刘邦本来贪酒好色，但是家里又没有钱，所以经常去武负、王媪的酒肆里赊账。酒肆的老板通过长时间的观察发现，每当刘邦来喝酒的时候，店里的生意就特别好，比平常的时候人多。而且刘邦喝醉后，趴在那里睡觉的时候，酒肆老板经常看见刘邦身上好像隐约有条龙盘旋在他身上（武负、王媪见其上常有龙）。所以感到非常吃惊，到年底的时候，就把刘邦的欠账给免了。
相貌不凡
既然是真龙天子，那么相貌自然和普通人不一样。根据记载，刘邦有高高的鼻梁，一副龙的额头（隆准而龙颜），还是一个美髯公，而且神奇的是，在左侧大腿上有七十二颗黑痣。
如此相貌，绝对不是一般人。而且这个黑子的数量为什么是七十二，而不是别的数字，也是为了和赤帝七十二之数相对应。后来刘邦斩白蛇，有一个老太太哭诉说赤帝之子斩了她的儿子，她是白帝，正好和七十二黑子对应。
吕雉之所以嫁给刘邦也是因为刘邦相貌不凡，吕雉的父亲吕公为了躲避仇家到沛县投靠县令，结果在酒席上看到刘邦大为吃惊，所以在宴会结束后单独留下刘邦，告诉刘邦自己一辈子从没见过像他这样的相貌，和刘邦商议把自己的女儿嫁给他。
后来，吕雉带着鲁元公主和汉惠帝在地里劳作，有个过路的老人讨水喝，看见吕雉的相貌也说大贵之相，鲁元公主和刘盈都是大贵之相，刘邦回来后追上老人问，结果老人说了句君相贵不可言！这些各种各样的记载，都是为了突出刘邦相貌不凡。
头顶祥云
秦始皇经常说“东南有天子气”，刘邦是沛县人，正好在东南方向，而且内心以为这个天子气说的就是自己。刘邦作亭长的时候，押送刑徒去骊山服役，结果路上很多刑徒都逃走了。按照秦朝法律，人逃走了，刘邦是要被杀头的，所以他干脆把剩下的都放了，自己藏匿在芒砀山中。
但是吕雉每次有事情都能很快找到刘邦，刘邦很奇怪就问是怎么找到自己的，结果吕雉说季所居上常有云气，意思是说刘邦在的地方，上方有云气，每次按照云气所在的方向就能找到刘邦。
以我们现在抑或当时的认知水平来看，以上的种种描述都是不可信的，都是刘邦的“造神”手段。司马迁的《高祖本纪》用了很大的篇幅来描述这些东西，其实司马迁也没办法，因为摆在他面前的相关资料就是这样描述的，甚至比这些更离谱的也有，所以他在整理、撰述的时候，只能如实采纳。
毕竟司马迁是汉朝的史官，而刘邦是汉朝的开国皇帝，这是大的历史时代的局限性。《汉书·高帝纪》基本采信了《史记》的说法，班固是东汉人，东汉也自认是高祖刘邦之后，所以也默认以上种种行为。
一、当时社会风气使然
秦汉之际去上古时代不远，所以各类预言、相面、巫蛊、迷信等非常盛行。我们在语文课本里学过《陈涉世家》，陈胜、吴广在大泽乡起义之前也做了一些准备。用鬼神之事来取信、威慑戍卒。比如把写有“陈胜王”的缯布放在鱼肚子里，半夜里点上鬼火扮狐狸喊“大楚兴，陈胜王”。
刘邦“造神”也是有同样的意图，比如斩白蛇之后，经过老太太的一番说辞，跟随刘邦的人们以后都非常害怕他（诸从者日益畏之）。在吕雉说刘邦头顶祥云的说法传出后，沛中子弟或闻之，多欲附者矣。总之一句话，“造神”能有帮助刘邦起事，增加造反队伍的信心。
二、刘邦出身平民的背景
之前说到过了，在刘邦之前，中国的政治完全是贵族政治。在战国之前，只有士大夫以上的才有资格加入军队作战，王位、百官职位都是贵族世袭罔替的，包括秦始皇一统六国，建立秦朝，他也是以秦国国君的身份进而成为皇帝的。
而刘邦，完完全全是一个平头百姓出身，居然成为了皇帝，这在当时人们的心中简直是不可想象的。为了使自己的皇位坐的名正言顺，坐的安安稳稳，刘邦只好“造神”。
我看网上有人说，是司马迁在“造神”，其实这样说并不准确。司马迁在世之时距离刘邦死去已经几十年过去了，经过汉初的休养生息、文景之治，汉朝的概念已经深入人心，刘氏汉朝的统治已经非常稳固，刘氏已经是天下共认的真命天子，此时“造神”没有什么意义。
“造神”的应该是刘邦以及团结在他身边的人们 ，为了更好地推翻秦朝统治，为了和项羽争夺天下，为了名正言顺的登上帝位，为了坐稳帝位而采取的一系列的行动，逐步把刘邦神化，让他成为人们心目中真龙天子，就应该由刘邦来做皇帝，治理天下百姓。
毛主席曾评价刘邦说他是“封建皇帝里边最厉害的一个”。可是就是如此厉害的刘邦，也不得不用各种手段来使自己的统治更加合理、稳固，不断地“造神”。可见当时社会的等级观念是何等的森严，天命之说在人们心中是何等的根深蒂固，只能说刘邦如此疯狂的“造神”，背后也有着深深地无奈。
参考：《史记·高祖本纪》、《龙文化与刘邦造神的依据》
