反中医,我理解,也尊重。这个不是做人的根本问题。
本文再谈一个反中医论证中出现的思维问题、逻辑问题。
有一个论点说:古代皇帝身边应该有很多顶尖的中医,但多数皇帝却很短命,这说明中医是没用的。
这话听起来挺有道理的。
但细加分析却发现推理是不严密的。
第一、皇帝的寿命是受多种因素影响的,而身边是否有好医生,这只是其中一个因素。从历史上看,多数皇帝都因为后宫妃嫔太多又不能节制欲望,精损过多导致寿命不长。对于一个长期纵欲、肾精极度亏损之人,中医没办法(从黄帝内经到后期的众多中医书籍,都强调说要节制欲望以养生),西医会有办法吗?另外,还有不少皇帝是死于非命的,比如被杀。
第二、皇帝身边有好医生,不等于他能用好医生。历史上大家都知道的,名医华佗被曹操关在监狱里而死去。虽有华佗,曹操也不能用。医生给皇帝治病,不象给普通人治病,医生弄不好会被大臣告状而被皇帝下令杀头的,所以医生给皇帝看病时都是战战惊惊的,多数御医都发挥不出水平来。汉朝有个名医叫淳于意,他给达官贵人治病,要求所有人都换上平常百姓的衣服,他说这样做才能避免他的畏惧心理。医生也是人哪,心理恐惧是自然的。所以,皇帝身边的御医多数都是用一些四平八稳的方子,不求有功,但求无过,很多时候根本不能治病。象李可老中医救治心衰病人,动不动用上数百克附子,如果这样给皇帝治病,即使治好了病,也难免会被诬告,甚至会丢命。伴君如伴虎啊。
第三、历史上,很多优秀的医生,根本不愿意到宫里当御医。因此,皇帝身边多数情况下聚集的都是一些会做人、做处事、会说话的医生,而那种潜心钻研医术、口直心快、不善于与人交际的医生,都不愿意当御医,或者即使当了御医也当不久。历史上的例子,比较典型的有孙思邈,他医术高超,医名远播,皇帝要他当御医,他却愿意自由自在于民间;药王李时珍也当过御医,但当不了多长时间就辞职回家了。也就是说,皇帝虽然富贵已极,但身边不一定能聚集到最优秀的医生。只要揆情度理,这一点并不难理解。就是现代社会,也不能保证最有权的、最有钱的人就一定能得到最好医生的治疗——人遇到什么样的医生、信赖什么样的医生,是有很多因素决定的。象如今有个亿万富翁得了渐冻症,他这么有钱,能保证他遇到的都是非常优秀的医生吗?所以不能凭简单的想象来认定一件事情。
至于说皇帝寿命是怎么统计出来的,皇帝的寿命与同时代人相比怎么样……这些问题就不多谈了,历史上也缺乏这样的统计,目前的统计多少都含有一定的推测成分。
综合多种因素考虑,你就不会仅凭皇帝寿命长短就论断说医生水平不行了。
再次声明,本文没说中医优于西医。要比较两种医学体系的优劣,那不是粗浅几句话就能说清的。人体毕竟是一个超巨大规模的复杂系统,现代科学并不能说已经对人体内部奥秘了如指掌。在这种情形下,要完全论断一种医学体系的优劣,我认为要慎重而行,要抱有敬畏之心,要多去探索未知,而少去武断自己不了解的领域。你可以因自己对中医不了解而不接纳,这个在情理之中,但如果过于强捍的反对别人信中医,那就过于极端了。除非你有把握说对人体内部秘密完全洞悉,否则都不宜武断中医。
我也没有说我很懂中医,我也在探索中,我只希望反中医者认真思考,认真论证,这样对己对人都有好处。
炎黄国医研学者吴越
2024年8月20日
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吴越心愿:提炼中医理论,完善经方体系!为想学中医又不得其门而入者提供一个完整的中医学习阶梯,为学医多年而不能突破尚有很多疑问难解者提供系统明析的透彻解惑,为从医多年而自感不能再提升难以应对疑难痼疾者提供以医入道的升华指引。愿中医弘扬世界,广济众生!
附1:炎黄国医课程体系
A、普及系列:《“阳主阴从”高效养生法》等自助中医普及课程。
B、针灸系列:《周天针灸法-针灸入门一日通》与《周天针灸法-针灸入道一点通》等
C、经方系列:包括由浅入深的《分类讲病》《经方易用》《经方直用》《经方逻辑》等阶梯
其中,《经方逻辑》特别系列:中医经方核心课程-中医经方的底层逻辑
第一部分、《伊尹经方课程:破解伊尹经方体系,掌握中医真正核心》(共五单元)
第二部分、《仲景经方课程:理解仲景经方运用,提升中医实践技能》(共十一单元)
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附2:炎黄国医著作总目录
第一系列:“炎黄国医”经方破解系列著作(逻辑严密,阶梯递进,须按顺序学习):
C1、《“伊尹经方体系”课程讲义(汇编)》(对《伤寒论》之前的经方起源的准确破解)——有配套讲解视频:“伊尹经方课程”(破解伊尹经方体系,掌握中医真正核心)。
C2、《张仲景<伤寒杂病论>中所用古经方探索》(用伊尹经方理解伤寒金匮如同数学规律般明晰)——有配套讲解视频:“仲景经方课程”(理解仲景经方运用,提升中医实践技能)。
C3、《张仲景<伤寒杂病论>中所用古经方探索(续)》(继续运用伊尹经方理解伤寒金匮其它药方,至此,伤寒论113方与金匮要略262方全部破解完毕)
C4、《从经方中归纳用药规律》(从伊尹经方体系和仲景经方体系中,归纳出100多种中药的用药规律)
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