老子云:“善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。”
人生之旅,善恶之行,福祸之果,都有其内在关联。
为人,需真诚修行,祛除自身业障,才能开启智慧之门。
不要看奸佞之徒一时得逞,日后必因失德而遭灾。
莫叹善良之人暂时困苦,岁月终会以福报相偿。
慧能大师所:“一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。”
人生于世,当施惠而不图报,宽厚而无忧,因果会明示:
德厚者,命运亦佳,心善之人,宽厚仁爱,上天庇佑。
01
言语之善
区区话语,可如狂风暴雨,伤人至深,亦可似春风化雨,救人于危。
常言道,口出之言,福祸相依,焉能不慎?那么,怎样言语最为妥当?关键在于心怀善意。
泰戈尔说:“埋在地下的树根使树枝产生果实,却并不要求什么报酬。”
言语真诚,比花言巧语好,比巧舌如簧更好,因众人皆有慧眼,不会因你言辞浮夸、强词夺理而信服,在真理与公正面前,真诚最为关键。
并且,言语把握尺度,注重用词,能彰显一个人的品质,体现其修养。
故而,在品德和涵养面前,虚伪的奉承,不过是拙劣把戏,久而久之,必被人看穿。于是,因果法则便显现了。
众人皆知“烽火戏诸侯”之事,此中因果便是:信誉是珍贵之物,若一味欺骗、利用、践踏他人信任,实则是在损害自身信誉。
一旦失去他人信任,此后之言,皆会被视作谎言,再难获信于人。
你的自私、你的谎言、你的丑恶,旁观者皆了然于心。
反之,你的善良、你的真挚、你的诚恳,有识之士亦能洞察。
所以,开口之前,需审慎、诚恳、善意,而非虚伪、阴险、圆滑。
孔子有云:“巧言令色,鲜矣仁。”
别轻视话语的力量,常道温暖善意之语,最终受益的定是自己。
真心之辞,总能击破虚假之语,质朴之诚,能胜一切投机取巧之举。
言语最能展露一个人的品性,只要开口,总有人能洞悉你内心有多少见地、素养、胸怀。
02
行事之善
为人,言语需善、需审慎、需真挚,行事,也要达至善之境。
星云大师说:“你有慈悲的心,所有的好事都会随之而来。”
行动是思想的实践,思想是心灵的映照。
一个人,若心灵有善恶、是非之辨,那在实际行动中,便有准则衡量自身言行。
杨绛在回忆过往岁月时,提到这样一段经历:
在艰难时期,家中财物屡遭损失,生活困苦。
然而,有邻居因误会,对他们一家恶语相向,甚至故意刁难。
可杨绛先生并未怀恨在心,反而在邻居有难时,默默相助。
旁人不解,杨绛先生却说:“人生在世,不必计较太多,宽容他人,也是放过自己。”
多年后,当杨绛先生一家处境稍有改善,那些曾经刁难的邻居有的心怀愧疚,前来致歉,有的则在他人面前称赞杨绛先生的宽厚。
其实,世间的事,皆有因果,但不必执着于报复。
就像那些曾受伤害的人,若知到伤害者如今落魄潦倒、孤苦无依,此时,大可不必落井下石,也无需以恶制恶。
若真如此行事,便是心胸狭隘,仍被过往伤痛束缚。
很多时候,时移事易,若仍纠缠于旧怨,苦的是自己,难的也是自己。
不如放下仇恨,放下怨念,解放自己的心灵。这,是宽容的魅力,这,也是善良的伟力。
行事,有善良的智慧,方能遇问题冷静处理,逢难题巧妙化解。
做人,有善良的品德,才可做到不斤斤计较,为自己开辟新的道路。
宽容他人,便是宽容自己,这并非懦弱,而是对自己人生的一种升华。
03
人生之善
做人,当以善良为本,因你无法预知,哪一日,曾经的善举,会为自己积累多少福祉。
当然,做一个善良之人,也会为他人带来更多温馨、温暖、温和的爱与美好。
一次善念,或许日后能使自己脱离困境,宛如自己为他人点的灯,或许会成为自己夜行的光明。
要坚信,自己善意帮助过的人,都已成为自己人生路上的助力。
罗曼·罗兰说:“灵魂最美的音乐是善良。”
像泰戈尔讲的那样,爱是理解的别名。
一个人,要做到无愧于己,无愧于世界,就必须对万物平等对待,对知心者坦诚相待。
同时,更要做到不亏欠任何人,如此光明磊落、豁达通透的人生观,能为自己积聚更多的福气。
待人:无论他人善恶与否,自己要心存善念;
做事:无论他人对错与否,自己要坚守正道;
做人:无论他人好坏与否,自己要品行端正。
如此,宽厚、仁爱、积善,方能承载万物。善良之人生,亦能安身立命。
善良之人遭难多,被人欺负