本文是《时政记者读明史》系列第6章，该系列从新闻角度解读《明史》，带您透彻看清明朝。

安徽阜阳曾是个充满魔幻色彩的地方，它被全国人民所熟知要归功于“大头娃娃”和被处于极刑的地委书记王怀忠，当然今天阜阳发展的不错。

但在700年前，阜阳却是决定元朝命运的地方，周边地区诞生了红巾军的一群领袖，还出了元朝后期的顶梁柱---张无忌的岳父察罕帖木儿。

阜阳人杜遵道是第一个看出元朝要完的人。他不仅是非常有洞察力的书生，更打破了“秀才造反三年不成”的论断，成了说干就干的“匪首”。

杜遵道自小熟读儒教，后被元朝最高学府国子监录取，成为国家以备擢用的人才。在元朝的统治下，在重用蒙古人和回回的政策下，成为汉人监生何其不易。

用今天的数字对比说下杜遵道有多牛，2022 届高校毕业生规模预计1076 万人，即使是最厉害的清华，也有57000多学生，而整个国子监只有1000个汉族监生。

清华有5万多学生

优秀之人在哪个团体都容易脱颖而出。还是监生的杜遵道给时任元朝主管军事的（枢密院知院）马札儿台上书，请开武举以收天下智谋勇力之士。他的上书见地深刻、条理清晰，让马札儿台大为赞赏，延揽其到枢密院就职掾史。

千万别小看他这个枢密院掾史，拿日后被人奉之为神的刘伯温作比较，刘科举及第后也只是被授予掾史，而且只是外派江西省的掾史，跟杜遵道是天壤之别。

之后杜遵道混迹于元朝的中央枢纽，让他有了与众不同的识见和高远的视域，并在日后的起事中一一显现。但久而久之，聪明如杜遵道这样的人，自然看出了元朝无法弥补的统治弊端和必然将迅速灭亡的命运，辞去职位，在大好年华不再复仕。与之对比，在江西的刘伯温自感不得志，虽辞官但又反反复复，几次复出，而杜遵道却绝意仕途一门心思搞造反去了，他也被后世明人称为“十数年前见机最早者”。

杜遵道辞官后回到阜阳，不跟一般退休官员一样吟吟诗泡泡秦淮河上的歌姬，却跟白莲教明教双教教主韩山童混到一起，天天喊“圣女降临，白莲重生”。中国的老百姓最讲使用，什么神都上两炷香，什么教都参与。在民间，明教也早跟白莲、弥勒教搅到一起，不分彼此。

杜遵道毕竟喝过几年墨水，是元朝时期儒林顶尖人物，也让这只民间宗教力量与以往的白莲教起事不同，有了很强的政治诉求。

今日摩尼教

元代是中国水灾频繁的一个时期，元代水灾多，不仅仅是天灾更是人祸。元代统治阶级大多没有以中国主人自居，皇帝觉得中原太热，每年只在北京呆半年，剩下半年要回到草原上打猎（皇帝每年四月来上都避暑，八九月秋凉返回大都）。大部分时间里，汉文化他们也瞧不上，科举也是没开几年，压根没有跟汉族儒生共治天下的意思。

这样一个王朝，你指望他好好治水？古代中国治水，最难在于治理黄河。黄河是一个地上河，需要勤加维护，不然时不时溃坝决口改河道，让下游一片泽国。而元代虽仅90余年，却是中国历史上黄河河道最为紊乱时期。

九曲黄河

汉朝时黄河曾泛滥，下游竟然夺了淮河的河道，两条大河并一起泛泛滥滥入海，浇打出一片黄泛区。跟元朝比，根本不算个啥。

蒋介石曾为了阻挡日军，掘开过一次黄河，淹了40各县，死了80万人。跟元朝比，也不算个啥。

元朝初起时，因为战争水淹开封，掘开了黄河河道。不得不说元朝的决堤点选的准，从此整个元朝时期黄河下游形成汴、涡、颍三支分流。日后指望元朝的官在喝醉闲暇治理黄河？呵呵。

于是雨下的稍微大点，三条支流一泛滥，支流之间一片泽国。元朝仅仅90年，水灾频率却却成为历朝之最。

终于到了元顺帝时期，开始推崇汉文化，重用了一批汉族文人。汉族跟黄河打了几千年交道，知道这条河是什么操行，也知道怎么治理，于是山西人贾鲁建议元顺帝治理黄河。

奋发有为的元顺帝，想想自己祖先那些皇帝在这里混了几十年了，连个黄河都不管，脸红不已，批准了方案。

客观说，贾鲁的治黄工程很科学，为历代引鉴，一段时间内结束了下游数条河道并流状况。而且其实也没用多少人，也就15万劳力，跟朱元璋建国后动辄用2、30万人的水利工程不算什么。而且贾鲁知道民间恨政府成什么样，额外准备了2万军队防止造反。

可底层民众人早对元朝失去信心，治黄工程一开始，底下的百姓们就躁动了，竟传出民谣称，“丞相造假钞，舍人做强盗，贾鲁要开河，搅得天下闹。”

贾鲁将治理黄河工程的工程地点选在商丘到徐州这一带。巧的是，当地群众性格刚烈，此时已经穷得连饭都吃不上，早被什么明教、白莲教、弥勒教渗透的千疮百孔。

更巧的是，这里的元朝基层官府也早烂透了，修河的拨款被各级政府层层贪污，农民工不仅没有工资还要自己出钱吃饭。不仅如此，官员们还借着修黄河在底下大肆收税。

更更巧的事，知识和眼界兼备的杜遵道也在这带活动。趁此良机，他跟他的宗教界朋友、明教教主韩山童雕了个石头人，并创造了流行歌曲“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，利用宗教势力在民间广为传唱。

1351年，治黄过程中独眼石头人在白莲教领导人之一---大地主刘福通的地里被挖出来。当年5月，韩山童、刘福通、杜遵道聚焦了多年传道收纳的三千教徒，杀白马黑牛祭天，“誓告天地，约起兵，兵用红巾为志”。

整个起义准备周密，尤其有了杜遵道这个文化人加入，起义目标也把建立地上天国目标和反元复宋结合起来。韩山童称是宋徽宗是他八代祖宗（宋徽宗八世孙），刘福通是岳飞同僚刘光世的后代，白莲教兄弟一起建立新宋朝！

杜遵道为他们提出的政治口号为，“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天”。这个口号后来也被朱元璋等各处义军广泛使用。

然后......然后这次起义就被当地派出所灭了....

然后我们的主角、明教教主韩山童就被抓了，然后没有什么劫法场之类的戏码，他就这么直接玩完了....

时来天地皆同力，运气英雄不自由。刘福通和杜遵道带着残兵败将之后绕着阜阳转挪，虽然出师不利，没想到时机很快来了，周边日子过不下去的群众早恨透了元朝，红巾军力量越来越大，竟然攻破了阜阳城。

之后红巾军经罗山县往北边打，几乎打穿了河南。

如果看过本系列的前文，会发现这个行军路线跟朱元璋当年要饭路线出奇的一致。整个该片区域已经白莲化了。

元朝在这里基层统治早已腐朽不堪，成吉思汗的子孙做了县官后终日喝酒，此时一个个吓破胆。当时流传下民谣，“满城都是火，官府四散躲。城里无一人，红军席上座”。

杜遵道也学以致用，将瓦岗寨和陈胜吴广那套玩的飞起，不杀平民、不奸淫、不抢劫，还开仓放粮，在各地建立基层政权。起义军也从最初的1000残兵迅速扩展到20万。

九月，红巾军更是占领重镇信阳，随后北上毫州。

因为红巾军的声势影响，此时陈友谅的老大徐寿辉也反了，占了今天的黄冈；郭子兴也反了，占了凤阳；芝麻李、赵君用占了徐州；布王三的也起兵占了诸葛亮老家南阳，大家打的都是红巾军的旗号，河南湖北一片红。

蒙古人反应非常迅速。第二年（1352年）2月，大元军事部门一把手（枢密院知院）月阔察儿率领阿速军前来镇压。

阿速军由高加索山脉的阿兰人组成，是元朝最精锐的部队。他们原本居住在高加索山脉，是车臣人祖先的重要起源，蒙古人在东征西讨时发现他们很能打，收为皇帝的亲卫军，在征伐汉人的过程中杀的人头滚滚。

车臣人的祖先们身材高大、碧眼卷发，骠悍著称，精于骑射，当时汉人又称其为“绿睛回回”。

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