其实，唐代虞世南的小楷，也是很厉害的！不妨看看他的这件作品吧。

一说到虞世南的经典之作，很多人脱口而出：孔子庙堂碑。但是，虞世南作为书法大家，其留下 的经典之作，显然不止一件，接下来，小编就带你走近他的另一件小楷杰作——《破邪论序》。

这部作品诞生的背景，是唐初那场关于宗教信仰的激烈辩论。面对以傅奕为代表的反佛势力的挑战，高僧法琳以《破邪论》作为回应，而虞世南，这位身兼重臣、文学家与书法家多重身份的大家，欣然为之作序。

要知道，虞世南不单是书法厉害，他的文学也是很厉害的。他被《新唐书》被赞誉为“文章婉缛”，其文风承袭徐陵之遗风，诗歌创作则与王珪、魏征并驾齐驱，因此，为《破邪论》作序，于他而言，既是文学才华的展现，也是书法艺术的实践。

《破邪论序》作为虞世南小楷的代表作，以其独特的艺术魅力赢得了广泛赞誉。

此作在风格上柔中带刚，以韵味取胜，每一笔一划都透露出极其严苛的讲究。用笔上，虞世南将圆融与丰润巧妙结合，方圆并济，既展现出书法的力量感，又不失细腻与柔美。在结字上，则明显带有钟繇书法的影子，那份古朴、雅致、舒灵与自然，让人感受到一股清新的古韵。

虞世南的书法成就，得益于他对王羲之、钟繇等前代大师的深入学习。他精研体势，心摹手追，最终不仅继承了晋唐书法的精髓，更在此基础上创新突破，形成了自己独特的风格。特别是在楷书上，他师法钟繇，却能够去其隶意，将钟繇的古朴自然转化为妩媚遒劲，这种转化让他的楷书，有了不一样的气韵。

然而，正如历史上许多珍贵文物一样，《破邪论序》也遭遇了真实性的质疑。有人怀疑它并非虞世南真迹，而是后世的伪作。尽管这一争议至今尚无定论，但对于我们今日欣赏这部作品而言，其真伪已不再是最关键的问题。无论它是否为虞世南亲笔所书，其艺术魅力，也是不言而喻的。

《破邪论序》的精妙绝伦，早已让后世无数书法家为之倾倒。清代著名书法家王澍就曾给予高度评价，称其“筋力内涵，风姿外朗”，并特别指出《破邪论序》的笔韵与欧阳询（字率更）相近。

虞世南是与欧阳询、褚遂良、薛稷，并称”初唐四大书家“，无论是楷书、行书还是草书，虞世南都”拿起起放得下“，这书法“多面手”的实力，不是浪得虚名的。