中唐文豪刘禹锡，字梦得，号庐山人，诗文俱佳，尤以哲思深邃著称。其名作《陋室铭》不过寥寥81字，却以骈文铺陈，借陋室明志，揭示人生至简至真之理。文中既不慕朱门广厦，亦不羡金玉满堂，唯以德行为重，心性为尊，千载读来仍觉振聋发聩。

《陋室铭》

刘禹锡

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

01

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

【释义】：山未必因高耸而闻名，有仙人栖居便成胜境；水未必因深邃而称奇，有蛟龙潜藏方显灵秀。

此言破除世人以形论物的执念，揭示精神境界方为根本。人生在世，莫困于外物虚名，若能修身立德，纵居陋室亦可成一方净土，心怀高远自能超然物外。

02

斯是陋室，惟吾德馨。

【释义】：此屋虽简陋，却因主人德行高洁而满室芬芳。

刘禹锡被贬和州时，身居斗室而泰然自若，恰似颜回“一箪食，一瓢饮”不改其乐。此句道破人生真谛：境遇高低不在居所华陋，而在心境澄明。心有丘壑，则蓬荜生辉；德若兰芝，则陋室可传馨。

03

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

【释义】：往来宾客皆饱学之士，谈笑之间无市井庸俗之徒。

刘禹锡以文会友，择善而交，彰显文人风骨。世人常为利益攀附权贵，他却宁与寒士论道，不向朱门折腰。此句暗含处世智慧：交友贵在志同道合，而非趋炎附势，精神契合方为至交。

04

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

【释义】：没有靡靡之音扰乱心神，亦无官场文书劳损形骸。

此句直指世俗纷扰之弊：声色犬马令人心志颓靡，功名利禄使人身心俱疲。刘禹锡以简朴生活自守，摒弃浮华喧嚣，恰如陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的超脱，以清净养性，以淡泊明志。

05

孔子云：何陋之有？

【释义】：结尾引孔子之言，反问“陋室何陋”，如黄钟大吕，震醒世人。

当年孔子欲居九夷，弟子嫌其鄙陋，孔子答“君子居之，何陋之有？”刘禹锡借此典故，将个人境遇升华为文化精神的传承。陋室不陋，因君子之德可化腐朽为神奇；人生境界，终以心性高下为尺规。