一切历史都会留下印迹，这是用来给后人考古用的。

最近，有媒体报道说，大事不妙，很多地方的墙上、宣传栏里居然还有陈旧的计划生育标语，这怎么能行呢，与现在鼓励生育的大政策格格不入啊，得赶快清理铲掉。

基层干部听了后笑掉大牙，告诉这些人不用大惊小怪，老百姓没人拿标语当回事，有没有都无所谓。

过去的口号确实有些不合时宜，比如“只生一个好，政府来养老”“禁止生育第三个子女”“子女少，负担少”“生一孩42天二孩30天都要采取节育措施”“千方百计稳定低生育水平”“让超生户倾家荡产”等等，这些话放在今天看起来就是个笑话。

但是问题来了，换个口号就能调动人生育的积极性，就能多生孩子吗？

答案都清楚，根本不可能。

会不会生孩子，生几个孩子，跟口号标语没有半毛钱关系。

当年又是扒房子、又是牵牛，大家不照样偷着生、逃着生，这才有壮观的海南岛、少林寺超生游击队。

生育是自然现象，更是社会行为，并不完全受行政力量主导。

从当年穷尽一切办法不让生，到现在让生也不生，短短二三十年，人的思想观念、生育行为发生了天翻地覆的变化，背后都是经济发展水平主导的结果。

看到计划生育前后发生的巨大反差，就让人马上联想到疫情防控。

放开之前像搞计划生育，坚决控制人的自由行动，稍有感染或密接、次密接，马上全家、全楼栋、全小区乃至更大范围进入静默状态，没有丝毫商量宽容余地，谁不服从便抓住治罪。

管控一时红红火火，最终放开后反倒平安无事，传说中恐怖的病毒并没有与人类过不去，这让很多人感到非常意外和惊奇。

其实计划生育又何尝不是如此，当时似乎把人口当成巨大包袱，似乎再生下去就撑破地球，似乎每个超生的孩子都是负担和包袱，罚款的名目也叫社会抚养费。

结果呢，抚养你长大的就只是你爹娘，社会抚养费并没有用来抚养下一代身上，更关键的是每个人长大后都为社会做出着贡献，成就着一世繁华。

既然是经历过的史实，那些计生标语不妨留在墙上，若干年后让子孙后代用遗迹来发掘和认识这段历史，来反思曾经的艰难徘徊和无知鲁莽，防止重复上演同样的剧目。

真正需要解决的问题不是标语口号，而是深入人心的温暖和抚慰，给人以信心力量，让人看到未来、看到美好、看到希望。

如果每个家庭都能美好而充满希望地活着，多生孩子那是水到渠成的小事。

最后仿照古人，咱也作打油诗一首：

计生标语无所惧，留他几条又何妨。

新冠病毒今犹在，不见当年核酸棒。