今天是2024年12月25日，是一年一度的圣诞节。

圣诞节是纪念诞生节日的主人翁是耶稣。

耶稣通常又被称为基督。

基督的全称是基利斯督。

基利斯督的希腊语是Χριστος，拉丁语是Christos，英语是Christmas，希伯来语是מָשִׁיחַ‬‎，也就是教徒常说的弥赛亚。

弥赛亚的本意是尊贵的膏油。

膏油的尊贵，在很久很久以前，犹太君主和犹太祭司册封之时，要举行额头涂抹膏油的仪式，故而弥赛亚又被引申为受膏者。

受膏者源自犹太亡国后的一个传说。

传说上帝一定会派遣受膏者来复国，受膏者又被尊称为复国救主。

复国救主后来又被基督教所借用，但表达的意思不再是复国救主而只有一个救主。

救主也常常被翻译为救世主，简称为主。

从来就没什么救世主，也不靠什么神仙皇帝。

基督徒也经常祷告——主啊，请宽恕我的罪过什么的。

圣诞节，并非是舶来词，而是原产于我国，李白还为圣诞节写过一个碑文。

李白曾经在《天长节使鄂州刺史韦公德政碑序》中写道：" 采天长为名，将传之无穷，纪圣诞之节也。"

基督教，在大唐635年传入我国，那时还是唐太宗贞观之治时期。

尽管如此生活在唐太宗重孙唐玄宗时期的李白，并不是基督徒。

他所说的圣诞之节，就是他题目所说的天长节。

天长节就是万寿节，千秋节。

天宝七年“秋八月己亥朔，改千秋节为天长节。——《旧唐书·玄宗纪》

圣诞节，就是圣上的诞辰，也就是皇帝的生日。

个人认为，圣诞节还应有这样一种说法，那就是圣诞节是圣人的诞辰，我国的圣人自然是孔子。

其实我国的圣人这一词汇，外延很大。

不仅包括皇帝、孔子还包括皇后、太后，佛祖、菩萨，仙人、方士还有老外的神仙。

尽管景教（基督教的一种）传入我国很早，但对于耶稣的生日，我国并没有称之为圣诞。

到了清朝末年和民国初年，圣诞节依然被称为外国冬至，完全没有体现出耶稣的味道。

倒是到了1924年12月21日出版的上海《新闻报》，刊发了张裕搞宣传广告才提出了圣诞节，并出现了圣诞老人。

通过洋节搞销售，张裕可是第一个，而这些国内对圣诞节大大降温。

将耶稣的诞辰翻译成为圣诞节，而不翻译成主诞节、神诞节，我认为主要原因是为了让中国民众接受。

因为一直以来，圣诞节就是皇帝的节日，这都是民众耳熟能详的，那么基督的诞辰，在帝王时期不能用圣诞节，那是僭越，而到了民国时期，基督诞辰刚好取代，也不用说是什么洋人的圣诞节。

在我国皇帝之下是国王，国王还与国主相似，皇帝可以称为圣人，但国王、国主不行，级别达不到。

耶稣对西方的影响力，就如同孔子对东方的影响力差不多。

还有就是在犹太教、伊斯兰教里，耶稣只能算先知之一，也就是圣人而不是神人。

当然，基督教里讲究三位一体，三位一体就是圣父、圣子、圣灵。

圣父、圣子、圣灵的解释是都是神，并且三位是合三为一的神。

准确的表述应该是神父、神子、神灵，可现实中神父却是教父，圣父却是神父，你看看是不是有点乱。

说起来是主不如圣高大，圣又不如神高大，可在现实之中就有神父不如圣父的情况。

这样一来《主经》就没《圣经》高大，但《神经》却容易引起误会，这个词被误用到并不友好

当然，很多时候所谓的神经，都是神经bing的意思，而神经bing其实就是精神病。

实际上神经bing，只是神经问题与精神毫无关联，神经在医学上就有神经内科和神经外科。

神经是最能感知疼痛的，而不是喝高耍酒疯的精神问题。