杨角风谈西游系列文章：

在观音菩萨到东土大唐寻找取经人之前，她先路过了五行山，在这里，她跟孙悟空曾经有过一段对话。

不知是无心，还是故意，本来观音菩萨跟惠岸行者，在观摩如来佛祖贴在五行山上的六字真言。末了，菩萨在万般感慨下，作了一首诗，声音还挺大，有意无意地让被压此地的孙悟空听了个正着。

大概意思是说，孙悟空很厉害，是个英雄，不仅搅乱了蟠桃会，还搞砸了兜率宫，十万天兵拿他不住，九重天上也能耍威风，随后话题一转：

“自遭我佛如来困，何日舒伸再显功！”

是啊，这么神通广大的猴子，怎么就被如来佛祖给困住了呢，什么时候才能再施展神威，大展宏图，一报雪耻呢？

杨角风谈西游系列文章第278期：孙悟空一向嫉恶如仇，为什么被骗压了五百年，他不去找如来报仇？

一、

菩萨这番话，并非是说给随行的大徒弟惠岸行者听的，而是说给孙悟空听的！

果然，说者有心，听者也有心，既然是专门说给猴子听的，岂有不接话之理。毕竟孙悟空也听出了菩萨的话中有替自己惋惜的意思在，于是接了一句：

“是那个在山上吟诗，揭我的短哩？”

既然对上了暗号，那咱们就面对面交流吧，孙悟空，你还认得我吗？

孙悟空也挺会拍马屁，开什么玩笑，怎么会不认识呢，你不就是南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨吗？

说实话，菩萨您说这话就是见外，毕竟当初俺老孙当齐天大圣的时候，可是没少跟你唠嗑：

“闲时节会友游宫，交朋结义……与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。”

只不过身为五方五老之一的南极观音菩萨，翻脸不认人，回头就推荐个小圣二郎神，还怂恿太上老君高空抛物砸猴头，结果孙悟空被抓了。好不容易挨过了刀砍雷劈，又熬过了七七四十九天的八卦炉，没想到刚从炉子里蹦出来，又被如来佛祖压在五行山下了。

但埋怨菩萨的话，孙悟空不敢说，但被压在五行山下的不甘，还是得诉诉苦的，毕竟这么多年了，没有一个相识的来看过猴子，观音菩萨还是头一个：

“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。”

二、

菩萨是好菩萨，但佛祖不一定是好佛祖，毕竟当年被压五行山，是如来佛祖骗了孙悟空：

“我与你打个赌赛……若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”

是啊，赢了，那就把玉帝宝座让给猴子，输了，那猴子还能继续回花果山快活，继续当自由自在的美猴王。

可惜，不管孙悟空是跳得出如来佛祖的手掌心，还是跳不出，赌约都是不可能兑现的。而这个问题，直到孙悟空经过了五百多年的苦思冥想，才终于搞清楚，所以，他才意识到，如来佛祖这是骗了自己。

但孙悟空清楚，观音菩萨此次前来，不可能是特意来秀优越感，来看自己笑话的。毕竟，没等孙悟空问，菩萨自己就说了，她这次到这里来，是个巧合，因为她要去东土大唐寻找取经人，刚好路过这里歇歇脚。

那么，既然特意跑这里歇脚，自然就给了猴子求助的机会，毕竟取经是有名额的：

“万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”

但菩萨也不傻啊，哦，刚刚你还说如来佛祖骗了你呢，我要是将你放出来，你回头再找佛祖报仇，岂不是又成了祸害？

“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”

是啊，你这猴子还这么记仇，因为是我来探望你，你才说佛祖的不是。要是佛祖来探望你，你岂不是要告我菩萨，满肚子坏水，怂恿老君砸你，才害得你被捉？

三、

孙悟空一听菩萨这样说，赶紧辩解，自己啊，经过五百多年的服刑，早已深刻反思自己了：

“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”

观音菩萨一听，乐了，那好，你就在这里等着吧，回头我让你给取经人当个徒弟：

“你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”

你愿意入我佛门，当佛门弟子，再修正果吗？

那肯定愿意啊，不愿意也得愿意啊，谁让自己被如来佛祖制服了呢？入佛门，总比被压着不能动弹强，就此，孙悟空皈依了佛门，成了一个佛门小和尚。

那么，问题也就来了，以孙悟空的脾气，向来是睚眦必报的。上次跟如来佛祖的赌赛，是佛祖在骗人，让他误判了形势，接下了赌约。如果当初是跟佛祖交手的话，也不一定会战败，毕竟没有尝试过。

那么，后来孙悟空从五行山下出来，为什么只字不再提佛祖欺骗他的事，更没有想过去报仇呢？

是啊，当唐僧到达两界山，救孙悟空出来前，孙悟空又解释了一遍自己被压的原因：

“只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处。”

要知道前不久，他还跟观音菩萨说，自己是被如来佛祖哄了，才被压的，这次怎么就认罪了呢？难道，他就是为了骗唐僧救自己出来，故意放低姿态，承认错误？

说他心智不成熟吧，这也不像是不经心的话，说他心智成熟吧，那以前的事情又解释不通。

四、

其实，孙悟空的心智成熟过程，就是整部《西游记》的主线，搞明白了这一点，也就搞清楚了孙悟空为什么不找如来佛祖报仇！

孙悟空的出身比较好，一蹦出来就会走会跳，两只眼睛还能放光。再加上运气爆棚，没有遇到过像样的对手，且占据了花果山这种与世无争的宝地，实在是幸运。

他之所以要去拜师学艺，是因为他注意到了猴群的生老病死，他不想死，这才去寻仙问药。又赶上猴哥确实聪明，不仅基本功打得扎实，连菩提祖师都给他半夜开小灶。但猴哥的心智并不成熟，斗不过那些老谋深算的师兄弟们，也斗不过菩提祖师。比如他离开灵台方寸山的那一天，猴哥在师兄弟前卖弄变化之术，菩提祖师就批评他：

“假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”

可是要知道，孙悟空卖弄的前提是，师兄弟们问他：

“悟空，你是那世修来的缘法？前日老师父附耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”

是啊，为什么菩提祖师要特意在众位徒弟面前，附耳给孙悟空单独传授躲三灾变化之法呢？

既然他讲了不能卖弄，那为什么非要在给众弟子讲课的时候，特意点出孙悟空来，提醒他需要注意避三灾变化之法：

“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”

五、

回到花果山的孙悟空，一开始也没想着造反的，之所以会去傲来国偷兵器，是因为他发现自己不在的这段时间，群猴竟然被混世魔王欺负。

因为这个原因，导致他要武装猴子自保，才有了去他去东海寻找趁手的兵器。又因为黑白无常要勾他去地府，这才有了大闹地府，并销了猴族的生死簿，至此引起了天庭的注意。

按照规矩，天庭得出兵剿除这群猴子的，但太白金星觉得，这只猴子本质不坏，没必要痛下杀手。再说了，这是只神猴，当年出生的时候玉帝就发过话的，要不招到天庭来当个小官？要是真有本事，咱就重用他，要是没啥本事，那时候再除也不迟啊。

玉帝想想，确实是这么回事，都大天尊了，怎么会跟一只小猴子置气呢，就让他当个弼马温吧！

其实弼马温这个官并不小，还是玉帝特招的，比其他神仙又修炼，又吃丹，又立功才能奉仙箓来讲，已经是大恩赐了。

其实，在此之前，孙悟空压根就没想过可以到天庭当官，可以说他的权力欲望，就是被太白金星给勾起来的。甚至在南天门，面对增广天王的阻拦，太白金星还故意给孙悟空鼓劲：

“等如今见了天尊，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”

孙悟空毕竟涉世不深，又被太白金星这么一刺激，还以为弼马温是个很大很大的官呢，结果不是！

其实孙悟空气得不是，弼马温这个官小，而是太白金星为什么要骗自己？

六、

再加上御马监的手下们拱火，以及回到花果山后的独角鬼王鄙视的眼神，这才让孙悟空面子过不去了。

“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”

其实当齐天大圣，也不是孙悟空的主意，是当时群猴跟独角鬼王喝多了，气氛被烘托到这里，下不了台了。

于是，这群猴子带着花果山上的动物们，竖了个旗子，上面写上“齐天大圣”，自娱自乐，好不快活。

按理说，玉帝不搭理他就是了，他们愿意过家家玩，就让他们玩呗。但还是个面子问题，放着好好的有仙箓的神仙不当，非要回花果山过家家，这也是天庭第一次被员工炒鱿鱼，多少有点丢面子。

但太白金星又站出来了，这个猴子啊，确实不懂事，根本没搞明白当官是咋回事，官场上这一套他一概不懂啊。我看，给他个“齐天大圣”又如何，就像给幼儿园的小朋友一个奖状，上面写着“全世界最牛的孩子”，你可不要骄傲哦。

大天尊，你都几亿岁了，跟个几百岁的小孩子没必要置气，把他哄欢喜了，不闹腾了就行了。事实上，玉帝还真这样做了，不仅将猴子重新召回天庭，还特意给他盖了一个府衙：

“那孙悟空过来，今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。”

事实上，玉帝这样做，也是能对症下药的，孙悟空当了齐天大圣之后，果然不闹腾了：

“齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。”

七、

虽说孙悟空不闹腾了，但是整天东游西逛的，打扰别的神仙，也不是个办法，于是玉帝让他去管蟠桃园去了。

当然，这里面有没有阴谋，咱暂且放一边，但从明面上讲，玉帝这种安排也是没啥问题的。按理说，猴子最擅长的应该是养马，但是再让他去养马，估计他不愿意。让他给老君炼丹，也不行，这猴子平时跟老君没大没小的，去了也没法管。跟鲁班去学手艺也不行啊，鲁班哪里能镇得住他。

最后一合计，也就蟠桃园能让他管，毕竟这猴子在花果山的时候，那里的果树长得还是很茂盛的。

这一管，出事了……

其实，蟠桃园的桃子，你孙悟空是可以随便吃的，但就跟薅羊毛一样，你不能逮着一只薅啊？是啊，那么多蟠桃树，你可着劲地吃都没问题，可是你总不能专挑最大，最好看的都给吃了吧？

其实，就算将最大，最好看的都吃了，也没问题，小桃子也能开会。但是你将蟠桃会给搅合砸了，那就是你的不对了，先不说蟠桃会到底请没请你，就你的资质来讲，也上不了桌啊。

道理很简单，家里来客人了，都是四五十岁，能喝酒，能抽烟，能耍酒令的大人。你一个七岁小孩子非要上桌跟大人聊天，行酒令，给你在旁边支个小桌子，啥吃的都有还不干？

蟠桃会是高端局，不是不能让孙悟空参加，而是因为他一旦参加，以他的秉性，东游游西逛逛的，会破坏了会议的逼格。本来大佬们聊天，都喜欢打哑谜的，突然蹦过来只直来直去的猴子，可想而知。

八、

后来的孙悟空就彻底放飞自我了，事实上，他也是骑虎难下了，没等天庭来剿，他自己就意识到犯了大错。

先是乱了瑶池酒会，自己意识到醉酒了，想回齐天大圣府醒酒，但不幸撞进了兜率宫，等到吃完了仙丹之后，彻底傻眼了：

“不好，不好！这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。”

后面的故事就不用多讲了，他被压五行山下这五百年，自然会不断回顾自己在天庭当官的日子：

他想不通，平时跟自己称兄道弟的神仙们，为什么在自己落难时纷纷划清界限？他想不通，众神围剿自己的时候，为什么没有拼尽全力？他还想不通，如来佛祖肯定有办法弄死自己，为什么却只把自己压在了这里？他更想不通，自己都把天庭祸害成了这个样子，玉帝为什么仍没有撤掉“齐天大圣”的称号？

而这些为什么，在后来的取经路上，他都一一找到了答案！

这时候他才明白，当官并不是条条框框的权力分割，更是层层叠叠的人情世故。有时候看似亲密无间的朋友，其实并不是一个阵营的，因为从根上就不同。一个人的力量再大，也大不过一个团队，有靠山，总比单打独斗强。

而这一切的前提就是，孙悟空必须得有自己的门路，但菩提祖师不让提自己的名字，那就只能另寻他处。这个他处，正是频频向他伸出橄榄枝的，佛家，也就是如来佛祖！

九、

要说从五行山下出来后，孙悟空最该去复仇的人，并不是如来佛祖，而是二郎神！

三打白骨精之后，孙悟空被赶回了花果山，结果到了一看，傻眼了，因为花果山已经被烧没了：

“只因他闹了天宫，拿上界去，此山被显圣二郎神，率领那梅山七弟兄，放火烧坏了。”

为此，孙悟空还作了一首诗，骂二郎神：

“可恨二郎将我灭，堪嗔小圣把人欺。行凶掘你先灵墓，无干破尔祖坟基。”

可是，他敢去找二郎神报仇吗？

不敢，他只能将怨气发到一群倒霉的猎户身上，总共千名猎户，一个不留啊。但是对于二郎神，孙悟空后来也不是没见过，不仅羞愧得不敢见面，见了面还一边亲切地称呼人家大哥，一边感谢人家大恩：

“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报……偶见兄长车驾，大胆请留一助，未审兄长自何而来，肯见爱否。”

后来孙悟空被戴上紧箍儿，一开始疼得那股子劲，也想找观音菩萨报仇，但事后再见人家，说了两句硬话后，就开始撒娇了，硬是讹了三根救命毫毛来？

但是，对待曾经扶持自己的大哥牛魔王，孙悟空就没好脾气了。他知道如来佛祖想要牛魔王一家，所以抓住了人家儿子，羞辱了人家老婆，干掉了人家情人，砸瘸了人家兄弟，外带擒住了老牛，献了佛祖。

是啊，老孙是有编制的，怎么能再跟你这小混混混社会？

十、

这都说明，整个取经路上，孙悟空一直在向如来佛祖表忠心！

其实，要说整个取经团队中，谁才是取经意志最坚定的人，有人会说是唐僧，其实并不是，真正存在坚定信念的，恰恰是两次被赶走，又跑回来的孙悟空。

很多时候，唐僧在打退堂鼓，反而是孙悟空在给他鼓劲。比如在乌鸡国，比如在黑水河，比如在禅林寺，到后期，反而是孙悟空在引导着取经队伍前进。

等到了后来，唐僧脱了肉体凡胎后，要向孙悟空表示感谢，但孙悟空说了一句话：

“两不相谢，彼此皆扶持也。我等亏师父解脱，借门路修功，幸成了正果；师父也赖我等保护，秉教伽持，喜脱了凡胎。”

这句话说得很清楚，他们是互相利用的关系，当初唐僧赶孙悟空走，他没少费脑筋扭转其观念。

而且整个取经路上，孙悟空也在不断成长，从一开始一味地打打杀杀，到后来，能搬救兵就搬救兵，能到天庭求助就到天庭求助，能找主人就去找主人，自己，就是不肯动手。

而其他神仙也都配合，对于天庭来讲，这是齐天大圣，对于佛家来讲，这是取经人。但孙悟空更认可自己是佛门弟子，甚至去天庭了，还对玉帝讲：

“天宫原是我的旧家。”

一旦取经结束，他就不再是当初那个毫无功劳的猴子了，而成了取经有功的斗战胜佛。一边是天庭极品齐天大圣，一边是佛家极品斗战胜佛，而能拥有这一切，都得感谢组织，感谢集体，感谢领导。

这时候的他，才真正明白了玉帝和如来的大恩，他们其实一直在教育自己。当身份不同时，有些事不能干，有些规矩又必须遵守，你不再是一个个人，而是代表集体。

还是那句话，当官不是条条框框限制权力，也不是打打杀杀的逞能，而是层层叠叠的人情世故，知道了这一点的孙悟空，自然不会再想着报仇了。事情已发生，报仇要是能让时间倒流的话，估计猴子当初也不会那样干了。

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