笔法是学书法绕不过的坎。 笔法是书法的基础。赵孟頫早就说过，笔法千古不易。 古代书法大家，都是身怀笔法绝技，才可以独步书坛。 王羲之的书法水平最高，独领书坛风骚上千年，无人能及。 古人对王羲之的书法评价是“诸体备精”。精通各种书体（篆隶真行草）。 我觉得这才是王羲之的过人之处。 古人笔法高的人可以说多的是，为什么单单王羲之是书圣？ 王羲之能在众多书法家胜出的根本原因就是“备精诸体”。而其他书法家可能只是某一书体能拿的出手。 书法备精诸体的好处是什么？ 就是“通”。 为什么有的人写书法比较雅？就是因为能通古。 不通古的书法就是俗。 王羲之的书法既能通古又能通今（王羲之所处的时代），所以王羲之的书法能做到雅俗共赏。 王羲之在《笔阵图》中提到六种用笔：结构圆备如篆法；飘扬洒落如章草；凶险可畏如八分；窃窕出入如飞白；耿介特立如鹤头；郁拔纵横如古隶。 王羲之这6笔的精髓是什么？ 我们学笔法是从永字八法学起。这是从点画的角度。 这种学法，结果是点画越写越标准，但不通古。不通古就不雅，就会俗。 米芾在《海岳名言》中说，欧阳询和柳公权的书法“古法亡矣”。 其实就是说，欧阳询和柳公权的书法里，没有篆法，八分，飞白，古隶……等古法。 只剩点画了，所以俗，所以是恶札之祖。 王羲之笔法高在能“通古”。 王羲之一个字中，你同时能感受到篆书的结构圆备，章草的飘逸洒脱，隶书的点画险峻，飞白的丝丝顺畅，鹤头书的气质，古隶的古拙气韵。 王羲之笔法的精髓是“通”，他能把各种书体的用笔特点融在一起。 一个字只有既有古代的影子，又有现代的气息才能“雅”，才能不俗。 如果你单单认为王羲之的笔法，只是永字八法那八种点画。 那就对王羲之的笔法认识太肤浅了。 认知决定水平。 如果你用这种思维去临王羲之的《兰亭序》，满篇的只是永字八法的点画堆积而已。 没有篆意，没有隶味，没有章草的婉转……这样写出的《兰亭序》怎么会古雅？ 临多少遍，水平也不会见长，只是练个手熟而已。 结束语： 学书法，我一直强调思维的重要性。 因为思维决定高度，认知决定水平。 你从点画的角度去学笔法，高度就是像而已，一堆点画没有韵味。 如果你从王羲之这6笔的角度去学笔法，高度就是通古的古雅艺术，有韵味。 临帖水平立马提高好几个层次。用这样的思维临《兰亭序》，功力至少提高十年。 雅从古中来，通古才能雅。 多临篆书，特别是像石鼓文之类的。多临隶书，特别像《石门颂》之类的古隶，《石门颂》素有隶书中的草书之称，结构古雅而活泼。 很多人临《兰亭序》，缺的就是王羲之书风里的古雅气。 这是融在骨子里的东西。靠照葫芦画瓢地描画是描不像的。 本文节选自原创作者的公众号：毛笔书法 原创作者：墨虫