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卷十二，汉纪四（公元前199年——公元前188年，共12年）

1，刘邦派假公主和亲匈奴

2，令六国后裔，豪门名家迁居长安

3，贯高谋反后，舍身救赵王

4，韩信谋反被杀

5，刘邦杀彭越，栾布冒死为其收尸

【学以致用】

01，和亲之计，是个开创性的战略

刘敬提的和亲之计，这是一个长期的战略问题。

先从技术层面讲，和亲政策，是皇上牺牲自己的女儿，为国家换来和平。刘邦得女儿，鲁元公主已经嫁给了赵王张傲，能不能再嫁给冒顿呢？

这对于刘邦来讲，不是问题，刘敬也知道不是问题，所以刘敬说他有一计，“然恐陛下不能为”。 这个计谋，刘敬是光明正大的与刘邦讲的，吕后虽然哭泣不舍，但是她也没有恨刘敬出了这馊主意。 换作其它皇后，估计刘敬就得被斩。

另外，我们看一个问题，不是只看到眼前，还要看到问题背后产生的问题，解决一个问题，也不能头痛医头，脚痛医脚，不能够总是处在解决问题的阶段，而是要找到根本，减少问题的出现。

当时汉朝刚刚建立，百废待兴，和亲政策，不仅仅是以婚姻换和平，而且是长远的文化渗透，同化战略。

就像刘敬所讲了， 把公主嫁过去，那么，单于就是刘邦得女婿，他的小孩做了单于，就是刘邦的外孙，未来臣服于汉朝。后世到了唐朝，更往后的清朝，将和亲政策发挥到了极致，周边邻国都是皇亲国戚。

所以，当一个计谋上升到战略层面的时候，它的影响是多个层面的。因此，公司在长远的发展过程中，没有长远的战略规划是走不通的。

02，贯高这件事，说明了一个现象，小忠不能抵消大逆，私德不能抵消公罪。 因私废公这种行为是没有好的后果的。

03，韩信这个事情给我们的启示会是什么呢？

先看韩信的事迹：与刘邦起兵汉中，平定三秦，又分别北进，消灭魏国，征服赵国，胁迫燕国，向东攻击齐国而成为齐王。接着南下灭楚于垓下，基本上汉之所以得天下，大半的功劳是他的

在看韩信拒绝蒯彻的游说，亲自到陈丘去迎接刘邦。细节上没什么显示要造反的意思

而刘邦这边呢，给自己的儿时伙伴卢绾，封为燕王， 给有大功劳的韩信却只封侯，这说明什么？ 说明这个领导分配不公，任人唯亲。

那作为下属你怎么办呢？你能干一仗吗？在公司里面，遇到这样的老板，作为员工该怎么做？能跳槽吗？敢跳槽吗？不能跳槽就自能接受现实。 把委屈自己化解掉

当时，韩信能跳槽吗？当时的社会现状，以他的能力估计是不行的。所以，他受委屈了，心中郁闷，于是就想做点什么。 可是做点造反的事情在时间上已经不可能了，因为天下已经平定了，时机已经变化了。

那怎么办才好呢？

司马迁就说了：假使韩信能了解君臣相处之道，虚怀谦让，不夸耀自己的功劳，不骄肆自己的才能，或许可以保全。以他对汉家的功勋，可以和周公，召公，姜太公相比，他的后代荣华不绝，永享子孙祭祀。他不追求这个，却在天下大定的时候造反，这不是自找的吗？

司马光评价：“不伐己功，不矜其能”

这句话出自《论语》，孔子问弟子们的志向，其中颜渊说：“愿无伐善无施劳” 。我希望不要张扬我做了什么好事，也不要夸大我有多少的功劳和辛苦。

个人认为最好的处理方式，就是用 有限游戏和无限游戏的原理去应对最好。

04，学会与风险和危机共存，不要试图解决所有问题，带着问题前进

学会与问题共存，这是一个很有意思的规律，也是一个很重要的规律

不要妄图避免所有的危机，不要一有危机就以为自己能把它解决，解决问题基本上靠时间和天意。 另外一点，问题是解决不完的， 当下问题的解决技巧，又会是下一个问题的起因。

韩信，彭越基本上都进入了一个困局里面：功高震主

公司既需要用你又担心你造反，你怎么办？

历史上有两个人物化解了这一个困局，一个是唐朝的郭子仪。 一个是清朝的曾国藩

而这两个人有个共同的哲学观就是：黄老哲学

郭子仪是真正做到了功高而主不担心，曾国藩也是在大病一场之后开始修习黄老之术，然后就慢慢看清一些事情，开始写家书。

给家人写个信，还专门安排人誊抄，用这一招来表示自己没什么大的志向，躲过了上面的猜忌。

智慧，都在古人的言行事迹当中了。