安徽当涂县洞阳村，村民们世代守护着一座陵墓。这座陵墓就位于村边工业园区内的一片荒地里，村内老人称之为“天子墓”，但没有人知道里面埋葬的是哪一位皇帝。

2015年，安徽省文物考古研究所经批准，对“天子墓”开展发掘工作。专家根据古墓的构造材质、建造方式及所处位置，推测墓主人极有可能是三国时期东吴的一位王公贵族。

发掘过程中，专家发现古墓之宏大俨然是帝王陵寝的规格，墓室里的三具遗骸分别是两女一男，符合吴景帝与皇后、一名妃子合葬的记载，何况史料记载东吴景帝陵就是位于洞阳村。

吴景帝是三国时期存在感非常低的一位君主，他是东吴的第三位皇帝，也是继汉惠帝刘盈之后又一个被迫接受不伦婚姻的皇帝。

公元前195年，刚过耳顺之年的刘邦在平叛时重伤不愈，于同年6月1日在长乐宫崩逝，其嫡长子刘盈继位。刚继承皇位的刘盈不过16岁，西汉当时的实际掌权人是吕雉。

自古以来，人们对吕雉褒贬不一，很多人觉得她就是一个残忍嗜杀的毒妇，但司马迁却对她的施政给予极大的肯定，毕竟人都是多面的，有好的一面自然也有坏的一面，更有令人无法理解的。

公元前192年，在吕雉强硬要求下，母命难违的汉惠帝刘盈立年仅11岁的张嫣为后。张嫣是汉惠帝亲姐姐的女儿，刘盈被迫娶了自己的外甥女为妻，这种离谱到家的事情在四百多年后再度上演。

三国枭雄孙权精明干练，胆识过人，是三国时代最善于任用贤能的君主。作为东吴的最高军事统帅，孙权凭着非凡胆魄创造赤壁大战的神话，在中国历史上留下一页瑰丽恢弘的篇章。

这位令曹操都曾经忍不住赞叹“生子当如孙仲谋”的东吴大帝，步入晚年之后却不若年轻时那般虚怀纳谏，更被史书评价为昏聩，固执得听不进任何人的意见。

公元250年，孙权亲自做主将外孙女朱氏许配给儿子孙休为妻，当时的朱氏年仅15岁，孙休也不过14岁。刘盈与孙休，一个是母命难违，一个是君命不可违，实在同是天涯沦落人。

吕雉假借亲上加亲的名义亲手撮合一段不伦婚姻，一方面是为更长久地掌控朝政，另一方面不无为仁弱的儿子保驾护航的意思，而孙休既没有像吕雉这么强势的母亲，也得不到父亲的重视。

1.储位纷争，独善其身

孙休出生于公元235年，是孙权与王夫人所生，是孙权的第六个儿子。孙休的母亲王夫人并不受宠，他自己同样不曾被父亲看在眼里，这在孙权立太子一事上尤为明显。

孙权最初选中的继承人是天资聪颖的长子孙登，孙登自幼被悉心教导，长大后不仅文武全才，更懂礼贤下士，颇有孙权当年的风范，因此被认为是孙权最优秀的儿子。

公元229年，20岁的孙登被正式册立为皇太子并镇守武昌。孙登处理政务谨慎得体，令朝野上下都赞誉有加，孙权也乐意将陆逊等贤臣派给孙登，太子门下一度名士盈门。

孙权对孙登寄予厚望，可惜天不从人愿。公元241年五月，贤明仁德的孙登因病去世，年仅33岁。尽管孙权悲痛万分，但皇储之位不宜空悬过久，于是在公元242年册立三子孙和为太子。

孙和是孙权最宠爱的儿子，品学上佳且文武兼备，也是孙登临终前极力推荐的继任人选，但四子孙霸有意争夺储君之位，从而引发令东吴损耗极大的南鲁党争。

南鲁党争愈演愈烈，使得晚年猜忌心日盛的孙权勃然大怒，朝廷里不少老臣、能臣都在这场党争风波中相继陨落。最终，孙权废除孙和的太子之位并将其流放，孙霸也于公元250年被赐死。

东宫之位再度空悬，能力平庸且行事荒诞的五子孙奋，自然是不列入考虑的。令人没想到的是在古代“立嫡立长”的原则下，孙权竟直接跳过15岁的孙休，改立年仅6岁的幼子孙亮为皇太子。

在孙亮被册立为太子的两年后，孙权才给了孙休一个琅琊王的封号，据于虎林。孙亮继位后，辅政大臣诸葛恪察觉镇守长江的宗室亲王是潜在威胁，便将他们迁至丹阳郡就近监控。

主少国疑，孙亮登基时不过八岁，根本无法亲自主政，以至于宗室内战不止，诸葛恪、孙峻、孙綝三代权臣轮番登场。孙亮就在公元260年被孙綝罢黜，并于流放途中去世，年仅16岁。

2.弱小可怜，不失精明

一番内乱后，孙休可谓是硕果仅存的皇子。掌权的孙綝自知身为远房宗室且根基未稳，贸然篡位终究难以服众，于是派人迎立一心想避开朝堂纷争的孙休为帝。

在孙綝看来，醉心书籍的孙休与世无争，是理想的傀儡。孙綝杀滕胤、吕据等东吴大将，又逼死与孙权次子同名的兄弟孙虑，如此跋扈之人，自然是不把孙休放在眼里。

孙休既已在其位，也想谋其政任其职尽其责，他即位后采取休养生息的治国政策，同时下令开垦田亩，轻徭薄赋，但他很快就发现政策推行的最大障碍就是权臣孙綝。

有一次，孙綝宴请左将军张布。酒过三巡后，孙綝说罢废孙亮时，旁人劝他自行称帝但他选择迎立孙休，可孙休如今竟没有对他感恩戴德，甚至直接说要“改变主意”，言下之意分明另有图谋。

张布将此事禀告孙休，知道自己根基浅薄的孙休没有轻举妄动。孙休封孙綝为丞相兼荆州牧，食五县租税，连孙綝的弟弟们都被拜将封侯，一门五侯掌握禁卫军。

如此恩宠，莫说是东吴，纵观历史上的各朝各代都是罕见的。孙休放任孙綝胡作非为，百姓苦不堪言，百官同样敢怒不敢言，而得意忘形的孙綝愈发觉得孙休懦弱无能。

得知恩宠背后是孙休已然知道他酒后之言时，孙綝就不淡定了，于是自请外任武昌太守。在孙休的同意下，孙綝率领一万多精兵及自武库取出的兵器上船赴任，一张伏杀孙綝的网悄然铺开。

公元258年十二月初七，建业城内盛传明日腊祭将有大事发生，当晚就狂风呼啸，拔树飞沙。初八日，心中惶恐的孙綝称病推辞腊祭宴，但孙休派了十多批使者催请他入宫赴宴。

推辞不过的孙綝命府中人整顿队伍，待他入宫后燃起火光，以火光为信号助他自宴会上脱身。当孙綝的府邸火起之时，孙綝请求离宫被孙休淡然婉拒，孙綝强行起身离座，立即被捆绑了起来。

君臣之间彻底摊牌，孙綝叩首跪求流放到交州，孙休反问他当初为何不流放滕胤和吕据？孙綝又自请沦为官奴，孙休继续反驳他当时又为何不是让滕胤和吕据沦为官奴了事？

孙休这一波秋后算账，令孙綝彻底哑口无言。孙綝当初冤杀滕胤和吕据并诛灭其三族，手段残忍如斯，如今又凭什么要求别人轻易饶恕意图谋反的他？

孙綝遭斩首示众，孙休提着孙綝的头颅对其部下承诺，赦免所有同谋之人，当时就有五千人缴械归顺。其后，孙休将孙峻、孙綝从孙氏宗谱中除名。

除掉孙綝后，孙休不忘下诏为诸葛恪、滕胤、吕据平反，受此牵连被流放的人也一律召回京都，朝堂内外一片赞誉，莫怪孙休能得美谥“景”，景乃行事果决广布仁义之意。

吴景帝孙休虽贵为天子，但他也有“特殊爱好”。比如曹丕就喜欢游猎，他的长子曹叡则爱好修建宫殿，孙权好学且博览群书，这一点倒是遗传给了孙休，孙休因此还有“书痴皇帝”的称号。

孙休热衷学问，十三岁就跟随擅长礼论的中书郎谢慈、博士盛冲学习。他痴迷于钻研典籍，立志要览尽诸子百家的著作，经常手不释卷，曾一度想召博学之士进宫一同讲学论道。

这样一位好学不倦的君主，自然是非常重视教育的。公元258年，孙休颁布的诏令中就明确提到“古者建国，教学为先”，他创建国学，设立太学博士制度，每年以学业考核授官。

孙休认为一个国家以教育与学习为首要，以此导引社会的公序良俗，陶冶人们品性，为朝廷培养可用之才，他希望重兴教育能一扫孙权晚年昏聩所带来的衰颓。

孙休重视人才和教育，教育兴国这一项政策非常具有前瞻性，可见他并非是一个目光短浅的人。

孙休无疑是一个思想前卫的君王，他希望以教育兴国，却忽视以军事强国的重要性，尤其是在群雄逐鹿的三国时代。如果不能因势而谋应势而动，终将会被滚滚向前的历史巨轮碾碎。