举凡贤明之君身边皆有贤臣辅政。人的精力大多是有限的，就是天子也不能保证自己做的决策十全十美，于是就要有身边人的时时敲打，这种情况在中国的上下五千年里都很常见，盛世王朝这样，衰败的王朝也是如此。

周成王是周武王的儿子，刚刚登基的时候很小，身边就有周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣辅政，史书中说的是“文修武偃、物阜民安”，才是开启了一段持续数十年的“成康之治”。

这种辅政之制贯穿其后千年历史，天子诸侯都要寻访贤圣名臣，为的是辅助自己成其千秋大业，有贤人辅政甚至成其为救世之道。在西周末期“山崩川竭”之时，周幽王不勤政恤民，臣子赵叔带上表进谏，说的就是“奈何不访贤才而访美女乎？”

天子之家，对辅臣的态度尤为果断，就比如周幽王想要废除太子之位的时候，就说的是“东宫太傅少傅等官，辅导无状，并行削职”，辅政之臣，一朝陪的是天子，一朝陪的是太子，天子与太子和睦，则辅臣有朝成天子辅臣，天子与天子不和，那辅臣命运则不在自己。

天子因有贤臣辅政，为后世称颂为明君。而贤臣因陪伴明君之侧，则又有治国良策，是为佳话。贤臣辅政，为国之幸。奸臣辅政，那则为国之大不幸。而若是权臣辅政，那则为天子之不幸、王国之不幸。当年郑庄公在天子王城辅政，为的则是延续朝堂之权力。

楚国先祖熊鬻曾辅佐周文王、周武王，其后数百年间也常常为楚国后人所记，就是楚武王熊通也曾还时时念叨：“吾先人熊鬻，有辅导二王之劳，仅封微国”，言辞之中显示对一代辅臣分封偏远之国颇有不满。

“自交质以后，郑伯留周辅政，一向无事”，一介天子与诸侯之国交换人质，天子还要让诸侯到朝堂之中辅政，才可换取双方之相安无事，显然就是天子弱于诸侯。周天子因有责备之词，郑庄公则是“忿忿出朝”，还在王宫之外大放厥词：“孺子负心，不足辅也。”

也即自郑庄公而后，朝中天子与辅臣的关系就尤为微妙，天子可选辅臣，辅臣也可选储君。鲍叔牙为齐桓公推荐管仲，说“若得子为辅，以经营齐国，霸业不足道也”，是诸侯选辅臣。卫国之乱中，臣子宁跪就曾劝谏卫公子职：“吾观群公子中，惟黔牟仁厚可辅，且周王之婿，可以弹压国人”，显然就是辅臣在选储君。

天子之家的这种辅政之制可谓渗透极深，天子有辅臣，诸侯有辅臣，到春秋战国而后即便是王国之公子也是有辅臣了。天子诸侯之家，天子，诸侯，公子等等辅臣之间又往往有斗争，比如晋献公的辅臣们就与申生、重耳、夷吾等公子的辅臣有过长达数年的权谋之争。在申生为晋献公猜忌之时，申生的辅臣里克甚至很是直白的说：“从君而杀太子，我不忍也，辅太子以抗君，我不及也，中立而两无所为，可以自脱否？”可见，辅臣们所处的地位，也是相当重要的。

诸侯纷争，阴谋不断。辅臣们地位很重要，但也身处于王朝的权力漩涡之中，危险无时不刻伴随左右。于是辅臣们又总是会拉帮结派，会拉拢各大家族的力量以支持自己的主公，重耳为晋献公所追捕之时，国之重臣狐突就曾对儿子说：“重耳骈胁重瞳，状貌伟异，又素贤明，他日必能成事，且太子既死，次当及之，汝可速往蒲，助之出奔，与汝兄毛同心辅佐，以图后举”，让自己的两个儿子都辅佐重耳，这种赌博不可谓心不大，毕竟当时之重耳已经是晋献公的通缉犯了。

那些跟随重耳流亡国外的除了狐氏外，还有赵衰、颠颉、魏犨、胥臣等，这些辅臣最终也即成为重耳回归晋国的核心力量，他们自然也就成为绑定关系最为紧密的辅臣帮派，后来也顺利成为了重耳主政晋国的权力中枢。按照重耳的说法：“诸君子能协心相辅，如肉傅骨，生死不敢忘德”。这是主公与辅臣之间的双选，也是春秋战国时代少见的成功双选。