安禄山是安史之乱的主要头目之一。他与史思明联手以讨伐奸臣杨国忠为名起兵，事实上，他们几乎没有遇到多少阻力就取得了成功。安禄山攻陷长安后，并没有选择在那里驻扎，而是前往洛阳，并在次年建立了燕国，自称皇帝。

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当然，对于成为皇帝的安禄山来说，继承皇位也是极为重要的。按照当时的传统观念，安禄山的长子不幸夭折，其次子安庆绪理所当然地成为了继承人。安禄山以为自己可以坐享其成，等待皇位的降临。然而，意想不到的是，安禄山得宠的妃子段氏生了一个儿子。安禄山一心想让他的儿子继承皇位，为此还宣称准备废黜安庆绪的太子之位。

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这些消息传到安庆绪的耳中，他怎么可能袖手旁观？虽然安禄山的身体肥胖，并且晚年患有眼疾，但他并没有料到自己的儿子将对他下手。就在安庆绪得到自己安插在安禄山周围的眼线的报告后，他秘密策划了怎样将安禄山杀害的计划。最终，安庆绪成功地将安禄山害死，并隐瞒这一消息，直到自己登基为帝才公之于众。

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为何安禄山会被自己的儿子所杀？这是一个困惑了历史学者与学问家们的问题。一种观点认为，安庆绪之所以下杀手，是因为安禄山打算废黜他的太子之位，以便将皇位传给自己新生儿的儿子。安庆绪感到受到了人生的背叛与不公，为了保护自己的利益，他选择了反击。

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从当时的历史环境和历史背景来看，安庆绪杀害自己的父亲似乎并不违背道义。毕竟，安禄山自己也为自己的孩子做出了不忠的表率。然而，在现代人眼中，这种行为仍然令人唏嘘。

安禄山被杀的故事给我们带来了深思。它不仅揭示了权力和利益对人性的摧残，也让我们思考个人信仰的重要性。当一个人丧失了信仰，利益摆在面前，很容易导致背叛的发生。在面对权力和利益的诱惑时，我们应该时刻保持清醒的头脑，坚持道义和良知。

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历史总是给我们以启示，安禄山的故事也不例外。我们应该从中汲取教训，避免在追求权力和利益的过程中跌入道德的深渊。只有坚持正直和道义，我们才能真正成为最好的自己，不忘初心，不迷失方向。