“岂曰无衣，与子同袍。岂曰无衣，与子同裳”。秦人的祖先，高声唱着《无衣》，对西戎发起了猛烈地进攻。秦人贫穷，但还买得起战袍；秦人稀薄，但是同仇敌忾；西戎强盛，但是秦人敢战。世人皆知，秦人“奋六世之余烈”，横扫六合，一统天下；但鲜有人知在这之前，从周平王东迁，到秦穆公称霸，九代秦君浴血奋战，覆灭犬戎二十一国，秦人才得以在关中立足。尚武如秦人，为何秦始皇死后仅仅3年，40万秦军就从虎狼变成了绵羊，被5万楚军覆灭在巨鹿？曹操感伤一人之死，秦军再无军魂！

从公元前905年，秦先祖秦非子养马；到公元前221年，秦始皇嬴政统一天下；历代秦人先祖，浴血奋战整整684年，才将“秦旗”插遍了华夏九州。此时，秦人成为了华夏主宰，他们用虎狼之师，让不可一世的六国化作了古。但秦朝第一代皇帝，秦始皇死后仅仅3年，40万“虎狼之师”的秦军，就在巨鹿之战中，被项羽带领的5万楚军，歼灭20万坑杀20万。秦军何时连8：1的楚军都打不过了，他们又何时学会了，20万人抱着头被楚人坑杀了？他们的《无衣》去哪了，他们的秦剑去哪了，他们的军魂又去哪了？

3年之间，秦军为何就“换了骨”，从虎狼变成了绵羊？曹操《述志令》中如此写道：当年乐毅（诸葛亮偶像）受燕王猜忌，出走赵国，赵王与乐毅图谋燕国。乐毅跪在地上痛哭：“我和燕昭王（黄金台）相遇相知，就像和赵王您一样，我如果获罪，流亡到其它国家，也不会忍心伤害赵国一个百姓，更何况是燕昭王的后人呢”？

胡亥与赵高篡改遗诏，扶苏不听蒙恬劝谏，蒙冤而死，蒙恬被囚禁于阳周。在临死前，蒙恬说道：“祖父、父亲到我，我蒙家三代，受尽秦君信任。现在我领兵30多万，完全有谋反的实力，可是我明知是死也要尽忠职守，不能辜负先辈的教诲，和先王的恩赐”。从乐毅不肯攻打燕国，到蒙恬明知必死，也不肯谋反，他们骨子里都浸透着“忠勇”二字，他们深深地爱着那个国，并将其视为比生命更重要的东西。

这也是初代秦人，可以衣衫褴褛，忍饥挨饿地高唱《无衣》，为秦族争取生存空间，而请战的原因。数百年的征战，将《无衣》中的尚武精神、同仇敌忾、斗志昂扬，印刻到了秦人的骨子里，成为了秦军的军魂，于是一支虎狼之师出现了。可是秦二世胡亥，将这些统统都毁了，他毁掉的不仅仅是“第一勇士”蒙恬，更是秦军的军魂，和产生英雄的土壤。

这些都可以，在秦始皇死后的第3年，发生的巨鹿之战中找到依据。1.章邯的军队与项羽对峙，秦二世胡亥派人谴责章邯畏战，赵高拒绝接见前线赶回的司马欣。司马欣与章邯说得很明白：赵高一手遮天，打赢了他会陷害我们，打败了我们更是死无葬身之地。这样的秦廷，还有产生名将的土壤吗？2.章邯投降项羽后，联军报复秦军，秦军是这样商议的：章邯欺骗我们投降联军，能入关灭秦还好，不能灭秦，那我们的父母妻儿都会惨死。秦朝与秦军有了隔阂，他们不再是为秦人，争取生存空间而战了。

3.胡亥对李斯说：当初韩非子说，尧治理天下，住草屋、穿麻衣、吃菜汤。如果帝王就享有这样的待遇，那是他们的本意吗？帝王富有四海，就要拿最好的东西满足私欲，这才是富有天下。没有最好的享受，我要治理天下有何用？你要给我出个主意，让我永远尽情享受下去。对秦二世胡亥而言，他完全不懂创业之艰辛，他治理天下的目的是永远享受。这样的君主，秦人、秦军还能发自内心的拥护吗？

秦始皇死后仅仅3年，巨鹿之战就出现了：皇帝胡亥只图私欲；权臣赵高一方面想天下安定，一方面又怕前线将领立功夺权；将军章邯毫无容身之地；秦军士卒毫无战心，秦朝、秦人相互离心的一幕。蒙恬之死，就是秦军军旗倒下的象征，它象征着一个时代向另一个时代的转变。在秦二世胡亥与赵高的统治下，一种截然不同的风气席卷了大秦，蒙恬之死由个例变为了通例，秦朝丧失了产生军魂的土壤。秦军在不过3年的时间里，就由虎狼之师迅速腐朽，变成了没有军魂的秦卒。