如果放到现在，有现代科学、医学理论的指导，不让未成年人饮酒，是绝对正确的。可是在《红楼梦》里，情况有所不同。

据说古代没有蒸馏技术，酒的酒精度很低，所以武松才能一顿喝了十八碗——如果一碗酒是三百毫升的话，十八碗就是五千多毫升，相当于十来瓶啤酒，量大的人确实可以喝得下。

《红楼梦》里的酒，连深宅妇女和未婚小姐也喝，连体弱的黛玉也不忌，当然是低度酒。所以贾母贾政也并不禁止宝玉饮酒：元宵宴时“上面贾母、贾政、宝玉一席”，父子祖孙是同桌宴饮的。

贾母允许宝玉饮酒，但不是毫无限制：“有一日老太太高兴了，又尽着他吃，什么日子又不许他吃”，是有区别的。

什么区别？我们可以想象，要读书上学的日子，肯定不会纵容他吃酒；年节宴会、亲戚应酬，想必不会禁止他吃酒。李嬷嬷显然弄不清这个标准——又或者，是假装弄不清？才有“何苦我白赔在里面”之语，似乎宝玉一吃酒，就会“葬送的我挨了两日骂”。

那么，在薛姨妈这里吃酒，贾母允许不允许呢？当然允许。证据一：薛姨妈说的：“便是老太太问，有我呢。”以她“客居”的身份，当然不会故意违反贾母禁令，还说什么“有我呢”。证据二：贾母“知是薛姨妈处来，更加欢喜”，这时的宝玉还算是小孩子，小孩子能敦亲睦族，有懂事、“有礼”的表现，贾母当然欢喜。那么，在薛姨妈处饮几杯酒，贾母怎么会反对？

贾母是长辈、是主子，是制定规矩的人。李嬷嬷虽然是奶妈，也是下人，是执行规矩的人。要执行而不理解规矩，是李嬷嬷的问题，不是贾母或宝玉的问题。

当然更重要的是，李嬷嬷争的，并不是规则尺度。第二次拦阻时，李嬷嬷这样说：“你可仔细，老爷今儿在家，提防问你的书。”

宝玉最怕贾政、最讨厌读书，贾政最关心宝玉的读书。李嬷嬷拿这个来吓唬宝玉，跟“再不听话，老虎把你叼走了”一样，都是哄小孩子的“妈妈经”。要知道这时已是晚间（吃完回去，宝玉就睡了），贾政怎么可能跑到小姨子家，来追究儿子的读书问题？李嬷嬷的话，除了扫兴，起不到任何作用。

于是黛玉说出了这样的话：“舅舅若叫你，只说姨妈留着呢”、“往常老太太又给他酒吃，如今在姨妈这里多吃一口，料也不妨事。必定姨妈这里是外人，不当在这里的也未可知！”又尖又酸，彻底推翻了李嬷嬷的话。难怪李嬷嬷“又是急，又是笑”，再也回不了嘴。

为什么大家都讨厌李嬷嬷、连宝钗这样豁达的人也说她是“他老糊涂了”？劝阻却劝不到点子上，一味拿“老爷”来吓唬，除了扫兴别无作用。别说是奶妈了，就是亲生父母，这样扫兴，也叫人厌烦。