在现代化文明当今，有地暖、空调、电热毯，棉衣、棉裤、羽绒服，而明朝前没有普及棉制品，他们怎么熬过滴水成冰的寒冬呢？
一、明朝前没有普及棉制品必须要说明的是，明朝前我国有棉花及棉制品，只是过于稀少罢了。
在战国时代，诸子百家之一的孔子，在《尚书·禹贡·扬州》中明确记载：
岛夷卉服，厥篚织贝,厥包橘柚,锡贡,沿于江海,达于淮泗。
这里的卉服就是棉制品，织贝又被称为“劫贝”、“古贝”、“吉贝”，“吉贝”在我国南方乡村就是对棉花的称呼。
这就证明，早在孔子的时代，原产于印度（三哥）的棉花，通过云贵高原已经传播到了台湾和福建一带。孔子能这里记载，我大胆推测孔子见过棉花或棉制品，至于有没有穿过卉服就需要各位专家和看官们考证了。
而一千七百年后的上海人黄道婆，她从海南岛黎族美女们学习并改良了棉花的纺织技术，促使棉花在江南一带广泛种植，为此还成为了元朝的经济作物。忽必烈在至元二十六年（1289年）专门建立木绵提举司，负责江南棉花的管理和税收征收。《元史·世祖本纪》明确记载：
置浙东、江东、江西、湖广、福建木绵提举司，责民岁输木绵十万匹，以都提举司总之。
在棉花的种植全面推广上，明太祖高皇帝朱元璋功不可没，《明史·食货志》记载：他一继位就下诏，大范围推广。
凡民田五亩至十亩者，栽桑麻棉各半亩，十亩以上倍之，又税粮亦准以棉布折米。
到了明朝末年，在崇祯皇帝时期，全国臣民天一冷大家都穿棉衣、棉裤，盖棉被，算是有了对付寒冬腊月的神器了。
明末清初的科学家宋应星在《天工开物》里明确记载：
“棉布寸土皆有”“织机十室必有”
二、明朝前没有普及棉制品，滴水成冰的寒冬，贵族是怎么熬过去的？皇帝贵族有权有势，所住之处不是宫殿就是府邸，生活乐无边，冬天对他们来说影响不大。他们过冬的神器很多，我这里拿最符合他们身份的来说。
1、秦始皇熬冬——今有地暖，古有墙暖我们现在有地方，室内温度能有20多度。秦始皇一统六国，功盖天下，可他是不会怕冬天的，他的冬天感觉像春天，因为他有墙暖。
墙暖有两个部分，宫殿室内墙上有壁炉，一能照明，二能取暖；宫殿室内墙是空心的，内有火道，所辐射的热量，感觉穿个背心都不冷。
2、秦始皇熬冬——秦始皇的“地暖”。秦始皇办公室不冷，那么睡觉呢？秦始皇有的是钱和能工巧匠，他让墙内火道通往自己、后宫、官吏的床的下面，甚至连平台、座位下也都有火道通往，这就和今天的地暖有点相似了。
3、汉太祖熬冬——皇帝的温调房。刘邦得到天下后，那叫一个穷，他这个开国皇帝连四皮同色马都找不到，萧相国坐牛车上班。地暖、墙暖就有点奢侈了，那就用花椒取暖吧。
花椒是调味品，拿来取暖，刘邦是来搞笑的吗？还真不是，东汉著名科学家地动仪的发明者张衡在《西京赋》说的“朝堂承东，温调延北”就是温调殿，这房子和今天的空调房差不多，只是制冷效果不行，但过冬那没的说，而且还能除异味，清新空气。
《汉宫仪》记载：“皇后称椒房，以椒涂室，主温暖除恶气也。”
因为花椒，皇后还有另一个称呼叫椒房。椒房就是把花椒捣碎成泥，掺入混凝土中做成墙壁。墙壁上挂上精美的毛毯，地上铺上西域进贡的洋毛毯，既赏心悦目又暖和柔软，再加上带火的屏风，和大雁羽毛制作而成的幔帐。
《西京杂记》载：“温室以椒涂壁,被之文绣,香桂为柱,设火齐屏风,鸿羽帐,规地以罽（jì）宾氍毹（qúshū）。
刘邦在这温柔乡里，即使在寒冷的冬天，他抱着爱妃，骑着太监，喝着美酒，吃着火锅，高唱《大风歌》了。这才叫人生呢！
到了明清时期，取暖更加完备，已经实现了今天地暖的前身——火坑地暖。火坑地暖的出现
明清时期的紫禁城，建筑师们根据火炕原理发明了火地取暖法，犹如现在的地暖，椒房逐渐退出历史舞台
不仅皇帝会享受，贵族也会跟着学，西晋首富石崇住得就是椒房，吃着人奶喂过的乳猪，搂着绿珠唱你是我的玫瑰你是花。
4、皇帝贵族，美女取暖。现在草根们总是戏谑暖床服务，还幻想着人体暖床师大小美女来暖床，然后美美地睡在温暖的被窝，别提多惬意了。
皇帝三宫六院七十二妃，想给皇帝暖床的太多了，可有这机会的不太多。皇帝一般很少像同治皇帝一样去宫外寻花问柳，但王爷可就多了。
唐玄宗的弟弟申王，身材高大肥硕，天冷出去玩的时候，他地上一坐，婢女们围坐一圈，形成众星拱月之势，为他挡风为他取暖。
杨贵妃他哥杨国忠比申王取暖成本更低，他老人家出去玩的时候，让膀大腰圆、肥头大耳的女仆们列队走在他前边，他比较瘦，这风挡的没毛病。
杜甫在《江南逢李龟年》提到的“岐王宅里寻常见”，他不光见到了李龟年，还见证了唐玄宗的弟弟岐王的快乐取暖，岐王最会玩。
他的取暖直接升级了申王的版本，他请一群国色天香的失足女，围成他一圈，让后伸手入怀取暖，还说这就叫香肌暖手。
天冷不可怕，可怕是没钱，下面我们就来看看有钱人是怎么过寒冬的。
三、明朝前没有普及棉制品，滴水成冰的寒冬，富人是怎么熬过去的？这里所说的富人算古代的中产阶级，他们努力工作而又衣食无忧，突破了温饱，做到了小康。
皇帝贵族的取暖主要侧重于建筑方面，而富人取暖主要侧重于取暖神器。
1、吃喝取暖。关羽能温酒斩华雄，富人们也能围炉话春秋，自然也温酒是少不了的。喝酒聊天是快乐，但没有下酒菜可不行，当然冬天的下酒菜，要辣要麻，再弄点热汤一喝别提多舒服了。
《湖心亭看雪》的明末清初的文人张岱，他和朋友，一边赏雪，一边喝酒，还有仆童伺候着。他聊天聊得过瘾，喝酒喝得舒畅，赏雪赏得惬意，写文写得妙极，这何尝不是人生呢？
不过，冬天里没有火锅怎么行，富人们带着朋友和妻妾孩子们，完全会吃着火锅唱着歌的。
2、取暖神器——手炉、汤婆、纸被。冬天天冷了，炉子是少不了的，可不能总围着炉子呀！有固定电话就有手机，有围炉就有手炉！你看《红楼梦》里的林黛玉她们，天冷了拿着手炉走来走去，走走脚也不冷。
可晚上睡觉时，脚冷怎么办呢？有汤婆呀！手炉就是今天的暖手宝，汤婆不是做汤的老婆，而是和今天的热水袋差不多。在农村个别地方，现在还用呢？就是用铜壶或锡壶做成封闭式的取暖壶。里边灌满热水，可以随身携带当暖手宝，也可以放到被窝暖脚，故而又叫脚婆、汤媪。
我还记得我们小时候，老家的父老乡亲们都叫他熥（tēng）壶或媪。
大诗人黄庭坚就曾赞美熥壶：“千钱卖脚婆，夜夜睡到明。”可见，这脚婆可不便宜啊。而且脚婆而是居家送礼必备的神器。
苏轼苏东坡送给好朋友杨君素一个脚婆，感觉棒极了。苏轼说：
送暖脚铜缶一枚，每夜热汤注满，塞其口，仍以布单裹之，可以达旦不冷。
可见这脚婆保温效果是多么的好，裹个布单，既卫生又避免太烫还提高保暖时间。
爱国诗人陆游也有好友送给他礼物，他的好友是小他5岁的朱熹，朱熹在1197年被罢官回家。陆游好生安慰他，朱熹感动不已，送了陆游一个纸被，陆游两了两首诗感谢，第二首是《谢朱元晦寄纸被》
纸被围身度雪天，白于狐腋软于绵。
放翁用处君知否？绝胜蒲团夜坐禅。
纸被比狐毛还要白嫩，比丝棉还要柔软，暖和有过瘾。在宋朝不仅有纸被还是纸袄、纸衣。宋朝的纸被一般藤纸和楮纸制作，透气性，韧性强，故而保暖，而且纸被有填充，填充的是絮。
证据就是南宋遗民谢枋的《求纸衾》诗：
养性真同道，知心有宿缘。纸衾加惠絮，晴日卧云边。
四、明朝前没有普及棉制品，滴水成冰的寒冬，贫民是怎么熬过去的？
贫民的冬天最苦，他们过冬才真是一个熬呢！
在饮食上，能吃辣的吃辣的，吃不了辣的喝姜汤，姜汤都喝不了的喝热汤。
在穿衣上，北方人有钱穿貂，没钱人床羊毛袄，中原人士一般都是穿葛麻，再冷的话都穿纸衣、纸袄、纸裤。就纸袄而言，里面的夹层是芦花、荻花，而且纸袄不会太硬，太重，明朝普通百姓也有的穿。明代释真的《纸袄歌》，说它
行着轻，坐着暖，坐卧相应便舒卷。
在被子上，他们大多用纸被，但里面的填充物就是柳絮，自然而言取暖效果会差一些。
日子再苦的就是白居易所写的《卖炭翁》，天寒地冻拉着一车炭去买，还被太监半抢半买地掠走。而这位卖炭的老大爷，身上连纸袄也没有，而是穿着葛麻的单衣，真是可怜，好在老大爷身体强壮耐冻。
最苦的莫过于见过岐王取暖的杜甫了，他的小儿子在饥寒交迫中死亡，他的诗歌像匕首，像尖刀，直插封建社会的心脏——
朱门酒肉臭，路有冻死骨！
五、明朝前没有普及棉制品，遭遇大雪灾，贵族、富人、贫民，谁也不好熬？以上这些取暖建筑和神器以及方式，度过寻常冬天是没有问题。可如果遭遇大风雪，气温持续低到零下十几度甚至二十来度时就会冻死人。杜甫的小儿子被冻死，除了穷之外，就是天气持续寒冷。
更令人悲伤的是，还真出现过六月飞雪的极度天气，这谁能受得了。就是冬天连续大风雪对任何人都是灾难，就拿唐昭宗李晔来说，在天复元年（公元901年）立冬之后就雨雪不停，这就造成冻死很多老百姓，而且还导致了饥荒，就连宫中都快断粮了。在这种情况下，宫中也出现了冻死人的情况，连后宫、王爷也难幸免，这话就是李晔对李茂贞说的。
十六宅诸王以下，冻馁死者日有数人。在内诸王及公主、妃嫔，一日食粥，一日食汤饼，今亦竭矣。卿等意如何？”——《资治通鉴》
六、总结明朝前没有普及棉制品，滴水成冰的寒冬，皇帝贵族、富人贫民，虽然取暖方式各不相同，但冬天对他们来说都不算是太难。一旦遭遇多日持续苦寒的大风雪，就是明朝普及了棉制品依然逃脱不了大量贫民被冻死的厄运，只到今天我们进入了现代化，大风雪对我们来说虽然是挑战，但不算是什么灾难了。
