唐代的颜真卿不仅是个大书法家，而且用兵如神并且满门忠烈，这是历史上关于颜真卿的最为常见的形容。如果单从这两个形容来看，颜真卿无疑是一个备受推崇的历史人物：他在兵法上与书法上都达到了炉火纯青的境界，还以家族满门忠烈的形象为自己的事业打造了一种特别的历史定位。但是，如果我们深入了解颜真卿的人生经历，就会发现这个伟大的历史人物，在处理个人生活上，却饱受苦难和波折，最终命运凄惨。那么，他为什么会有这样一条不幸的命运之路呢？下面，我就从颜真卿兵法和书法两个方面入手，为大家来分析这个历史人物的命运定位。

一、颜真卿在兵法上的成就

在唐代，颜真卿曾是一位成功的将领，他以用兵如神著称于世。对于颜真卿的战争回忆录中有这样一段描述：颜真卿的将领天赋是非常优秀的，他时刻关注战争趋势，并且善于处理复杂的军事形势，能够迅速地根据敌情作出果断的决策，从而实现快速胜利。颜真卿最成功的一次军事行动，是他带领部队一举攻克了边疆的敌人，并且成功地牵制了外来的蛮族入侵。这次边疆战役的胜利，在颜真卿之后的历史中，也成为了唐代边疆安全的重要保障。

能够成就如此辉煌的战绩，颜真卿兵法水平自然也是相当高的。他总结和实践了《孙子兵法》、《吴子兵法》等古代兵书的精髓，建立了自己的兵法体系，而这个体系在传承学习上，远不如书法一样为普及。在颜真卿所处的那个年代，书法成了最重要的文化载体，而兵法和战争，是鲜有人会关注的领域。颜真卿通过自己的实践，获得了大量的兵法经验，并且在此基础上，创造性地进行兵法改良和升级。正是他强大的兵法实力，使得颜氏家族在历史上的满门忠烈形象，得以成为一种具有特殊文化含义的历史符号。

二、颜真卿在书法上的成就

与颜真卿兵法上的成就不同，颜真卿在书法上的成功无疑更为突出，更易于被人们所接受和推崇。他不仅是唐代书法的杰出代表，也是中国书法历史上的重要人物。据史书记载，颜真卿精通隶书、楷书、行书、草书，尤其是以谓之“颜体”的隶书，更是堪称完美，受到了后来几十代书法家的推崇和模仿。

颜真卿书法的特点在于他极其细腻、圆润而饱满的线条，显示了他对于书法的超凡造诣和深刻认知。在中国传统文化中，书法不仅是一种艺术，更是一种精神和修养的体现。颜真卿这位书法大师，赢得了众多书法爱好者的尊重和崇拜，在整个中国文化历史上，都占据了特别的地位。

三、颜真卿为何最终命运惨烈？

然而，从颜真卿的个人生活细节中，我们可以发现，他其实一直备受挫折和折磨，并且在个人生活中也意外遭到了诸多的重大打击。颜真卿的人就和他的自己的字一样刚直不阿，嫉恶如仇。颜真卿刚正忠直的性格造就了自己的名气，同样也让自己走向了死亡。在唐朝安史之乱之后，他的整个家族都遭到了摧残和镇压。他的长子和两个弟弟，都在此次战乱中牺牲了自己的性命。这可谓是对于一个大书法家、兵法家的惨重打击，让他的命运从此开始加速走向了痛苦和终结。唐德宗建中四年（公元783年），淮西节度使李希烈叛乱。唐德宗派时任太子太师，已经74岁高龄的颜真卿作为使臣，前往淮西劝降李希烈。颜真卿刚到淮西，便被李希烈囚禁。李希烈软硬兼施，试图劝降颜真卿，未果。唐德宗兴元元年（公元785年），李希烈之弟李希倩被朝廷处死，李希烈大为恼怒，将颜真卿缢死于龙兴寺柏树下，终年76岁。

关于为什么颜真卿的兵法和书法这么优秀，却最终走向了不幸的命运，可能有多种原因。首先，他的实力超群，自然会激起竞争对手的警惕和嫉妒，这使得他或多或少遭受了一些诋毁和攻击。其次，他留下的文学作品和艺术产物，也不时地受到了历史的扭曲和变异，无法得到公正的历史评价和流传。再次，他的个人情感和价值取向，或许并不一定适合当时的政治、文化和社会脉搏，这也使得他的人生从此开始陷入了泥淖。

反思颜真卿的命运，或许也是反思整个中国历史文化环境下的命运定位问题。作为一位卓越的兵法家和书法家，他在自己的成就和荣誉中取得了历史的伟大地位，却在个人命运上受到了太多的波折和磨难。尤其是在唐朝末期这个历史节点上，他完全失去了自己的家庭和生活保障，进一步陷入了绝望和恐惧之中。这使得他最后的命运，变得非常孤独、悲惨和扭曲。

总之，颜真卿这位历史人物的一生，横跨了兵法和书法两个重要领域，并且在这两个领域都达到了非常高的成就。他的满门忠烈形象，更是让他在中国历史文化中拥有了特别的传奇意义。然而，他的人生经历却也注定了他的命运要走向惨痛的结局。这样的命运，不但提醒我们历史人物的成就和经历都需要得到充分重视和尊重，而且更让我们思考中国历史和文化环境下，如何保护好每一个值得被纪念的历史人物的命运和情感体验。