总说贾元春“目光短浅”，有两件事被她插手后都导致极糟糕的结果。

一，下旨让贾宝玉和众女儿住进大观园。从实际结果来看，贾宝玉离开贾母住进大观园的唯一好处，就是替王夫人从贾母手中夺回了儿子的监护权。

可也就是从那时开始，贾宝玉失去长辈看顾管教，开始偷看禁书，与林黛玉谈恋爱，在王夫人跟前调戏金钏儿，脚踢袭人，与碧痕洗澡两三个时辰……如果不是被贾政及时一顿暴打醒悟，很难说不成了另一个“薛蟠”！

就说宝黛之情的发生和发展，在当时就惊世骇俗。尤其没有长辈及时发现归正，万一小儿女真情不自禁做出无法挽回的事，不光身败名裂，怕是命也不要了！尽管宝黛之情是美的，却不改当时被定为私情、丑祸、不才之事，以及贾母口中“贼情”的事实。

如果贾宝玉身在大观园外，不说宝黛之情进展不可能那么快，就说有情也当适可而止，未必真到了日后那般生死不渝“终身误”的境地。

元春此举任性又无知，可是现实意义太坏。尽管曹雪芹借此让贾宝玉和众人住进大观园中演绎出精彩故事。但不表示此事正确，更彰显了贾元春的任性、短视和自私。

二，贾元春省亲回来第一句话，就说“花溆即可，又何必蓼汀”，随后又修改“红香绿玉”为“怡红快绿”，被她去掉的“蓼汀”“香玉、绿玉”都代指的是林黛玉。再到端午节赐节礼，她给薛宝钗和贾宝玉的礼物一样。打醮清虚观时张道士突然提亲，说的小姐也类似薛宝钗，凡此种种背后，都在暗示贾元春支持薛宝钗，反对林黛玉的立场。

显然，贾元春的表现，说明她支持王夫人选择的金玉良姻，反对贾母选择的木石姻缘。按说姐姐对兄弟媳妇的“选择”表达看法也不算大问题。但是，“嫁出去的女儿，泼出去的水”，古代女儿出嫁后对娘家的“干涉”是极其无礼又不得体的行为，尤其是她身为贤德妃，更要谨慎行事。

关于钗黛之争，曹雪芹很明确的表达出贾府在选择未来两条发展之路的争驰和分歧。

金玉良姻，代表富贵传家。木石姻缘，代表诗书传家。究竟谁好谁坏，书中早有答案。

林黛玉初来贾府，作者专门安排她“参观”了荣禧堂。荣禧堂上有一幅东安郡王穆莳送给贾府的对联：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。意思是祝福贾府子孙青出于蓝胜于蓝，家族兴亡满床笏。

那么，贾府究竟如何才能够达到和实现这样的气派景象？答案就是“穆莳者，木石也”！

唯有木石姻缘才能够造就贾府的辉煌和绵延不休。曹雪芹设计木石姻缘，就是贾家未来破而后立自救的关键。林黛玉被安排与代表荣国府女主人身份的荣禧堂关联，说明她具备“女娲补天”之能，是真正能够引领贾府传世，走向诗书传家的“木石姻缘”。

从秦可卿托梦两件事，就知道贾府抄家败亡不可避免。如何在瓦砾废墟上重建贾家一如“女娲补天”？有能力通过教育让贾府再度人才济济兴盛的人，显然不是薛宝钗而是林黛玉。偏偏贾元春就反对林黛玉和木石姻缘，成为那个真正“有眼不识真香玉”的人。

所以她前脚一去，贾宝玉随即就给林黛玉讲说了一个“小耗子偷香芋”故事。这个故事有好几层含义，但其中一个重点就是在讽刺王夫人、贾元春等一些贾家人鼠目寸光，“有眼不识真香玉”。

“小耗现形笑道：‘我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。’”

林黛玉是“真香玉”，是贾宝玉认可的两全其妙的“红香绿玉”，是有能力让贾家未来子孙“暮天新雁起汀洲”的“大雁”，是“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的“木石”。

贾元春将“香玉”去掉改为怡红快绿，就表明她鼠目寸光丢了西瓜捡芝麻，有眼不识真香玉。所以，当贾宝玉不放弃写“绿玉春犹卷”时，薛宝钗提醒他：“他因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’；你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了？”贾宝玉为了贾元春，被迫遵从薛宝钗提示换成“绿蜡春犹卷”。贾元春满意了。殊不知绿蜡虽也好，如何比得绿玉！

绿玉比喻为林黛玉，绿蜡比喻为薛宝钗。二者远看类似，本质差别极大。就是林黛玉和薛宝钗本质差别。贾元春舍黛玉选宝钗，彰显其目光短浅，缺乏上位者的眼光心胸，只是一己私情任性而为。

贾元春最终因幼稚害了自己，也拉着贾家一起和她万劫不复。

根据脂批《长生殿》伏贾元春之死，以及五月榴花神潘淑卷入权力斗争被缢死的伏笔，可知元春结局就是在一场“马嵬驿之变”中被皇帝赐死。贾府随后像杨家、杨国忠一样被抄家。

更可笑的是她直到死后，才想起爹娘家人的安危，想要报信都不可能。还是那句话：早干什么去了，悔之晚矣！

❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。