封建时代，帝王、后妃、将相、大臣死后，朝廷会根据生前的表现和作出的事迹，给予一个相适当的称号，这种制度就叫“谥法”，所给之称号就叫“谥号”。
清代是最后一个封建王朝，谥法制度更为完善，皇帝、皇后和诸王大臣的谥号字数都有严格的规定，为了让诸位对清代的谥法制度有一个大致的了解，御史特撰此文加以介绍。
皇帝、皇后谥号清代帝后的谥号比较长，而且在一般人看来也不那么通俗易懂，实际上帝后谥号都是有一定规律的。按照《大清会典》的记载，内阁专门编撰了谥法制度，其字义被编著为册，总共分为上、中、下三册。
谥法上册之上为“列圣庙谥取焉”，清代皇帝的庙谥所用之字皆在其中选取。可能有的读者对“庙谥”、“庙号”还不太理解。
庙号是指皇帝神牌升祔太庙以后，立室奉祀所追尊的名号，凡庙号不称“祖”便称“宗”，一般开创基业的开国皇帝称祖，看摊守业的守成皇帝称宗。这就好理解了，如努尔哈赤庙号太祖、乾隆皇帝庙号高宗，等等。
庙谥就是皇帝神牌升祔太庙后为其上的一个专门的称号，凡庙谥只有一个字，但这个字至关重要，是对皇帝一生的高度概括和总结。比如康熙皇帝庙谥为“仁”，乾隆皇帝庙谥为“纯”一般文献中都将庙谥和庙号放在一起，称康熙为“圣祖仁皇帝”，称乾隆为“高宗纯皇帝”。
在谥法上册上中，对每个字都有详细的解释，如肇纪立极曰高，神武创业曰肇，德业粹备曰纯、峻德垂统曰圣，禀聪作则曰睿，等等。
开国皇帝就属于肇纪立极，所以他们的庙谥就得用高，如朱元璋、努尔哈赤都称“太祖高皇帝”。后世皇帝都会根据其生前的事迹来功绩来进行评定，不过皇帝的庙谥水份很大，哪怕生前一无是处，后世皇帝也会给上一个好的庙谥。
谥法上册之中，为“列圣尊谥取焉”，就是取谥号用的。清代皇帝除了努尔哈赤24个字外，其他皇帝都以22字为满。
诸帝谥号的第二字皆用“天”，第四字皆用“运”，以康熙为例其谥号为：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，其中的“仁”属于庙谥，不计算在22字之内。
康熙皇帝的谥号是什么意思呢？前20个字要四个字一组进行解读：
合天弘运，即合乎天道自然，是指康熙是由上天赐给大清的，表明了君权神授之意；
文武睿哲，文武是指康熙皇帝文武双全，睿哲是指圣明、明智，意思是说康熙是上马打天下，下马治天下的圣明君主；
恭俭宽裕，表明康熙皇帝谦逊节俭、性格宽容、国富民强；
孝敬诚信，是指康熙皇帝以孝治天下，讲究信用，诚实可信；
功德大成，德是指功业与德行，大成是指伟大成就。这说明康熙皇帝无论是治国还是修德，都取得了伟大成就。
有了这样的规律，解读其他皇帝的谥号也就不难，这里就不多加赘述了。
谥法上册之下，为“列后尊谥取焉”，就是给皇后取谥号用的。除了慈禧太后以外，皇后的谥号以16字为满，具体每个字都有特殊含义。
如，慈惠爱亲曰孝，爱育必周曰慈，中正和粹曰纯，柔德流光曰懿，温仁咸仰曰淑，德行仁厚曰温，静正不迁曰安，等等。
需要注意的是，皇后要从皇帝之庙谥，且皇后谥号中均以“孝”字开头，比如乾隆帝元妃富察皇后的谥号为：孝贤诚正敦穆仁惠徽恭康顺辅天昌圣纯皇后，一般简称“孝贤纯皇后”，而“纯”字即乾隆帝之庙谥。
谥法中册上，为“以谥妃嫔”，妃嫔谥号就比较简单了，皇贵妃谥号只有两字，妃嫔或有或无，一般只有一字。如乾隆帝的纯懿皇贵妃、哲悯皇贵妃、纯惠皇贵妃，等等。
诸王、大臣谥号谥法中册之下，“以谥诸王”。诸王的谥号也较为简单，清初时期规定亲王谥用一字，郡王谥用二字。
康熙四年定，亲王、郡王皆于封号加一字为谥，贝勒以下辅国公以上应否予谥，题请钦定，如奉旨赐给以二字为谥。
诸王谥号的字义也都载有明文，如廉方公正曰忠，危身奉上曰忠，慈惠爱亲曰孝，中正和粹曰纯，安危一心曰纯，行义合道曰贤，道德博闻曰文，守礼执义曰端，等等。
比如代善的封号为礼亲王，他死后赐谥“烈”，故称礼烈亲王，因礼亲王爵位世袭罔替，所以我们在分辨是那一代礼亲王的时候，只能从谥号上加以区别。如礼恭亲王、礼和亲王，等等。
亲王谥号中，以“忠”和“贤”的含金量最高，多尔衮、奕䜣谥号皆为忠，而允祥谥号则为贤。
谥法下册，为“群臣赐谥者用之”。清代对大臣赐谥有着严格的规定和限制，康熙时期定“文武大臣官非一品者不予谥”。实际上，就算是到了一品，而没有予谥的大有人在。
大臣予谥的一般是由礼部奏请，得到皇帝允许后，然后由内阁拟出数个谥号以供皇帝钦定。如果得谥“文”者内阁拟定八个谥号，由大学士选出四个；不得谥“文”者拟十六个谥号，由大学士选出八个，然后呈给皇帝钦定。
不过文官最崇之“文正”内阁不敢拟，皆奉特旨遵行。对于大臣能否拟“文”，其具体标准是出身和职务，一般情况下规定只有翰林出身者才能拟“文”字，或者是非翰林出身但官居大学士，除此之外皆不得以文为谥。
清代的谥法制度十分严密，御史不可能通过一篇文章就能讲述清楚，只能给诸位说个大概，如果有什么其他问题，可以留言或私信。
