《周易》有言：“观其所以，观其所由，察其所安。”
北宋传奇隐士陈抟老祖，在华山云台观悟道百年，将相人之术炼成七句真言。
这七把“识人尺”，丈量着人性的深浅，更暗合天道循环的至理。
读懂它们，便掌握了洞穿人心的“无字天书”。
一、眉骨藏锋，不露峥嵘陈抟《心相篇》云：“眉骨如剑而神藏者，必为英物。”
真正的大才，如《道德经》所言“大巧若拙”，锋芒隐于骨相之中。
曾国藩观人首重“藏神”，
其《冰鉴》所述“静若含珠，动若木发”，正是此理。
相学中的“伏犀骨”，
恰似《周易》乾卦“潜龙勿用”之象
——英华内敛，静待其时。
二、眼波如水，可照乾坤《黄帝内经》言：“目者，心之使也。”
陈抟观眼术暗合此道：
瞳仁清澈如《庄子》所述“至人之用心若镜”，可照见肝胆；
目光闪烁如《阴符经》“心生种种法生”，必藏奸邪。
吕洞宾初见陈抟时惊叹“眼通三元”，
正是道家“洞观”修炼的至高境界。
三、声若沉钟，气贯丹田陈抟《龟鉴》有训：“声如击石者贵，如破锣者夭。”
此理通《乐记》“凡音之起，由人心生”。
丹田气足者，声波振动频率暗合《易经》黄钟律吕；
中气不足者，音色离散如《淮南子》所述“气散则形衰”。
闻声辨人，实乃“听炁”之术。
四、行步生风，稳如山岳《相理衡真》引陈抟语：“步急者劳，步缓者贵。”
行走姿态暗藏命运玄机：
虎步龙行者，合《周易》“天行健”之势；
脚不点地者，应《道德经》“躁则失君”之诫。
达摩面壁九载，足印入石三寸，正是“定能生慧”的终极脚相。
五、掌纹含象，暗合星斗陈抟《河洛真数》揭秘：“掌如绵而纹清者，必承天禄。”
生命线、智慧线、感情线的走向，实乃《河图》《洛书》的人体显化。
北斗七星映于掌心，三才五行藏于指节，
恰如《周易》“近取诸身”的微观宇宙模型。
六、气息如兰，可通神明《黄庭经》曰：“呼吸庐间入丹田。”
陈抟观人气色，首察呼吸韵律：
绵长者如《庄子》“真人之息以踵”，
短促者似《内经》“喘息气逆”。
晨起观人唇色，
若现《周易》“黄中通理”之象，
必是《大学》“德润身”的明证。
七、神光内敛，天命自成陈抟临终偈语：“紫绶纵荣怎及睡，朱门虽贵不如贫。”
终极识人术，在《老子》“知人者智，自知者明”的闭环。
当你能如《金刚经》“应无所住而生其心”，
自可破《冰鉴》所述“神骨”之谜，
达《逍遥游》“无所待”之境。
《阴符经》云：“宇宙在乎手，万化生乎身。”
陈抟七法，实为《周易》“观象授时”的人相学演绎。
真正通透之人，早参破《心相篇》“有心无相，相逐心生”的天机。
转发此文者，皆是在掌心点亮七星灯
——照见皮囊下的命理山河，洞穿红尘中的因果轮回。
