切切夜闺冷，微微孤烛然。

玉盘红泪滴，金烬彩光圆。

暖手缝轻素，颦蛾续断弦。

相思咽不语，回向锦屏眠。

这首诗又名《闺怨》，闺怨诗是从诗歌创作伊始便存在并发展的一种类型，各朝各代均有很多作品涉及，唐诗也不例外，从唐初到盛唐，再到晚唐，很多著名诗人都有相关作品，而闺怨诗又分为两大类，一是待字闺中的少女思春，二是家中少妇思念丈夫，特别是第二种，很多与古代男子戍边、出征等联系在一起，一些唐诗作者对此表达了深深的理解和同情。

本诗通俗易懂，“切切”在这里指声音轻微，更有凄切和哀怨的意思，凄切的夜里，闺房中显得十分的寂寞清冷，散发着微微光芒，孤独的蜡烛在夜中点燃，然很显然是燃，至于为什么用然，可能是让用词更简单，也可能是流传或收录过程中的笔误，唐诗数量巨大，口传和抄录的过程中有些纰漏是十分平常的。首联中“切切”和“微微”起到了打动人心的作用，极为贴切，“冷”字既指天冷，也指内心的孤独，切切的冷与微微的燃相对，反差极大，一下子便将少妇闺中思念、哀怨的气氛烘托到位。

随着蜡烛的燃烧，玉做的托盘中流下了红色的泪滴。古代的蜡烛芯用棉线制成，不会像现在的蜡烛芯一样随着焰心的下降而炭化，容易打卷，积累多了便会使得蜡烛过快融化，红色液体顺着蜡烛边缘留下，滴在了托盘之中，所以有“何当共剪西窗烛”的说法。蜡烛身上的烫金随着蜡烛的火光燃成灰烬，烛光因而迸发出圆圆的彩色光芒。这两句描写极为传神，恐怕也和徐彦伯长期作为中高级官员，条件较好有关，其常常在夜间写作，自然蜡烛相伴，对蜡烛的观察非常细致。如玉般的托盘，红色的蜡烛，烫金的烛身，都说明少妇处在殷实之家，这在后文中多有印证，作为宫廷诗人，徐彦伯接触到的，大约也都是阶层靠上的群体。

借着烛光暖了暖手，百无聊赖之际，拿来一些轻轻的素衣缝起来，借以打发时间。少妇蛾眉微皱，接续断了的琴弦，其实闺中少妇不是工匠，自然不能修补琴弦，这里明显是指丈夫不在身边，借着弹奏中断的琴曲，排遣心中的相思之苦。

长长的相思使得少妇幽咽不语，回头望向锦屏，不知多久才能入眠。这两句情感代入很强，表达了作者对闺怨少妇充分的理解，整首诗的情感表达也很连贯，始终扣题。“锦屏”则再一次彰显了少妇的生活条件，作者常年出入宫廷和官场，必是对此类情况亲眼目睹，才能将少妇的神情、动作、环境等刻画得如此细微传神。

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