01
佛说，人间有八苦，分别是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求得不、放不下。
这里边最主要的苦，其实是“放不下”。
如果放得下，那生老病死，就不是事儿。正是因为放不下，所以人们才会贪生怕死。
如果放得下，就不会在乎分离、怨恨、事与愿违。正是因为放不下，所以人们才会纠结于分离、怨恨、事与愿违。
明知道放不下，会造成痛苦，为什么人们不主动放下呢？
人性有一个缺陷，只能允许自己得到，而无法允许自己失去。一旦失去，内心就会落空。为了避免内心落空，人们就会放不下。
人生教训：放不下的，终是苦；放得下的，才是福。
02
你所放不下的，是内心深处的欲望。
哲学家叔本华说过，人生就像是钟摆，欲望满足了就无聊，欲望无法满足就痛苦。
你希望大富大贵，成为人上人，这就是对于名利的欲望。
如果你的欲望，能够梦想成真，那你就会异常高兴。可如果你的欲望，无法成真，只能事与愿违，那你就会感觉到痛苦。
痛苦的根源是什么？对于欲望的执着，对于欲望的放不下。
倘若你放下了对于欲望的执着，随缘随心，顺其自然，成功也好，失败也罢，那你基本都可以乐呵乐呵过日子。
你看那些“活得没心没肺”的人，正是因为他们不在乎，所以他们就会过得快乐。
与其成为欲望的奴隶，不如无视欲望，或者成为欲望的主人，避免被它们左右。
03
拥有的越多，放下的时候，越是落差极大。
有一位局长，退休后，整个人就精神恍惚了，没有了以往的意气风发。
老伴不理解：你都有如此之高的退休金了，现在也有房有车有存款，吃喝不愁，为什么你非要钻牛角尖呢？
听了老伴的疑惑，他感慨地说：以往我还是局长的时候，高高在上，别人都奉承我，讨好我。如今我退休了，没有人再奉承我，也没有人再讨好我，我真的无法接受。
正是因为老局长无法接受，所以他退休后，才精神恍惚。
每个人都是如此。之前高高在上，被人奉承讨好。突然有一天，从高高在上，回归到普通人的状态，失去了一切，那他们的内心，就会被巨大的落差，所击垮。
拥有的越少，放下的时候，就越轻松；拥有的越多，放下的时候，就越痛苦。
每个人都只是人间过客，迟早有一天要离开，再怎么放不下，又有什么意义呢？
04
放不下的，终是苦；放得下的，才是福。
人这一生，就是一个“舍得”的过程。有舍弃，就会有得到；有得到，就会有舍弃。
就拿“赚钱”来说，你不可能永远都赚到钱，总有你赚不到钱的时候。
就拿“成功”来说，你不可能永远都取得成功，总有你走向失败的时候。
就拿“顺畅”来说，你不可能永远都顺顺利利，总有你遭遇曲折的时候。
就拿“拥有”来说，你不可能永远都拥有一切，总有你失去一切的时候。
就拿“领先”来说，你不可能永远都领先别人，总有你落后于人的时候。
这就是天道平衡。
就跟春夏秋冬一样，既有春天的萌芽，也有夏天的旺盛，还有秋天的萧瑟，更有冬天的寂灭。
有好有坏，有阴有阳，有得到必然就有失去。
05
写到最后
从“无”到“有”的过程，人们都可以接受。
从“有”到“无”的过程，人们都无法接受。
问题是，前者是非常态，而后者才是常态。也就是说，从“有”到“无”，才是人生的常见风景。至于永远都“有”，这是做不到的。
你看世家大族，总有他们强盛的时候，也总有他们衰败的时候。所谓“时来天地皆同力，运去英雄不自由”就是这个道理。
没必要排斥“无”，也许，坦然接受“无”，我们才能享受眼前的“有”。
毕竟，人生到最后，就是一场空，也就是“无”。结局已然注定，身为凡人的我们，与其排斥，不如接纳一切。真正的强大，其实是允许一切发生。
文/舒山有鹿
