南怀瑾说：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”

人活在世上，要有人性的温暖，做事情要奋勇向前、全力以赴，但也要知道顺应形势，不要强求所有事都圆满。

保持平常心，走平凡的道路，岁月就会安稳美好；

不记恨别人，不被别人的恶行困住，日子就会过得舒坦。

有了平常心，很多不顺眼的事也就看着顺眼了；

很多解不开的结也就解开了；很多萦绕在心头的烦恼也能抛开了。

用平常心看待世界，世界就好像是你的了。

01

养平常心，体悟尘世

《五灯会元》中有一则问答：

沙弥问禅师：“怎样得平常心？”

禅师答：“饥则食，渴则饮。”

沙弥不解，再问：“若不能，又怎样？”

禅师又道：“劳则歇，倦则眠。”

人从本性上，都喜欢幸福快乐，讨厌痛苦灾难，喜欢安宁，避开纷扰，追逐光明，远离黑暗，这是人的天性。

但是，如果没有平常心去面对这些，就容易迷失方向。

因为平常心注重尽力做事，不是任性胡来，主张顺应自然，不是勉强行事。

有荣耀有耻辱、有相聚有离散、有顺利有挫折、有高有低，这是生活的常态，是生命的规律。

不执拗、不别扭、不硬撑，心平气和，才能安然度过一生。

《塞翁失马》的后续故事也很有意思：

老人的儿子因为瘸腿虽然不用去打仗，却被人说闲话，生活有很多不方便的地方。

别人都觉得他可怜，老人却还是很淡定。后来村里闹疫病，因为儿子不怎么出门，竟然躲过了这一劫。

世界上的事，好处和坏处是相互依存的，在不同的情况下，好坏会不断变化，很难控制。

这个时候，就觉得老人的智慧如星星明亮，他沉稳的心性如高山。

培养积极的平常心，感受质朴、淡定、悠然的生活。

因为不如意、不痛快、不知足的事经常发生，所以我们更需要修炼平常心来应对。

这样，内心才能安宁，心灵才有栖息的地方，生活才能健康平安。

庄子云：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”

世界上大多是平淡的事，你以为自己的行为很特别、打破了常规，或者在成就了不起的大事。

但其实在广阔的天地间，你的所作所为，算不上惊世骇俗，你认为的惊天动地，只是一时的错觉罢了。

不如修炼平常心，做好日常的琐事，从小事做起，扎实向前，不贪恋、不慌张，稳稳的幸福自然就会到来。

最后让生活和事业在一点一滴的积累中发生变化，上升到更高层次、更好品质的境界。

平常心是：

在我们成功的时候，它提醒我们不要得意忘形，就像清风拂过盛开的花朵，让我们不被胜利冲昏头脑；

在我们失败的时候，它安慰我们不要垂头丧气，就像温暖的阳光照进寒冷的山谷，给我们重新出发的勇气。

在我们得意的时候，它告诫我们繁华容易消逝，像警钟一样长鸣；

在我们失意的时候，它鼓励我们希望还在，像灯塔一样指引方向。

有了平常心，我们在生活的风浪里，就像小船一样稳稳前行，不会被巨浪打翻，也不会被暗流吞没。

02

持平常心，砥砺前行

孔子曰：

“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

人活在世上，修炼平常心，做平常事，享受安静的时光。

不慌乱、不烦躁、不纠结、不迷茫、不设障碍。

不紧不慢，淡定地面对，平和地处理事情。这样，事情就能一个一个地处理好，难题也能从容地解决。

如果做什么事都急于求成，想快速成功，或者因为一时的利害、胜负就举止失措、表现失态。

在这种心态和状态下，一个人想要建功立业或者达成目标，那是非常困难的。

百丈怀海禅师曾言：“平常心是道，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。”

修炼平常心的意义在于，当明白得失只是一瞬间的情况、成败只是一闪而过的过往时，就能做到心里没有杂念，当下的心境就像水一样清澈，有贤人的姿态、豁达的胸怀、潇洒自在。

修炼平常心的意义还在于，到处都是修炼的地方、随时都是修行的时机。

宋代理学家朱熹，一辈子钻研学问，仕途不顺。

他在讲学教学生的时候，经常有人质疑他，甚至还被朝廷打压。

但是他用平常心对待，在山水之间不停地讲学，在古籍里不停地探索。

他不被外界的荣辱影响，就像山里的青松，不管风雨怎么吹打，都坚守自己的本心。

他知道学问的真谛，不在于一时的名声，而在于能流传千古。

在那个动荡的年代，他用平常心书写了教育和学术的传奇。

确实，人活在世上，大多数人活得就像笼子里的鸟，以为自己能自由飞翔、突破束缚，或者在创造了不起的事。

但是因为有笼子在，不管怎么挣扎，最后生活还是很难摆脱限制。

想想看，人内心的功利心、虚荣心、嫉妒心等等，不就像一个个笼子一样，把我们原本广阔自由的生活和生命给禁锢了吗？

相反，高空中的飞鸟，就比笼子里的鸟有更广阔的天地可以自由驰骋，无拘无束。

由此可见，心灵上的束缚，总会阻碍平常心的成长，也会扰乱内心的思绪，进而影响个人心理和精神的健康发展。

所以，我们更有必要而且急需做的事，就是及时修炼平常心，随时随地自我修炼。

真正的修行，不一定要到深山里、古寺中，在平常的日子里，也能用平常心，在衣食住行中磨炼自己。

周国平说：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”

人生有两种好的境界：明白事理、有志向。

明白事理，让人活得清楚、理智；

有志向，让人活得从容、淡泊。

当然，不管是明白事理还是有志向，都需要平常心的帮助。

因为有平常心，我们能看清世界的变化，能拿得起放得下，学会沉默和自我反省。

也只有平常心，能让我们不因为得失而高兴或忧愁，心里有仁爱和宽容，看淡得失，看透成败，心里常常有愉快的感觉。

平常心是我们心灵的护盾，

在面对名利诱惑的时候，它就像坚固的城墙，挡住欲望的洪流；

在遇到挫折困境的时候，它像坚韧的铠甲，抵御痛苦的侵袭。

它让我们在名利场中不迷失，在苦难中不沉沦，在繁华中不浮躁，在落寞中不绝望。

它是我们精神世界的定海神针，让我们在人生的大海里，不管风浪多大，都能稳如泰山。

03

守平常心，安度此生

人生无处不修行，望君能守平常心。

歌德说：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”

生活有很多磨难，人生道路崎岖坎坷，但是不管怎样，我们都要勇敢面对。

因为生命只有一次，能领略这精彩人生的机会只有这一回。

守住平常心，面对起起落落、曲折变化的人生遭遇，不要看轻自己、不要敷衍了事，豁达地面对，随心而行。

老舍说：“生活是一种节奏，要有光有影，有左有右，有晴天有雨天，滋味就在这变化不大的曲折当中。”

做人，最高的智慧是懂得用平常心，善待万物，不奢望、不苛求、不强求。

人生中，虽然没有完美的福气，但可以让自己成为知足的人。

心里怀着敬畏，常常有善良的念头，做正义的事，做善良的人，得到了就安然接受、失去了也坦然面对。随缘、随遇、随喜、随安。

然后，闲的时候要有情趣，忙的时候要有意义。

再然后，守住平常心，做好自己分内的事，做个潇洒的人。

在岁月长河中，平常心是那根坚韧的绳子。

它串联起我们生命的点滴，无论是璀璨的美好时刻，还是粗糙的艰难时光，都被它稳稳地连接。

它让我们在回忆往事时，不因辉煌而过度眷恋，不因伤痛而长久哀怨。

它使我们在展望未来时，不被未知的恐惧所笼罩，不被虚幻的梦想所迷惑。

它是我们与世界相处的最佳姿态：

让我们在复杂的世界中，找到属于自己的宁静角落，

在喧嚣中听见内心的声音，在忙碌中保持灵魂的清醒，

在漫长的人生旅程中，始终坚守自己的本真，

如一朵盛开在尘世的莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。