以美好田园生活为创作对象的网红李子柒，在停更4年后宣布回归，介绍非遗“漆器”的回归之作，获得了惊人的流量。在微博上点击量据说上亿，微信视频号的点赞、转发都过10万；在她赖以成名的海外视频平台YouTube上，粉丝也用各国语言和她打招呼，欢迎她的回归。

看得出来，她已经解决了和微念之间的官司纠纷。微念方面表示，和李子柒已经完全和解，而据媒体报道，李子柒“已经拿回公司控制权”。现在的李子柒，拥有自己的公司。尽管媒体对她的新团队报道不多，但是很明显，她并不是单枪匹马的“个体”，而是有相当规模的团队。她关于非遗主题的漆器作品，其实是接下来四川省非遗大会宣传的一部分——她成了地方“宣传大使”的一员，光是对接各种业务，就不是一个人能够做到的。李子柒是一个奇迹。她的作品唯美、精致，甚至被粉丝称为“当代陶渊明”。在Youtube上，她拥有海量外国粉丝，她所展示的“中国美好田园生活”，深受外国人喜爱，现在她又深度融入地方文化推广，可以说是一位“全方位网红”了。

关于漆器的作品，时常超过10分钟，每一个画面都很美——这是电影级别的“短视频”作品。看得出来，为了拍摄这部作品，她花了很多时间。那些镜头背后，作为“演员”的她一定很辛苦，那不是一次就过的街拍，而是反复拍摄、精心剪辑和制作的作品。在短视频时代，这样的作品非常难得。实际上，即便是4年前，李子柒都不是典型的短视频创作者，她的更新并不频繁，对每一条作品都精心打磨。她不抓“热点”，也不刻意去迎合观众，而是专注于创作自己“理想的田园生活”。李子柒所拍摄的乡村，并不是真实记录，那不是纪录片。其实不止是李子柒心中，每个中国人心中，都有一个美好的乡村生活场景：空气通透，河水清澈，连天白云，庄稼长势良好，不用喷洒农药，虫子在叶子上爬过——当然只能是一只，多了就会是灾难。这样的乡村生活现实中很难拥有，但是却在李子柒的作品中实现了。这就是李子柒的价值所在，她“创造”了视频时代能够表达的中式田园审美。搞怪的、夸张的甚至审丑的“乡村视频”有很多，但是李子柒只有一个。离开社交媒体4年，李子柒没有闲着。她解决了和微念之间的IP归属纠纷，这是一个“网红”或者“超级KOL”最重要的身份问题。媒体报道她拜访了上百位非遗传承人，可能预示着她接下来的创作主题。非遗是绝佳的拍摄题材，传承人的“手艺”适合慢动作展现，漆艺、印染、木工，都适合审美化表达，李子柒需要的是切割掉非遗传承人的“劳动”和生活的艰辛，提升他们在视频中的美感。这是一个可以持续耕耘的领域，既有政府支持，也可以向全世界有效推广“中国文化”。

这就是“新的李子柒”，她不再是一个孤单的“网红”，而是一个文化符号。在解决IP归属问题之后，她就不再有普通网红的烦恼。不用担心网友攻击，平台会有流量扶持，这也让她最大可能地摆脱“流量焦虑”。这种人设和风格设定，就注定她的“创作”具备某种整体性，需要长期构思，漫长的拍摄，精细的剪辑和后期制作。她是一个“长期主义者”，也是不能模仿的存在。李子柒的幸运在于，短视频时代的喧嚣已经持续多年，有更多“观众”渴望能够看到“安静”的、长一点的视频；而很多人现实的艰难，也需要视频中“美好生活”的抚慰。可以说，李子柒的市场，比四年前更大而不是更小，她并没有被时代“抛弃”。观众没有忘记她，唯一的原因是没有人真正填补她不在时的空缺。这对她来说是最大的鼓励。她不需要制造一个新话题，来宣示自己的“回归”，她只要重新出现就行。但是，这并不意味着李子柒面前只有坦途。她最大的风险，其实是“自我风格”可能会消失。在对接各种“甲方”之后，视频的表达会受到限制。一个更稳定的李子柒，同时也可能出现“灵性的消逝”。在“自媒体”和“宣传大使”之间，有着广阔地带，这是李子柒要面临的新课题。