依据古埃及的文献记载，一群野蛮的外来者，希克索人用武力控制了尼罗河三角洲，成为古埃及残暴的统治者。

这种说法一直流传，直到埃及国王击败他们。

然而，这些说法是否属实呢？还是取代他们的统治者散布的假消息？

所谓的希克索，最早是由埃及历史学家马纳托在公元前300年提出的。

后来，犹太的历史学家为了证明犹太民族的悠久历史，认定希克索人就是《圣经》中的希伯来人。

但是现代历史学家一致认为，“希克索”源于希腊文的希腊语版本，意为“异域的统治者”。

希克索人主要出现于1650年到1570年，他们被认为来自西亚或近东，而提到他们是统治者的记载都来自于都灵皇家法典，他们被记载为埃及的第15个王朝。

以前，希克索人究竟来自哪里一直是争论不下的问题。

但现在，历史学家认为他们其实只是一小部分统治者，不是一个大的族群或人口。

1966年，奥地利科学院找到了希克索斯王朝的首都，叫阿瓦利斯。

考古发现显示，从拉旺地区来的移民在好几个世纪里都慢慢迁移到尼罗河三角洲并定居，特别是在古埃及第十二王朝中期到第二中间期这段时间。

这些移民不仅带来了他们自己的文化，也接受了埃及的习惯。

经过文化的慢慢融合，最终，从拉旺地区来的移民和古埃及人生活到了一起，对在阿瓦利斯遗址发现的75具骨头的化学分析也支持了这个移民的说法。

结果显示这些人原本来自拉旺地区，包括地中海周围的一些国家，而且他们在希克索人正式统治埃及之前就已经来到了这里。

这个结果是这样出来的。

发现的骸骨中有一半被埋葬在第一位希克索斯国王即位350年前，另一半骸骨则生活在该王朝的统治时期。

研究人员发现，前希克索斯时期的骸骨并非在该地区出生，这表明在希克索王朝统治时期之前，该地区已经有来自不同地区的移民了。

文化融合的进一步证据包括古代艺术品，丧葬习俗也各不相同，其它还有武器，饰品等。

并且，文化的融合还为古埃及带来了包括马和战车、复合弓以及改进的金属武器。

因此，基于这些发现，现代历史学家认为希克索人的到来更像是一种渐进的文化流入，而不是暴力入侵。

但为什么一直说希克索人是统治者呢？

最普遍的说法是，随着埃及国王中央集权的衰落，地方精英的权力不断增强，他们可能通过政变或渐进的和平过程夺取了政权。

另一种说法是，三角洲地区的饥荒导致了埃及国王的衰落，这使得希克索斯王朝得以崛起。

不管希克索人怎么到的埃及，身份认同的观念对他们来说很重要。

所以他们有很多方面都采用了埃及王室的元素，包括埃及头衔、象形文字铭文、部落活动和埃及众神殿。

希克索人的身份不仅体现在他们的名字和称号上，还体现在其建筑风格上，其主要遗迹大多具有明显的近东风格。

考古发掘过程中，还发现了一座迦南风格的神庙、巴勒斯坦陶器和米诺斯壁画，进一步证明了希克索人与近东文化的深厚联系。

在信仰方面，希克索人融合了埃及的风暴和沙漠之神塞特与叙利亚的阿达德为他们的主神，风暴之神。

此外，希克索人与阿摩利人的联系也得到了证实。

通过考古发现，希克索人与阿摩利人之间有外交接触，特别是与古老的巴比伦哈米拉比王朝。

然而，关于希克索人的书面记录非常稀少，第15王朝的统治者的确切姓名和日期存在争议，甚至国王的顺序也不清楚。

有证据表明，古埃及人发动了一场驱逐希克索人的战役，发生在公元前16世纪。

冲突期间，古埃及人开始诋毁希克索斯的统治者，并竖立石碑记录。

这些石碑描绘了希克索人非常负面的形象，并详细描述了古埃及对几个城市的征服，包括围攻阿瓦瑞斯的细节。

冲突最终，古埃及人取胜。

之后，冲突变成了战争，这中间古埃及还发生过一次内乱，平息后古埃及占领了阿瓦利斯，迫使希克索人撤退到巴勒斯坦。

尽管埃及国王大肆宣扬他们的胜利，但考古证据里，并没有证据表明希克索人完全是被驱赶走的。

并且，历史学家们还发现证据，表明西亚人继续生活在希克索斯曾经统治的地区，一直生活到新王国时代。

鉴于历史学家现在认为“希克索斯”指的是统治者而不是居民，虽然国王们被打败了，但这座城市在很大程度上保持不变。

综上所述，因为古埃及人公开宣传自己的胜利，还在文字里嘲笑和贬低希克索斯统治者，所以我们很难从古埃及人的记载里分清哪些是关于和希克索人打仗的真实情况，哪些是编的。

很多历史学家觉得，希克索人在埃及的事情可能是为了让当时不太稳定的埃及显得更有理。

随着研究越来越多，这些以前被大家忘掉的民族，让我们对古埃及的生活有了更多的了解，也让我们知道，宣传这种手段其实很久以前就有了。