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李商隐的《泪》，是一首看似写历史故事，实则在诉自己心事的诗。

它用六个典故，画出了六种不同的泪，再在最后一笔，兜转到诗人自身，让人一瞬间明白，他写的不是别人的悲剧，而是自己的命运。

这种写法，既讲究，又隐忍，还带着点冷不丁的一击，让人读完后回味无穷。

为什么一个诗人要这么拐弯抹角地写自己呢？因为他不能直说。

他活在晚唐，那个世道，诗人不是简单的文人，而是被政治漩涡裹挟的棋子。

他的文字要漂亮，要有深意，但不能太直接，否则就可能招来麻烦。

于是，他选择了用典故来说话，让读者自己去感受其中的情绪——这六种泪，不就是他自己一路走来的心酸吗？

第一种泪，来自深宫里的怨妇。

诗句里的“永巷”，是指皇宫中那些被打入冷宫的妃子。

她们曾经穿着华丽的绮罗，享受过宠爱，但一旦失势，就只能在冷清的宫墙内，年复一年地独自消磨。

这样的泪，是被遗忘的泪，是曾经站在高处，如今却连出口都找不到的泪。

李商隐写它，不是单纯感慨宫廷女子的命运，而是在影射自己。

他曾经有机会站在更高的地方，但最终却被困在无望的官场，不被重用，也找不到出路。

第二种泪，是离别的思念。

这是“离情终日思风波”的故事，一个人送别了重要的人，整日担心对方的船是否会被风浪吞没。

这种牵挂，既是对亲人的，也是对知己的，更是对自己未竟之事的忧虑。

李商隐一生仕途坎坷，遇到的贵人不少，但真正能帮他摆脱困境的却寥寥无几。

每一次离别，都是一次希望的破灭，他的泪，不只是送别的悲伤，更是对未来的无奈。

第三种泪，来自湘江竹上的斑痕。

这是舜帝的两个妻子娥皇、女英，在丈夫去世后，哭泣到泪水浸入竹节，留下了永恒的痕迹。

这是悼念的泪，是对逝去的爱情和美好时光的追忆。

李商隐为何写这个？因为他的一生，也充满了无法弥补的遗憾。

他的爱情，他的理想，都被现实一点点碾碎，最后只剩下无法抹去的痛苦回忆。

第四种泪，是百姓对好官的思念。“岘首碑前洒几多”，讲的是羊祜的故事。

他在襄阳做官，清正廉明，深得民心。

去世后，当地百姓年年去他的碑前祭拜，流下感念的泪。

李商隐写这个，是因为他自己也想做这样的官，想被人记住，想做出真正有意义的事。

但现实却让他一次次碰壁，才能被埋没，理想被践踏。

他的泪，不是因为别人怀念羊祜，而是因为自己从未有机会成为羊祜。

第五种泪，是昭君出塞的孤独。

一个原本生活在紫台深宫的女子，被命运推向遥远的边塞，秋风萧瑟，前路茫茫。

她的泪，是对故土的留恋，是对未来的不安，也是对自己无力改变命运的绝望。

李商隐为何写她？因为他自己，也像是个被抛到荒原的人。

他的仕途漂泊无定，他的才华无人赏识，他的未来无法掌控。

他的泪，与昭君的泪，是同一种颜色。

第六种泪，是霸王别姬的悲歌。

楚霸王项羽，曾经一呼百应，风光无限，但到最后，兵败如山倒，只能在四面楚歌中，与虞姬诀别。

这是英雄的末路，是壮志未酬的悲剧。

李商隐写这个，不单单是因为这个故事悲壮，而是因为他看到了自己。

他也曾有宏愿，也曾希望能在仕途中有所作为，但最终，他的结局，和项羽一样——不是败于敌人，而是败给了时局，败给了无法抗衡的命运。

六种泪，六种命运，写到这里，李商隐终于把笔锋一转，落到了自己身上。

他站在灞桥边，望着送别的场景，忽然意识到，自己并不是那个被人送别的显贵，而只是一个送行的寒士。

他的身份低微，他的地位卑贱，他的才华无人问津。

他不是在送朋友，而是在送自己的理想，送自己的希望，送自己的青春。

这首诗的妙处，就在于它的层层递进。

一开始，你以为他只是在讲故事，但读到最后，你才发现，他讲的全是自己。

他没有直接说出自己的苦闷，而是用一个个典故，把情感一点点铺开，直到最后才揭开谜底，让人一瞬间明白他的痛楚。

有人说，李商隐的诗，读完之后，心是凉的。

他的才华，被现实压制，他的感情，被世道辜负。

他不能像杜甫那样直抒胸臆，也不能像白居易那样风趣讽刺。

他只能把话藏在诗里，把泪埋在字里，让后人去读，去品，去感受他的一生。

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