江西人物志（7）何汤

两汉之交，今江西地区的士子开始在儒学领域崭露头角。其中，有一位修习《欧阳尚书》的儒家学者，甚至成为了太子老师。此人名叫何汤。关于他的故事，且看下文慢慢道来。

何汤，字仲弓，东汉初年的豫章郡南昌县人。南昌县是豫章郡的郡治，也就是今天的南昌市老城区的范围。

何汤‍

何汤是大儒桓荣的弟子。在桓荣的四百多位徒弟中，何汤是其中的学业佼佼者。

桓荣，字春卿，沛郡龙亢县（今安徽蚌埠市怀远县龙亢镇）人。他的家族就是后来魏晋时期著名的龙亢桓氏，出了桓范、桓温、桓冲、桓石虔等名人。司马彪《续汉书》说，龙亢桓氏出自春秋齐国，是齐桓公之后。齐桓公有一个庶子，其后代用齐桓公的谥号“桓”为姓氏。到桓荣时，桓氏已经传了六代。

桓荣年轻时，在西汉都城长安求学，拜太学博士（官职名，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职）朱普为师，学习《欧阳尚书》。桓荣好学不倦，十五年不曾回家。

桓荣

后适逢王莽篡位，桓荣不愿在王莽手下为官，就辞官而去。此时，恰巧桓荣的老师朱普去世，于是，桓荣到朱普的老家，给朱普立坟守丧。并在朱普的家乡开坛授学，弟子达到数百人之多。王莽身死国灭后，天下大乱。桓荣带着《欧阳尚书》和弟子逃亡到深山里，一边耕种，一边传承学问。天下太平后，桓荣又重新出山，在江淮之间收徒讲课。

这里先说一点《欧阳尚书》的来历。现在通行的说法，《尚书》诞生于西周到春秋中前期。这是一部周人记述自己朝代和前代官文文献档案的书籍。《尚书》分为分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》几个部分。孔子整理前代经典后，将《尚书》列为儒家“五经”之一，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》中的《书经》。

秦始皇焚书之后，《尚书》被毁。西汉立国后，遍求民间搜罗前代经典。此时，有一位曾经的秦朝博士伏生居住在济南郡邹平县（今山东滨州市邹平县）。当年，秦始皇下令焚书时，他将《尚书》藏在自家墙壁的夹层之间，想让经典文献流传后世。西汉建立后，天下安定，伏生重新出来授徒讲学。他打开墙壁夹层，发现由于天长日久，所藏《尚书》早已残破，只剩28篇。伏生带人抄录整理，在齐鲁大地讲课授学。他的弟子有张生和欧阳生，这个欧阳生，就是后来《欧阳尚书》的创始人。

伏生

汉文帝年间，文帝派担任太常掌故（太常下设太史，掌故是太史的“属官”之一，负责管理收集国家的历史故事）的晁错前往邹平拜访伏生，求取《尚书》。结果，此时伏生年已九十，口齿也不利索，他的话语只有女儿羲娥可以听懂。于是，在羲娥转述之下，晁错记下了《尚书》28篇，并将其带回长安。

后来，汉景帝之子、鲁王刘余想扩建王府。因王府紧邻孔子旧宅，于是，刘余命人拆除了孔子旧宅的一段墙壁。结果，就在这段墙壁中，人们发现了孔子后裔用战国“蝌蚪篆”书写的儒家经典，其中就有《尚书》。这部《尚书》由于藏在孔子旧宅中，所以就躲过了秦朝“焚书令”和秦末战火。

但此《尚书》与伏生所述《尚书》有些许篇目不同。因此，当时人就将伏生所传《尚书》称为《今文尚书》，又叫“今文经”；将在孔子旧宅中发现的《尚书》称为《古文尚书》，又叫“古文经”。

清人《今文尚书考证》

伏生传授张生后，张生又传弟子夏侯都尉，夏侯都尉又将《尚书》相继传授给族人夏侯始昌和夏侯胜。夏侯胜又将《尚书》传给侄子夏侯建，之后，夏侯建又拜欧阳生曾孙欧阳高为师继续学习《尚书》。至此，夏侯建对《尚书》的解读就与其叔夏侯胜不同。夏侯胜、夏侯建分别开坛授学，人称“大小夏侯《尚书》”。加上《尚书》欧阳生这一派的解读，因此，关于《今文尚书》的解读，就有“大夏侯”、“小夏侯”、“欧阳”三派。两汉之时，《今文尚书》是官方认定的儒家权威经典。

西汉元成之时，博士平当修习《欧阳尚书》。之后，朱普向平当求学《欧阳尚书》，也成为博士。再后来，朱普就将《欧阳尚书》传授给桓荣。

说完桓荣和《尚书》的一大圈坎坷经历后，我们说回本篇的主角何汤。何汤是桓荣的高徒，以才学和明理闻名于世。桓荣年已四十，但其原配妻子一直无法生育儿子。于是，何汤安排桓荣与其原配妻子离婚，并给桓荣续娶了一位新妻子。之后，这个妻子给桓荣生下了三个儿子。从此，桓荣更加器重何汤。从这里我们可以看出，当时的世家大族对传宗接代十分看重，甚至不惜休妻再娶。

后来，何汤入朝为官，官拜郎中（皇家宫廷侍卫，陪伴皇帝读书，偶尔以备咨询问策）。何汤这个郎中担负了首都洛阳城开阳门的警卫。有一天，汉光武帝刘秀外出微服私访，到夜里才回来。刘秀想从开阳门进城，但却发现城门紧闭不开。根据汉代的规矩，城门，特别是皇宫所在的宫城城门，到了晚上必须上锁，不能打开。刘秀见状，没办法，只得转道前往中东门。中东门的郎官见到是皇帝来了，赶紧打开城门。刘秀这才得以顺利入城。

汉光武帝刘秀

第二天早上，刘秀召集各个城门的郎官守卫开会谈话。刘秀狠狠批评了昨夜给他打开城门的郎官，并将洛阳城所有的郎官全部罚俸（扣工资），但唯独只奖赏了何汤。如何奖赏？刘秀命太官（掌管皇帝的膳食）将皇帝的食物赏赐给何汤。得到御赐食物，何汤感到无上荣幸。

建武十八年（42年）夏天，河南大旱，刘秀命令包括三公九卿在内的朝廷高官顶着烈日，步行前去求雨。然而，当时的洛阳令（首都市长）公开违反命令，乘坐有雨伞盖遮挡的马车出门。何汤命令身旁卫士上前截住洛阳令的马车，并将洛阳令缉拿归案。

大旱之时，百姓渴求甘霖，百官尽皆冒着烈日前去秋雨，这个洛阳令竟大胆到公然乘坐华盖马车，一点都不体恤民情。面对何汤此举，刘秀大为赞赏，下诏免去这位洛阳令的官职。不久，刘秀下诏拜何汤为虎贲中郎将（秩比二千石，与郡守同级，是郎官之长，肩负保卫皇帝的职责）。

不仅如此，刘秀还以《诗经·周南·兔置》中的“赳赳武夫，公侯干城”来称赞何汤。这句话意思是说，健壮威武的军人，做了公侯的将领，就要像盾牌和城墙一样保卫国家。刘秀用这句话来夸赞何汤保卫皇帝尽职尽责、兢兢业业。这足以说明，何汤此人，能文能武。

建武十九年（43年），刘秀要给皇太子刘庄，也就是后来的汉明帝挑选老师。因为何汤师承桓荣，精通《欧阳尚书》，故而，刘秀让何汤担任太子老师，向刘庄传授《尚书》。

汉明帝刘庄

当时，刘秀问何汤师承所学，何汤自报家门，称师承沛国桓荣。于是，刘秀召见桓荣。桓荣讲解《尚书》，条理清晰，颇有心得，刘秀大喜。于是，下诏拜年已六十余岁的桓荣为议郎（秩为比六百石，隶属光禄勋，负责皇帝的顾问之事），并赐钱十万，同时让桓荣也担任太子的老师。这样，桓荣、何汤师徒二人同时教授皇太子刘庄。

后来，桓荣还被朝廷拜为五更（乡官之一，用来安置年老退休的官员），并加封关内侯（秦汉高级爵位，二十等爵制排名第二等）。桓荣常常感叹说，自己能有这番成就，都是何汤的功劳啊。

何汤是有史记载的，来自今日江西地区的第一位帝师。他的成就说明，儒学的影响力已经覆盖江西，并能产生何汤这样的帝师大儒。江西的文教实力，第一次在天下人面前显出声名。