冀州与河北
作者：郭华
清朝光绪五年（1879年），直隶总督兼北洋通商大臣李鸿章，在天津与大沽口炮台之间架设电线，试通电报。光绪二十四年（1898年），为提高政务效率，清政府正式使用电报传达政令。而电报的传输特点决定了它的文字必须简要，于是决定各省使用简称，其中直隶被称为“冀”。1928年国民政府定都南京，北京不再是首都，原来作为畿辅之地的“直隶”失去本来意义，改为河北省，仍然简称冀。
毫无疑问，河北（直隶）简称冀，是因为历史上这里的大部分地区属于古冀州。
世人皆知大禹治水划天下为九州，但是，各种历史典籍中关于九州的说法并不一致。《尚书·禹贡》所载九州是：冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆。《尔雅·释地》所载九州是冀、豫、雍、扬、兖、徐、幽、营、荆。对比《尚书·禹贡》，增加了幽州和营州，而没有了青州和梁州。《周礼·职方》所载九州是冀、豫、雍、扬、兖、幽、并、青、荆，对比《尚书·禹贡》，增加了幽州和并州，而没有了徐州和梁州。另外《尚书·尧典》还有十二州的记载。然而，不论哪一种记载，都有冀州，而且冀州均名列第一，也就是所谓的“九州之首”。
由于九州只是一种地理上的概念，并不是真正的行政区划，因此涉及各州的辖境历来有不同见解，就连《辞海》和《辞源》的说法也不尽一致。关于冀州，我则更倾向于《辞海》的注解：古冀州“西、南、东三方都以当时的黄河与雍、豫、兖、青等州为界，指今山西和陕西间黄河以东、河南和山西间黄河以北、山东西北和河北东南部”。
那么，冀州为什么会位居“九州之首”呢？
一种说法是，因为大禹治水从冀州开始。唐代儒学大师孔颖达在《尚书正义》中说：“九州之次，以治水先后。”治水“首从冀起”。在大禹之前，所有主持治水的领导人，包括他的父亲鲧在内，采用的办法都是堵，当然都失败了，而禹的办法是疏。把水疏到哪里去呢？自然是疏到海里去，而冀州恰恰濒临渤海，自然要先从冀州开始疏导。虽然疏导洪水的工程，一直向上游延伸到今天位于武汉市汉阳区长江岸边的禹功矶，但却是从冀州开始的。这个观点被历朝历代广泛认可，宋朝苏东坡即认为：“河患冀兖为多，故禹行自冀始。”因此，禹划九州，冀州为首。
另一种说法，冀州为尧舜建都之地。《竹书纪年》记载：“帝尧陶唐氏，元年丙子，帝即位居冀；帝舜有虞氏，元年己未，帝即位居冀；帝禹夏后氏，元年壬子，帝即位居冀。”我国上古时期“五帝”之中的尧、舜及夏朝第一位君主禹，均在冀州即位。与《左传》《公羊传》并称三传的《谷梁传》称：“冀州自唐虞及夏殷皆都焉。”尧、舜和夏、周的都城都在冀州。孔颍达则说：“陶唐，帝尧氏，都冀州，统天下四方。”尽管当年尧、舜的建都之地不一定在今天的河北境内，却一定是在冀州境内，并且因为尧号陶唐，所以后人常借冀州及陶唐之名，思念贤明的君主。南宋诗人汪莘对当时的朝廷不满，在他的《贺新郎》词中写道：“览山川、冀州还在，陶唐何有。”
以上两个理由，足以支撑冀州“九州之首”的地位了。
冀州真正作为一级行政区划最早出现在西汉。汉武帝元封五年（公元前106年）开始设州，实行州、郡（国）、县三级建制，将全国划分为十三州（又称十三刺史部），其中包括冀州。冀州的辖境相当于今天的河北中、南部，山东西端及河南北端。但由于当时的州一级作为监察机构主要承担巡视责任，并无固定治所。东汉光武帝刘秀称帝后，方才将冀州刺史部设在登基之地鄗城（当时属高邑，今在柏乡境内），冀州开始有了相对固定的治所，先后在邺（今临漳）、房子（今临城）等地。三国时期的曹魏黄初二年（221年），魏文帝曹丕将冀州州治从邺迁到了信都（今衡水市冀州区），冀州的治所方才基本稳定下来。此时冀州下辖安平、赵国、巨鹿、平原、渤海、章武、河间、高阳、博陵、清河、中山、常山、乐陵等十三个郡（国）。虽然不及九州之首时的面积，但依旧在整个国家举足轻重。
首先是地域辽阔，物产丰饶。杨雄称之为“洋洋冀州，鸿原大陆”。《三国志·魏志》中说：“冀州户口最多，田多垦辟，又有桑枣之饶，国家征求之府。”冀州是为国家出力的地区！“少陵洒泪成诗史，杜牧忧时托《罪言》。”唐朝诗人杜牧在其《罪言》中陈述：“山东之地，禹画九土，曰冀州……复产健马，下者日驰二百里，所以兵常当天下。”当年的冀州不仅有桑枣之饶，而且出产骏马，兵强马壮，可以想象是何等的水肥草美。
其次，正因为地处要冲，一马平川，历来为兵家必争之地。依照《三国志·魏志》的说法，冀州“土平兵强，英杰所利”，是“南北之冲，戎马之场，要害之重地”。东汉光武帝刘秀未登基时出巡河北，被王郎兵马追杀，一时狼狈不堪。落难之际只有信都太守任光打开城门迎接刘秀，并与和成太守邳彤一起分析局势，促使刘秀坚定信心，于冀州称帝，再续汉朝195年。以“神武皇帝”留名青史的北齐王朝建立者高欢，虽然祖籍渤海蓚县（景县），但六代之前即已迁往塞外。阴差阳错，最后起兵成功，成就帝业，居然也是在信都。
虽然历朝历代冀州都是一个十分重要的区域，一个上演重头大戏的舞台，但冀州的辖区却在不断缩小。到南北朝时期，冀州隶属于北魏，辖长乐、武邑、渤海三郡，这和当年辖13个郡（国）相比已大大缩水。辖区缩小的原因形形色色。比如北魏宣武帝元恪延昌四年（515年），冀州僧人法庆、惠晖于武邑、阜城起兵造反。法庆自号大乘，创“大乘教”。其“大乘军”迅速发展到五万多人，攻克阜城并斩杀县令。又于枣强大败州军，斩杀乐陵太守崔伯驎。然后回师北上，围攻渤海并克其郡城（南皮）。其残部最后渡漳水入瀛州（河间），焚烧了州衙。在北魏军队的合力围剿下，起义最终被镇压。但是此次起义延续了近两年，祸及冀、瀛二州的武邑、渤海、长乐、武垣四郡，后果惨不忍睹。起义平息之后，黄门侍郎元洪超作为钦差大臣来冀州巡视慰问。《魏书·元洪超传》记载：“大乘贼乱之后，诏洪超持节兼黄门侍郎绥慰冀部。还，上言：‘冀土宽广，界去州六七百里，负海险远，宜分置一州，镇遏海曲。’朝议从之，后遂立沧州。”元洪超认为冀州辖境太大，不利于管理，朝廷采纳了他的建议，划出冀州的沿海部分，再加上瀛州一部，设置了一个镇遏海曲的沧海之州——沧州，冀州从此再不沿海。
唐朝实行道、州、县三级制。冀州隶属于河北道，下辖九县。唐玄宗天宝元年（742年）冀州改为信都郡。唐肃宗乾元元年（758年）罢郡恢复冀州，所辖县由九个改为六个。北宋划入阜城，元朝将阜城和衡水划出。清朝延续明朝的府、州、县三级建制，冀州隶属于正定府，衡水县重又划入冀州。雍正二年（1724年），冀州脱离正定府，成为省直管州。民国二年（1913年）北洋政府取消府、州两级建制，冀州改为冀县。此时除州县合一的冀县之外，还管辖南宫、新河、枣强、武邑、衡水，上述六县组成了历史上最后的冀州。有意思的是，撤销时的冀州，居然和1155年之前，唐肃宗时期冀州管辖的六个县完全一致。
自天下有冀州开始，这六个县便隶属于冀州，直到冀州谢幕，始终不离不弃，称得上冀州的“铁粉”。
历史上有两个和冀州相关的插曲：一个是因为西晋“八王之乱”，导致北方少数民族入侵，中原战乱纷扰，南朝宋太宗泰始中期，冀州曾经与青州一起，侨置于郁州（在今天江苏省连云港市的云台山一带）。另一个是公元319年（十六国时期），匈奴人刘曜迁都长安，建立前赵，在今山西省安泽县设置了一个冀州。公元329年，后赵开国皇帝、羯族的石勒攻灭前赵，前赵的冀州被废。还曾经有过这样一个昙花一现，仅仅存在了十年的冀州。
公元1913年之后，雄踞一方的冀州不复存在，但在当初隶属于冀州的这片土地上，依旧生生不息，波澜壮阔。北洋政府取消府、州两级建制仅仅10年，中国共产党的第一个农村支部诞生在河北。全民族抗战时期，著名的晋察冀和晋冀鲁豫两大根据地，其核心地区都在河北，根据地的领导机关也都在河北。河北人民前仆后继，无惧牺牲，为民族解放作出了巨大贡献。新中国成立前夕，中国革命的最后一个农村指挥所是河北的西柏坡。党中央、毛主席在这里指挥了三大战役，召开了党的七届二中全会，从这里走入北平城。因此，河北人自豪地告诉世界：新中国从这里走来！
1993年9月经国务院批准，冀县“撤县建市”，市名冀州。于是，时隔80年，冀州的名字再次出现在中国行政区划的序列中。虽然它不再领县，和历史上的冀州不是同一个概念，但是没有人质疑它是古冀州的嫡系传承，它的血脉中流淌着“九州之首”的血液，甚至它的城区就叠压在古冀州的城头之上。2016年7月冀州又“撤市建区”，隔着美丽的衡水湖，成为衡水市的两个城区之一。而每当提起冀州，人们总是联想到儒学昌盛，人杰地灵；联想到沃野千里，铁马金戈。凭借五千年的底蕴和自信，新的冀州在古冀州的土地上大踏步走向未来。
“冀”字的第一个义项便是“希望”，应当在昭示河北是一片充满希望的热土。
（本文原载于《乡音》2024年第12期）
来源：乡音杂志社
资料图：夕阳下的衡水湖。陈康/摄
