守一之法，当念本无形，凑液相合，一乃从生，去老反稚，可得长生。子若守一，无使多知，守一不退，无一不知，所求皆得，端坐致之。子欲大乐，与一相知，去荣辞显，一乃相宜。子欲养老，守一为早，平床坐卧，与一相保，不食而饱，不德衰老。

守一之法，皆从渐起，守之积久，其一，百日至。

守一之法，无致巧意，一乃自效。

夫欲守一，乃与神通；安卧无为，反求腹中；卧在山西，反知山东。

守一之法，乃万神本根，根深神静，死之无门。

守一之法，老小异度，各因其性，一乃相遇。

守一之法，安贫乐贱，常内自求，一乃相见，知非贵贱。

守一之法，少食为根，真神好洁，粪秽气昏。

守一之法，密思其要，周而复始，无端无徼，面目有光明，精神洞晓。

守一之法，百日为小静，二百日为中静，三百日为大静。内使常乐，三尸已落。

守一之法，有三百六十六数，数有一精，精有一神，守一功成，此神可睹。

守一之法，有内五政，游心于外，内则失政。守一不善，内逆外谨，与一为怨。

守一之法，常有六司命神，共议人过失。

守一之法，乃诸神主，人善之根，除祸之法，致福之门。守一者，乃神器之主，从一神积至万神，同一器，则得道矣。

守一之法，内若大逆不正，五宫乖错，六府失守，群神恐㤥，俱出白于明堂，必先见于面目颜色。天地共知之。群神将逝，形当死矣。

守一之法，为善，效验可睹，今日为善清静，神明渐光，始如萤火，久似电光。

守一之法，外则行仁施惠为功，不望其报。忠孝亦同。

守一之法，有百福亦有百祸。所守不专，外事多端，百神争竞，胜负相连。

亲爱的读者朋友们，我们一起来学习中华文明传统文化，一起把我们中华文化传承下去，弘扬中华传统文化，欢迎读者留言评论和关注，动动您的手指转发正能量，让更多人学习到正能量！