，就往死里干”，这同当年如出一辙。

因为这类政策违背规律和人们意愿，往往就是一阵风，在我印象中，就只有这两年，有“政策”硬性要求不准放假，其余年份，则是由生产队自己做主，根据农事生产及社员需求自行决定，即使这不安排放假的两年，生产队执行起来也是大打折扣，大年三十和正月初，安排几个社员扛着锄头、担着箢箕，到田间地头应个景、交个差。这是典型的形式主义，基层的形式主义，都是上级胡乱决策或者被逼造成的，以前如此，现在也如此。

所以，除去个别年份，正常情况下，不会让社员们春节都不休息，为什么这么做？首先，农事规律决定，春种夏耘秋收冬藏，冬天，万物休养生息，地生息，那么人也要休息，没必要瞎折腾。腊月和正月，是全年最为清闲的月份，劳动生产就是些积肥、锄草等。

那有人问，过去有句口号，叫冬修水利，组织大会战，怎么会轻闲呢？确实，那时的冬季，各级都要组织搞水利建设，但是呢，像县里和公社组织的水利建设，抽调的只是个别青壮年社员参加，他们倒是要备战到腊月的二十七八才回家，本生产队的修水利，组织社员挖挖堤坝、疏通沟渠，几天时间就搞定了。

其次，尊重习俗和传统。春节是人们最看重的节日，俗话说，“叫花子也要过个好年”，那个年代，一是人穷没有钱，二是整个社会物资也短缺，所以大部分年货，都得自己置办，所以一到了腊月，社员们就陆续开始杀年猪、打糍粑、磨豆腐、酿甜酒，甚至因为平日没有时间，所以娶亲、嫁女、房子落成都选择在腊月，这都需要时间。

三是工分值的考虑。有人会说，你这个老队长是不是糊涂了，这春节放假跟工分扯上啥关系啊。这个外行人不知情，让我来告诉你答案。生产队时代，社员们劳动一天计相应的工分，年底按工分值结算分红，这工分值是全部产出（收益）与工分总数的比率，如果春节不休息、搞的又是无效劳动，产出不增加，只是社员工分数增加，那么工分值就会降下来。精明的生产队队长都会算这笔账，工分值低，说明你管理无方，所以，还不如放假，既满足社员之需，又不至降低工分值。

事实上，在我当队长的那些年，一到了腊月，农村的年味就开始浓起来，过年的放假也可以说是分两个层次和阶段，一是自由放假，一些社员需要置办年货、亲戚走动的，不再像以前管得那么紧，只要请假都批，按现在的说法是弹性管理；二是集中放假，综合考虑农事生产、过年习俗、政策要求等，会宣布全体社员统一放假休息。当然，这个放假的时间及安排，一般会与邻近生产队沟通，防止攀比，并向大队领导报备，记得那些年，集中放假的时间一般是腊月二十六到正月初五，十天左右，初六就要出工了。

过年放假后，社员们会去干什么呢？年前忙，年后闲。为过好年，主妇们抓紧置办未准备的年货，擦拭桌椅板凳，洗涤被褥衣服；男社员忙着出猪栏、修整坪院、砍柴火，过年了，即使不富有，也得把家里收拾得清清爽爽、利利索索、亮亮堂堂。

在吃完团年饭后，就来到了正月。我们这习俗是，新年第一天，财不外流，初一不拜年，从初二起，开始了大拜年。生产队时代，交通、信息不方便，平时亲戚间走动少，就靠过年来补，尤其是出嫁女必要回娘家拜年，那几天，大路小巷，人流川流不息，家家有贵客，户户有笑颜，那些留守在家的社员们，也都互相串门、喝茶、烤火、摆龙门阵，就热闹、人情而论，七八十年代，是农村最有年味的时代。

欢时易过，一转眼春节假期就到了，初六，我吹响了上工的哨声，或许是天气尚较寒冷，或许还沉浸在过年的气氛中，社员们三三两两、没精打采来到田间地头，清点一下，有近四分之一的社员，还在拜年没能赶回，反正这几天也没有多少农活干，来的人就上工分，不来的人就随他。

国人有过了元宵节才算把年过完的说法，元宵节之前，无论是以前还是现在，也不管是机关团体还是集体单位，上班、出工，往往是出工不出力，作为管理者，睁一只眼闭一只眼，但过了元宵节后，就要恢复正轨了。那时的生产队也一样，一般选择在正月十六，开全体社员大会，既是动员会，也是收心会，会上，先要政治学习和发动，如抓革命促生产、批林批孔，然后讲一番“人勤地不懒”的道理，从此起，恢复紧张、严格的生产管理。

大集体时代，生产队里，过年真正没能休息只有两类人，一类是饲养员，过年了，猪牛不能不吃不喝啊，还得正常喂养，所以，饲养员是一年365天都上工分的，另一类是那些老年人，闲不住，平常早晚都要外出捡粪、交给生产队算工分，春节也不歇，照捡不误，其余社员，能在春节里，过上几天相对惬意、轻闲、舒适的日子。