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在中国的古代，有一种古老的术数，名为“风角术”。它依据风向、风力、风速、风色以及起风的时间等因素，来预测人事的吉凶祸福。其理论根基在于：风被视为阴阳二气交互作用的产物，当二气失衡或失和时，便形成了风。

由此，自然界中的风被赋予了阴阳之分，进而与五行学说相联系，拥有了五行的特性。基于阴阳五行的相生相克原理，“风”便与天地、万物、社会及人事等产生了某种深层次的内在联系。通过运用这种联系，古人能够推测出人事的吉凶与成败。

西汉时期，诸如京房、翼奉等术数名家均撰写了关于风角术的著作。至东汉，风角术更是达到了鼎盛，其影响力甚至超越了其他术数，《后汉书》中便记载了多位精通此术的方士。

郎宗，乃北海安丘人氏，研习《京氏易》，擅长风角、星算等占卜之术，能通过观察气象来占卜吉凶，常以此术为生。某日，突遇暴风骤起，郎宗占卜后预知京师将有大火灾，便记录下日期，派人守候，结果果如其言。

此事传至朝野，朝臣们纷纷禀告安帝，安帝随即征召郎宗为博士。然而，郎宗认为仅凭占卜之灵验而受赏识是耻辱之事，遂连夜将印绶悬于县衙门上，悄然离去，终生未再踏入仕途。其子郎顗则自幼秉承父志，且精通经典。

《后汉书》等正史中记载了许多精通术数的真实案例，但遗憾的是，许多已失传。他们那高超的预测之术，在今日或许已无人能及，因而常被现代人视为迷信。然而，这些古老智慧所蕴含的深刻哲理与观察自然的独特视角，仍值得我们深思与探讨。

资料来源：《后汉书》

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