我们要幸福的生活，显然就离不开对我们自身行为的了解。因为当下的我们无论是处在痛苦还是幸福中，一定都是由我们自己过去的行为所导致的。是先有了过去的行为这个因，才有了当下的果。

但要了解我们的每一个行为，首先就必须要能了解我们的感知和思想是如何运作的，以及它们之间的关系又是怎样的。因为我们人的所有行为都是由我们的感知和思想所支配的，如果说我们没有任何的感知和思想，那么我们也就会是木头一般的存在，也就不会有所谓的行为了。我们的行为一定是来自于我们的感知和思想，正是因为这种超强的感知力和思想能力，使得我们成为了智慧生命。

为了尽量减少理解上的偏差，我在这里先解释一下感我对感知和思想的定义。为了能更好的理解我们整个大脑的运行原理，我把大脑分成两个层面，一是来自心灵的感知层面，另一层就是来自大脑的思想。

我所讲的感知指的就是我们用身体器官去感知的这个行为过程。比如说我们用眼去看、用鼻子去嗅，用耳去听，用手去触摸等等，这些就都是感知，是属于心灵的范畴。

当我们有了心灵的感知后，我们也就会对感知进行记忆，也就是我们会记住自己所感知事物的概念、形状等特征，以及该事物带给我们的心灵上的感受。

就像我们第一次吃冰淇淋，我们首先就会有对冰淇淋这个概念、以及对冰淇淋形状的感知。其次在我们吃的过程中，我们就会体验到冰淇淋带给我们的感受。在我们吃完冰淇淋后，我们的大脑一定就会把我们的整个感知和感受给记录下来，这些被记录的感知和感受也就成为了我们的思想。所以我给思想的定义就是：思想是来自对过去感知的记忆。

大家去观察自己大脑里边的思想就会发现，我们的思想一定是老旧的，思想只会是我们自己所了解的事物，我们不可能去思想一个未知的事物。但我们的思想除了来自于自己的感知外，同样也会来自他人的感知，我们所谓的学习，其实就是在累计他人的感知。

就像《道德经》，就是老子把自己对世界的感知和感受表达了出来，也就成为了我们学习的思想，所以称老子为思想家。但思想的本质是要先有感知的存在，老子一定是先有了超强的感知力才会有与众不同的思想，所以我个人更认同把这些圣人称为感知家，而不是思想家。至于老子为什么会有这么强的感知力，感知到了一个不一样世界，后期的内容我们会再来分享。今天的内容主要就是讲清楚感知与思想之间的关系。

所以会发现我们每个人都具有感知和思想的能力。因为这是由我们的本能，也就是我们的身体器官所决定的。只要我们不是先天性的基因缺陷，那么我们每个人在出生时的感知能力和思想能力其实是相似的，因为我们人是属于学而知之的生命，而不是生而知之，这也就是我理解的众生平等，因为我们每个人都拥有相同的大脑。

在我们刚来到这个世界的时候，我们的大脑几乎都是空白的，也就是没有多少思想的存在，但是从我们来到这个世界的第一天起，我们就在不断的感知着周围的环境，感知父母他们的长相，以及他们身上的气味等等，然后我们也就有了对感知的记忆。

当我们有了对感知的记忆后，我们就会知道跟哪个人亲近，哪个是陌生人，我们喜欢的人自然就是在我们肚子饿了、不舒服了及时出现的人，这时的我们也就有了分别心的出现，因为从我们有了记忆开始，我们就是带着自己的记忆，也就是思想在看待事物的。所以说只要我们有了感知，就一定会有思想的存在。

简单说，思想就是我们对过去感知的回放，如果我们不存有对感知的记忆，我们的大脑中也就不会有思想的出现。正是因为这种特有的感知和思考能力，让我们站在了食物链的顶端。因为感知能够让我们去认识世界，去认识什么是危险的，什么是安全的，然后思想它会让我们去规避风险，去如何使用工具等一系列的发明和创造。

像现代科技的发展，就离不开我们的思想。但是思想又是源自于我们的感知，也就是源自于我们对这个世界的发现，就像万有引力定律，就是牛顿感知到了苹果落到地上这一现象后，然后去思考为什么会有这一现象的存在。去搞清楚现象背后的整个原理也就是科学。

所以感知和思想对于我们每一个人来说都是缺一不可的，没有感知，那我们就与木头没有区别。如果光有感知，没有思想的存在，那我们同样是无法生存的。就拿吃饭来说，如果我们不去记住什么东西能吃，什么东西有毒，那在我们肚子饿的时候，也就不能及时的填报肚子，那么我们就会被饿死或是毒死。

思想虽然给我们带来了更好的保护，让我们更有效率的生活。但是思想同样也制造了我们所有的混乱与冲突。就像我们人与人之间、国家与国家之间、宗教与宗教之间的冲突。每一种冲突背后的本质也就是思想上的冲突，所以思想对我们来说显然是有利也有弊的存在，下期我们将再来分享思想的利与弊。