开篇依然提醒大家出行时要注意防护呀。汉末三国时期有着很多后人津津乐道的事迹，其中诸多典故在诗词中被人反复引用，人物未必有多知名事迹足够知名。本篇就来看看关于诸葛瑾、诸葛恪父子的诗词。

《题崔悫画白鹭伺龟》 宋 张镃

能言元绪已失计，潜来公子尤多机。藏头壳里勿自暴，曳尾泥中胡不归。

【案《太平广记》，孙权时期曾有人抓捕到了一只大龟，午夜还有桑树跟它交流，一时之间就没有人能把它煮熟，有人就提醒孙权去咨询诸葛恪，诸葛恪给出的建议是用老桑树来烧火，在这个故事里桑树称呼龟为“元绪”，所以从此以“元绪”作为龟的别名，而诸葛恪的表字为“元逊”】

《独孤桧》 宋 俞德邻

烈帝祠中独孤桧，郁郁亭亭一车盖。根盘九地蛰蛟螭，干耸层霄浮霮䨴。

朔风赑屃尘昼昏，炎炎讹火连空燔。一蛇腾骧赤帝子，将军舌腭空惊反。

天愁地泣鬼神怒，元绪老桑哀莫诉。斤斧侵寻岁月枯，寂寞半心承雨露。

【诸葛恪：老龟与老桑一同作伴去了】

《题枯木图》 明 刘基

干排风雨三千尺，根老冰泉八百年。不用江头唤元绪，何妨湖上识神仙。

【以“元绪”代指龟的事例比较少，乍一看往往会认作人名】

《赠别黄超然》 宋 王庭圭

我生不识黄太史，犹及诸老谈遗事。蓝田生玉海生珠，谓君眉目无乃似。

【“蓝田生玉”这个典故曾指的是诸葛瑾、诸葛恪父子，两人都展现出了足够的才干，获赞“蓝田生玉，真不虚也”，自此“蓝田生玉”也被用于夸赞父子贤德】

《回銮至镇海寺积雪在林凹峰露寺天然画意因命张若霭写之·其一》 清 弘历

蓝田生玉有波涛，古干拿龙染鬣髦。好是天公传粉本，从教呵冻一挥毫。

【看看作者的名字，一些著名典故时常被其引用】

《锦瑟》 唐 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。

【这是首我们十分熟悉的诗词，最著名的自然是最后两句，“蓝田日暖玉生烟”一句也是化用了蓝田生玉】

《赠刘亚稷》 宋 王庭圭

蓝田出玉果不非，岂知剖蚌得珠玑。乃翁高材卧林壑，眼中有此光陆离。

【蓝田生玉与蓝田出玉，显然都是用于夸赞名门俊彦的】

《诸葛瑾》 明 江源

择所栖身大丈夫，阿兄相蜀子归吴。滔滔汉贼何须数，大耳郎君认得无。

【正经写诸葛瑾的诗词就这么一首，正面写诸葛恪的干脆没找到。即便已经远在江东词人还是要提及刘备，却不提孙权、诸葛瑾之间生死不易的情谊】

关于诸葛瑾、诸葛恪父子的诗词，就到此为止咯。