半夏原创作品
作者：本文深入浅出的谈一谈交易之道。对于了解“半夏做T法”的老读者，本文从比交易方法更高的高度，让有缘人领悟最佳的交易方法是什么。本人的所有深度文章，都只写给有缘人，一如此篇。
股市如海。许多人都听说过这四个字，许多身在股市的人，甚至将这四个字挂在嘴边。可是真正理解这四个字的人，世间恐怕屈指可数。否则，能够写出这篇文章的，就不是本人了。
绝大多数的人，都是“一入股市深似海，从此钞票属他人”。为什么？因为做错了。那么，为什么做错了？因为背道而驰，因为无知妄为。
本文就从“股市如海”这四个字着手，简单地给大家讲清楚，交易的永恒之道是什么，该如何做才能在股市长久生存下去，而且生存得越来越好。
要谈大海，就让我先谈股市参与者的两大流派，以及这两大流派中非常流行的观点。一大流派是秉持长期主义的价值投资者，另外一个流派是喜欢短期的短线或超短选手。
前者的典型代表喜欢长期持股不动，而后者则喜欢短平快。我曾经很多次的表达过，无论是长期持股不动，还是短线交易，本身都没有问题，只要能够做对做好，都能够赚到钱。因为所谓的长线和短线，以及中线，没有本质的区别，甚至它们之间都没有严格的界限。
但是，在长线交易者中，秉持如下观点的大有人在：做股票就得长期持股不动，那些喜欢频繁交易的人是错的，长期看一定亏钱。而短线选手中也有类似的情况，许多做短线的是否定长期持股不动的价值投资者的。
注意，我说的都是两个阵营中的一部分人。其实在仅做长线交易的人当中，还是有许多人是认可和尊重短线交易者的，但是他们不认为自己能够二者兼顾，或者条件不允许，因此只做长线。而短线阵营也有类似的情况。很多短线交易者是认可长期持股能够赚到钱的，但是他们不会做长线，因为他们觉得长线太慢，而他们需要快速变富。何以暴富？唯有短线。本段提到的这些人，距离上一段描述的那些人，离道更近一步，但是还是没有搞懂。
我要说的是：他们全都有错误，全都是片面的认识，全都是只见树木，不见森林。
有人说光是一种电磁波；有人说光是一种微观粒子。后来，终于有人发现，原来光既是一种波，也是一种粒子。
有人说，在股市只能做长线；有人说，在股市只能做短线。我说：为什么不能既做长线，又做短线？或者，为什么非要区分短线和长线？
好了，该提到大海了。
海水很深，大部分的海水都是几乎静止不动的。据说当海水深度达到200米或更高的时候，流动速度相对较小可以忽略不计，而最深的海沟，深度超过万米。
而同时，再风平浪静的海面，也永远都有波涛在起伏，永不停歇。而很多时候，海面更是风高浪急，波涛汹涌。
那么，说到长线和短线，对应到大海，这长线就相当于是宁静的深海，而短线，则相当于是波动的海面。
为什么否定长线的短线交易者错了？因为他们就像是弄潮与浪头的那些鱼一样：有没有搞错？这世间哪有静止不动的海水？类似的，或者就像是深海中的某些鱼类：大海怎么可能会波涛汹涌呢？
他们错了，他们都犯了类似盲人摸象一般的错误，他们的观点不一样，但是错误是一样的，都是没有看到完整的大海。而恰恰，股市如海。
好了，如果本章节能够带领你用最浅显的比喻来领略股市如海的深意，让你能够看到完整的大海的两个基本的部分，让你能够同时接受长线和短线的价值，甚至能够让你懂得长线和短线可以兼具，是不是就可以了呢？有进步，但是还远远不够。因为你可能还做不到将深海和海面的关系搞清楚，你还是会去割裂地对待两者。所以，接下来，我就要更深层地讲述二者的关系了。
这一小节，我用大海的比喻来讲，接下来，我用《道德经》来讲。
不认可我这个大海比喻的，或者不懂的，不要着急，看完下一小节再说。
道就在那里许多人苦苦寻道，无论是在股市，还是在生活中。道一直就在《道德经》里。
我是一直在临赵孟頫大人的《道德经》小楷的。颇不勤奋，因此发明了“碎片临帖法”，效率很高，效果很好。
前些日子的某一天，当我临到第二十六章的时候，写到“重为轻根，静为躁君”的时候，我忽然领悟到这句话和我的交易方法和系统是完美契合的。那一刻有如法喜一般的喜悦是让我终生不忘的，而随之而来的，则是对自己交易方法的信心和笃定。
许多人都讲悟道，都讲得云山雾罩。真正的悟是能够讲得非常清晰而具体的，一如《道德经》。
深海就是重，海面就是轻。深海是沉静的，海面是躁动的。
长线就是重，短线就是轻。长线是平静的，倾向于持股不动；短线是躁动的，倾向于波涛中起伏。
对应到我的半夏做T法，底仓就是重，T仓就是轻。底仓是沉静的，T仓是躁动的。
同时，一定要分清楚轻重的主次，重的部分是多数，是大部分，是重仓；轻的部分是机动，是轻仓。
最关键的是，《道德经》用短短的八个字，讲清楚了轻重以及静躁之间的关系。这是关键中的关键。
如果没有海面的波澜，大海就是一潭最大的死水；而如果没有深海的厚重，波涛汹涌哪来的依托？
为什么仅仅只有长线还不够好？因为放弃了波涛汹涌。所以，只做长线最合适的是大资金参与者，他们不需要高收益率就可以获利颇丰。
为什么大部分短线交易者都亏钱？因为他们的交易没有根。只有轻，没有重；只知道躁，不懂得静，更别说动静结合了。所以，仅作短线的难度极大，能够成功的，是少数天赋极高者，以及幸存者偏差中的幸运儿。
那么，普通的资金量不大的人该怎样做才是最佳的呢？才是更符合道的呢？重为轻根，静为躁君，就是答案。
我的做T方法，就是这样的方法，因为它就是这样举重若轻，轻重结合的。为什么我的做T比单纯的T+0优越得多？因为我的做T有根，有底仓作为依托。为什么我长期做T但是像卖飞这样的恐惧根本不是问题？还是因为我重视底仓有底仓作为依托。
反过来，为什么我拥有长期持有底仓的耐心和自信？因为我的做T不断地给底仓降低成本，时间越久，风险越低。我的方法实现了轻重之间的相辅相成。
前些日子，有一个人给我的某篇文章留言，大体意思是我交易做得很好，文字也不错，但就是从我的文字当中感到我有些狂。
我回复他说：我的确是狂，但是我有狂的资本。
后来，我不时地在琢磨这个关于狂的问题。在我领悟了《道德经》第二十六章和自己的交易之间的契合之后，我现在对“我有狂的资本”这句话，有了新的认识。
《道德经》我是早就深刻领悟了的，要不我也做不到在很多领域无师自通。但是《道德经》还是能够不断给我更多的惊喜，正如它的第二十六章这样。
我的原意，其实只是说我的资本就是极高的天赋、极强的心理素质和执行能力这些，都是我自己身上的。现在，我认为从交易的角度看，还应该有的就是真正的资本：股市净资产。
这里我并不是说我的股市净资产很多，我那一百多万在股市连一粒尘埃都不算。我说的是，当你有了重之后，你是可以轻的，就如你有了资本之后是可以狂的。
有一个词叫做“轻狂”，你们看，轻和狂本身就是类似的。
而如果你的重还不够重的话，你不但是可以轻，而且是就要轻，应该轻。不但是可以躁，而且是就要躁，应该躁。那么落实到股市的类比，这句话可以翻译为：如果你的资金量还不够大的话，你不能仅仅满足于长期主义和长线持股，还应当去做T，去波段。
再举个不懂得轻的例子。比如你股市里有100万现金净资产，可是你买个1万元的股票都心惊肉跳，这就是不敢轻的例子。有了根，你就可以浪，就如大海有了深度就可以波涛汹涌一样。但是，你一定要把握好度，你的放浪程度，要取决于你的根基深浅。
只有这样，你才能既有足够的安全，同时还能获得更快的增长速度，就如同我做到的一样。而如何做到呢？本小节所言就是回答。
我想，我要说的都说完了。
总结重为轻根，静为躁君。
送给有缘人，不用谢。
