中华姓氏是中国传统文化的重要组成部分和血缘纽带，《百家姓》宋朝时成书，先后收录了504个中华姓氏，百家姓、三字经、千字文并称中国传统蒙学三大读物，本系列文章将按照《百家姓》原文顺序逐讲解姓氏文化。
姓氏由来：罗，Luó，多起源、多民族姓氏，主要源于妘姓，以国名为氏。上古帝王颛顼（姬姓，高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，今四川荥经人，三皇五帝之一）初封高阳（今河南杞县），成为首领后迁都商丘，颛顼生老童，老童生祝融（名吴回，号赤帝，火神、南海神、夏神，五行神之一，楚人先祖），祝融在帝喾（姬姓，名俊，号高辛氏，三皇五帝之一，今河南睢阳人，黄帝曾孙，颛顼侄子）时期任火正，祝融氏衍生出八姓：己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈，史称“祝融八姓”。
夏朝时期，妘姓部落在罗山（今河南罗山）与芈姓部落（楚国先祖）一同生活，建立罗国，是芈部落穴熊的一个分支，商朝武丁（姓子，名昭，号武丁，又称殷武，商王小乙之子，商朝第22位国君）时期受到商族部落征伐，罗国子民随楚国迁徙到今湖北房县、宜城。春秋时期被楚国所灭，国民被迁于今湖北枝江，后又被迁至今湖南平江，后代子孙以国名为氏，称罗氏，尊先祖颛顼为得姓始祖。
罗姓先祖：颛顼
源于官位，属于以先祖官职称谓为氏。西周时期有官职罗氏，专职掌管天下鸟、禽的捕捉与饲养，以供王公贵族欣赏和食用。该官职的后裔子孙中有以先祖的官职称谓为姓氏者，称罗氏，世代相传。
另有源于唐朝西域突厥可汗斛瑟罗，因被突骑施首领乌质勒所追，带领族人留长安汉化为罗氏；鲜卑族、蒙古族、满族苗族、布依族、彝族、土家族、瑶族、土族、京族、拉祜族、哈尼族、黎族、白族、高山族等其他少数民族在民族融合汉化过程中改姓为罗姓等。
得姓始祖：颛顼
发源地：河南罗山，湖北房县、宜城
迁徙路线：
夏商时期，罗氏先祖在今河南罗山一带生存繁衍，后因殷商征伐，迁徙到今湖北房县、宜城周边定居，族群日益壮大。
春秋战国时期，罗国被楚国所灭，子民先后迁居到今湖北枝江、湖南平江，为不忘先祖，开始以国名为氏，现今在湖南泪罗有罗子国城遗址。罗国与赖、傅两国毗邻，人员交往密切，难分彼此，因此，有赖、罗、傅同宗之说。
秦汉时期，江西九江协从灌婴侯罗珠，带领罗氏一族从湖南罗县迁移江西南昌，始筑南昌城，形成“豫章罗氏”郡望，此间不断有罗氏从湖南进入江西，另有罗氏族人在湖南形成长沙郡望，也有族人进入四川发展。
魏晋南北朝时期，罗氏在到湖北形成襄阳郡望、在湖南形成长沙郡望。北魏时期，鲜卑族部分族人汉化改为罗氏，掌管北魏半壁江山，其族人分散至山西、山东、河南、陕西等地为官，在北方形成强大的罗氏势力。南北朝时罗氏先人有从湖北襄阳迁至陕西。周朝济南太守罗和家族，在山东济南发展，至其曾孙罗君副辅佐秦王李世民，为唐立下显赫功绩，奠定罗氏齐郡郡望。
隋唐时期，襄阳人监门将军罗荣，其子罗艺，为开唐建奇勋，封燕山王，其地燕郡，大批族人从湖北迁到北方，后又迁往山东历城。其孙罗仕信（俗称罗成）助唐封郯国公，其后裔族人迁往都城长安（今陕西西安）发展。
唐朝中期，罗氏在安徽、浙江绍兴、江西庐陵分别形成罗氏大家族，遍布江西、湖南、贵州、福建等地。唐代山西太原人罗荣，奉旨领军平乱，经闽、粤、桂，进贵州建功，封播州侯，在贵州遵义安家立业，其后裔在贵州长时间掌权，而成罗氏重要支系之一。
宋朝时期，罗氏族人开始从福建进入广东，在珠三角繁衍生息。
明朝都司罗汉辉，系罗怀公后裔，奉旨征剿红巾军，从湖北麻城出发，由川入黔，于仁怀落业，后裔遍及各地，形成不小的罗氏家族势力。
清朝到民国时，罗姓人口流动的程度和方向与宋、元、明时有很大区别，流动由东部向华中、华北回迂，向西、向南发展成为主流，此时罗氏基本已覆盖全国，并陆续有过海到台湾、海南，甚至到东南亚各地寻觅生存。
罗氏在台湾是较为普遍的姓氏，主要来自福建宁化。主要集中居住在苗栗和新竹两县，其他各县市也散居不少。
历史名人：周朝罗氏先祖罗凌甫（字乘，讳凌甫，号益，程政次子，重新集结罗氏族人复兴罗国，编纂了第一部罗氏家谱）、东晋官员罗含（字君章，号富和，今湖南耒阳人，思想家、哲学家、文学家、地理学家，山水散文创作先驱，荥阳太守罗绥之子，官至长沙相，著《湘中记》、《菊兰集》、《更生论》、《答孙安国书》等）、唐朝开国功臣罗士信（今山东济南历城人，勇力过人，忠厚耿直，官至陕州道行军总管、绛州总管，封郯国公，小说《隋唐演义》中罗成的原型）。
唐朝大将：罗士信
北宋官员罗适（字正之，号赤城，今浙江宁海人，官至朝散大夫，水利学家，后人尊称为“北宋名臣”、“浙学先河”、“理学先声”）、元末明初著名小说家罗贯中（名本，字贯中，号湖海散人，今山西太原人或山东东平人，著《三国演义》等）、清朝末年爱国将领罗荣光（字耀庭，今湖南吉首人，随曾国藩作战，官至直隶天津镇总兵，镇守大沽口炮台，被誉为“天下第一海防”）、中华人民共和国元帅罗荣桓，著名艺人罗大佑、罗志祥、罗莽、罗家英、罗林（刀郎）等。
罗贯中所著《三国演义》
祠堂：
广东省东莞市桥头镇迳联村罗氏宗祠，始建于清朝同治年间，座东朝西，占地面积400余平方米。
江西省宜春市奉新县澡下镇青潭村罗氏宗祠，始建于清朝同治年间，建筑面积360余平方米。
广东省江门市蓬江区棠下镇良溪村罗氏大宗祠，又名“本源堂”，先祖为北宋时期罗贵，带领族人从广东南雄珠玑巷定居良溪，宗祠始建于清朝康熙年间，乾隆、道光年间修缮，咸丰年间重建，三进院落，建筑面积1370平方米，为广东省文物保护单位。
广东江门良溪村罗氏大宗祠
家训家规：
《罗氏家训》（四川古蔺罗崇燮，清）：
父慈子孝，兄友弟恭。
夫妇和，朋友信。
见老者敬之，见少者爱之。
有德者年虽下于我，我必尊之；
不肖者年虽高于我，我必远之。
勿谈人之短，勿矜己之长。
仇者以义解之，怨者以直报之。
人有小过以量容之，人有大过以理责之。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
处公无私仇，治家无私法。
勿损人利己，勿嫉贤妒能。
见不义之财勿取，遇合义之事则为。
习诗书，崇礼仪教子孙，宽奴仆。
守我之分，听我之命。
人能如此，天必相之。
此乃长行之道，不可一日无也。
《始兴县罗氏族谱·治家祖训》：
父之所贵者慈也，子之所贵者孝也。
君子所贵者仁也；臣之所贵者忠也。
兄之所贵者爱也，弟之所贵者敬也。
夫之所贵者和也，妇之所贵者柔也。
事师长贵乎礼，交朋友贵乎信。
见老者敬之，见幼者爱之。
有德者，年虽卑于我，我也必尊之，不肖者，年虽尊于我，我必远之。
慎勿谈人之短；切勿矜己之长。
仇将以善解之，怨将以宽散之。
人有小过；含容而忍之。人有大过；以理而论之。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
人有过则谅之，人有善则扬之。
处公无私，治家无仇。
勿损人利己，勿妒贤嫉能。
勿逞怒而报横逆，勿非理以害物命。
见不义之财勿取，遇合理之事必从。
诗书不可不读，礼义不可不知。
子孙不可不教，童仆不可不恤。
守我之分理也；听我之天命也。
人能如是，天必相之。
此乃日常信行之道，若衣服之于身体；
饮食之于口腹，不可一日无也；不可不慎哉？
现分布：罗姓在全国均有分布，主要分布在四川、广东、湖南，其次分布于江西、云南、贵州、湖北、广西、重庆等地，其中四川分布最多，整体南多北少。
常见单姓分布：罗姓主要分布在四川
总人口：罗姓约1400万人，全国排名第20，在百家姓中位列第75。
罗姓出自妘姓，上古帝王颛顼之孙祝融，衍生出祝融八姓，妘姓又衍生出罗姓，建立罗子国，被同样是祝融后裔的楚国所灭后，迁至湖北、湖南定居发展，北方罗氏则主要为北魏鲜卑族汉化改姓而来。罗贯中所著的《三国演义》（全名《三国志通俗演义》）为中国四大名著之一，小说中桃园三结义、三英战吕布、孔明借东风、空城计、赵子龙七进七出等故事家喻户晓、脍炙人口。罗贯中另外还有《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》等作品，并参与编写了《水浒传》。
创作不易，喜欢本文章请点赞收藏，欢迎评论转发，关注作者更快获得推送更新。
