陶瓷史上有很多未解之谜，柴窑就是其中一个。柴窑是五代十国皇帝周世宗柴荣的御窑，只见文字记载，却一直没找到窑址，传世品也很难断定是不是柴窑。柴窑出产的瓷器“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润细媚有细纹”，是稀世珍品。

虽然柴窑的传世真品很少，但是柴窑一直是大家关心的话题，柴窑生产时间很短，却异常珍贵，有着神奇的魅力吸引我们。柴烧是五代后周时期烧制，但在之后的宋元两代400多年时间里居然没有一点文字记载，成为困惑中国乃至世界收藏界的歌德巴赫猜想。

明代吕震编写的《宣德鼎彝谱》记载：“……内府收藏柴、汝、官、哥、钧、定名窑器皿，款式典雅者，写图进呈……”。其中明确记载了柴窑器皿被收藏在皇宫，且与宋代五大名窑齐名，可见柴窑也是一大名窑。

柴世宗对柴窑瓷器的烧造要求，在《五杂俎》卷12记载：“（柴窑瓷器）世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来’。很多人把“雨过天青云破处，这般颜色做将来”当做是宋徽宗对汝瓷的要求，其实这是在说柴窑。

但是柴窑究竟长什么样，谁也不知道，没有可以确定的传世器甚至碎片，也没有可以确定的窑址，后人更多的是根据文字记载推测柴窑可能长什么样，收藏大家马未都手里有一件可能是柴窑。

马未都藏品

马未都这件是镶有四片瓷片的孔雀蓝摆件，手工簪花、龙纹、鎏金。底部写着四个字“显德遗器”。标准的乾隆年间的篆书体，“显德”就是柴世宗的年号，有人认为这件器物是二百多年前用柴窑碎片镶制的。

日本百合花瓶

日本九州武雄市的阳光美术馆展览中，其中一件有着天青色的百合花瓶，日本学者认为很可能是中国消失的“柴窑”，但中国大部分专家认为是宋代初年产品，不是柴窑，而是类似于一种汝窑的色彩。

柴窑工艺高超，实属罕见，后人从未放弃对它的寻找，相信总有一天会揭晓谜底。