杨角风谈西游系列文章：

小白龙取代白马之后，取经团队增加到了三名成员，一个和尚，一只猴，和一条龙。随后，从五行山下刚出来的孙悟空，就遇到了第一个真正的妖怪，也就是观音院附近的黑熊精。

但这个妖怪又跟其余妖怪不同，他是既不想吃唐僧肉，也不想娶唐僧，更没有在自己的地盘上胡作非为，祸害百姓。他只不过见观音院着火，前去救火时发现了一件袈裟，随后便窃为己有。

可是随后发生的一切就太过蹊跷了，明明从金池长老房间偷的袈裟，他却还请长老前来赴佛衣会。明明是孙悟空打上的门，他却处处小心应对，生怕伤到孙悟空。明明已经臣服于菩萨，却还是被戴上了一个禁箍儿……

他究竟在想啥？

杨角风谈西游系列文章第285期：不要被观音菩萨骗了，黑熊精偷袈裟的背后，藏着个鲜为人知的秘密！

一、

唐僧师徒到达的观音禅院，是一座相当富丽堂皇的禅院，不仅仅在于其装修和布局，更在于其院主的奢侈。

金池长老作为观音禅院的院主，其还是相当会享受生活的，不仅有小童伺候，吃穿也是异常讲究，比如刚出场时的那身打扮，可谓富丽堂皇：

“头上戴一顶毗卢方帽，猫睛石的宝顶光辉。身上穿一领锦绒褊衫，翡翠毛的金边晃亮。一对僧鞋攒八宝，一根拄杖嵌云星。”

后来喝茶时，还特意让小童端上来羊脂玉的盘儿，法蓝镶金的茶盅，若非处处显摆，孙悟空也不至于会掏出宝贝袈裟给他看。可是这一看，可就入了金池长老的眼了，自己手里的那七八百件五花八门的袈裟也就不香了。

金池长老这个爱讲究，又爱显摆的毛病，其实也传染给了其好朋友，也就是黑熊精。所以，后面孙悟空去黑风山找黑熊精算账时，就被眼前的景色惊呆了，为此还冒出这么一句话：

“这厮也是个脱垢离尘、知命的怪物。”

之所以这样说，是因为黑熊精居住的环境实在是太美了，有山有水，有花有草，有松柏，有绿柳。而且，跟其他的妖怪不同，黑熊精可不是住在黑乎乎，又腥又脏的洞里。而是在洞里建了一座庄园，而且还是三进三出的大户人家才拥有的四合院：

“入门里，往前又进，到于三层门里，都是些画栋雕梁，明窗彩户。”

如果大家对三进三出的四合院没概念的话，看下图：

二、

其实黑熊精不仅居住环境好，还有个人衣着打扮，以及生活品性，都跟金池长老类似！

比如举办佛衣会时，孙悟空变作的金池长老见到黑熊精时，就见他穿了一身相当讲究的衣服：

“穿的是黑绿纻丝袢袄，罩一领鸦青花绫披风，戴一顶乌角软巾，穿一双麂皮皂靴。”

大家看，他穿的衣服在当时是只有高官贵族才穿得起的高档丝织品，还是黑绿色的纻丝袢袄。还有青花绫披风，其材质就是我们常说的“绫罗绸缎”中的绫，排在四大丝织品的首位。后面的软巾啊，麂皮皂靴啊，也只有达官贵人，或者武艺高强的隐士，才会这样穿。

而且黑熊精也不是仅此一套装备，平时的穿着，以及战斗时的穿着都是不一样的，比如跟孙悟空对战时，书中就对其衣着打扮有一段描写：

“碗子铁盔火漆光，乌金铠甲亮辉煌。皂罗袍罩风兜袖，黑绿丝绦麃穗长。”

这身装备不仅实用性强，而且兼顾了美观，是一件相当讲究的战袍。整部西游记中，装备能与其抗衡的，估计也就孙悟空从四海龙王那里讨来的美猴王装备，才能媲美：

“头戴凤翅紫金冠，身穿锁子黄金甲，手持如意金箍棒，脚踏藕丝步云履。”

包括黑熊精的朋友，凌虚子和白衣秀士，这俩人的衣着和品味，也与黑熊精相似，不然的话，这三位也不可能成为好朋友。

三、

黑熊精不同于妖怪的第三个地方在于，他不吃人，也不祸害百姓，朋友有难，他也会伸出手帮忙。

其实翻遍整部西游记，不吃人的妖怪实在是少见，即使是我们大家喜爱的孙悟空也好，猪八戒也罢，亦或者是沙和尚，他们也都有吃人的记录。

比如在三打白骨精的时候，孙悟空就亲口对唐僧讲过，自己有一百种方法吃人：

“吃不了，还要晒干了防天阴哩！”

神仙们的坐骑们就更不用提了，光狮驼国的三妖，就将整个狮驼国的人都霍霍完了；还有观音菩萨的宠物鲤鱼精，不光吃人，还专门挑童男童女吃；甚至天庭的正牌神仙，下凡到人间体验生活的奎木狼，不是也抱着个宝象国的宫女就啃吗？

神仙们尚且如此，更不用说取经路上遍地的妖怪了，什么黄风大王、老鼠精、白骨精、蜘蛛精了。

倒是人家黑熊精，翻遍原著也找不到一处吃人的记载，整个洞府也不像狮驼岭一样，闻不到丝毫的血腥味。作为一只黑熊成精，本就是食肉动物，却能违背本性，不去招惹观音禅寺的和尚们，实在难得。

黑熊精平时就跟自己的几个狐朋狗友，在一起讨论炼丹事宜，没事还互相炼丹食用：

“讲的是立鼎安炉，持砂炼汞，白雪黄芽，旁门外道。”

试问，整部西游记中，有几个妖怪，没事不去琢磨怎么吃人，也不琢磨怎么取唐僧元阳，却一心修行炼丹的？

四、

黑熊精更奇特的地方在于，他的一言一行都在透露出，其身份绝不是一个妖精那么简单！

首先，黑熊精的洞口是写着一副对联的，不仅表明这是一个有文化的妖怪，还表明，这是一个有着崇高理想的妖怪：

“静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。”

而且这种观念，也并非黑熊精一个人自嗨，洞中的小妖们也觉得自己的老大是神仙，面对孙悟空前来挑衅，还训斥道：

“你是何人，敢来击吾仙洞？”

其次，黑熊精的本领很强大，整个西游路上，能让孙悟空亲口承认不如人家的妖怪极少，黑熊精算一个：

“我也硬不多儿，只战个手平。”

面对唐僧执意喊人家黑熊精是妖怪时，孙悟空还特意为他辩解了一下，试问整部西游记中，能让孙悟空替他求情的妖怪，有吗？

“老孙是兽类，见做了齐天大圣，与他何异？大抵世间之物，凡有九窍者，皆可以修行成仙。”

甚至，后来连观音菩萨见到了黑熊精的洞府，也感慨一声，这是一个很有道行的妖怪。

当然，这些都是别人觉得，而黑熊精真正能与其他妖怪区分的一个动作，便是其行走时的姿态：

“这黑汉又化阵清风，转回本洞，紧闭石门不出。”

这个清风，可不是五庄观的清风明月的清风哦，而是没有味道的风。这也导致，一向靠五觉辨别妖怪的孙悟空，一时也难以掌握黑熊精的踪迹。

五、

而西游记中其他的妖怪们，要么跟白骨精一样踏着阴风行走，要么跟红孩儿一样踏着黑风行走，亦或者跟犀牛精一样，踏着腥风行走。

能化作清风逃走的，除了在佛祖面前修行过，又是李天王干女儿的金鼻白毛老鼠精，以及一向住在广寒宫的玉兔，再无其他。

除了本领高强以外，黑熊精还写了一手的好字，以及好文章，这从他给金池长老的书信中也能看出来。而且，这份邀请函还是用花梨木匣儿装着的，讲究得很！

而黑熊精之所以会偷袈裟，也并非是策划已久，实际上是激情犯罪，甚至这个“犯罪”还是打引号的。因为当他观音禅院失火时，黑熊精的本意并非是去偷袈裟，而是去救人。

可是等到他到了观音禅院，看到了眼前的一切后，突然就愣住了：

“他大拽步，撞将进去，正呼唤叫取水来，只见那后房无火，房脊上有一人放风。”

作为一名得道妖怪，看到此情此景，还不明白发生了什么事吗？

他自然明白，因为他心里明白，金池长老这种贪婪的性格，以及这么多年来，不知道从谁身上扒下来那么多袈裟，今天惹到了不该惹的人，这种下场是早晚的事。

那么，他认出来房顶上蹲着放风的人是孙悟空吗？

他自然认得！

后来，在他跟孙悟空对打的时候，孙悟空巴拉巴拉说了好一大通话，末了人家黑熊精默默来一句：

“你原来是那闹天宫的弼马温么？”

六、

要知道，黑熊精是孙悟空从五行山下出来后，遇到的第一个妖怪。他跟随唐僧西天取经的事，在此时尚未散布出去，黑熊精哪打听到的消息，知道孙悟空是弼马温？

而且，他怎么就这么精确地抨击到了孙悟空的痛点，知道这只猴子最忌讳别人喊他“弼马温”？

从后面的剧情可以看出，黑熊精是从容不迫地与孙悟空战斗，而且很有礼貌，做到了进退自如。他除了一开始称呼一句孙悟空是“弼马温”后，后面再见面，都是称呼对方是“孙行者”：

“孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你独斗。”

反观孙悟空，他的表现就有点恼羞成怒了：

“你这个作死的孽畜……教他快送老爷的袈裟出来……”

“快还你老外公的袈裟来！”

“我儿子，你站稳着，仔细听之。”

孙悟空三句话不忘问候人家一下家人，一会儿称呼自己是老爷，一会儿又说自己是外公，末了又喊人家黑熊精是儿子，但对方却不急不恼，到点就收兵，任由孙悟空在洞口叫骂。

而且更蹊跷的地方在于，他明明从金池长老的房间偷的袈裟，却还特意下了一份请帖给金池长老，生怕对方不知道袈裟是被自己偷来的。

黑熊精为什么要这样做？

难道仅仅是因为他跟金池长老一样，喜欢显摆，故意气金池长老，袈裟到了自己手上？还是说，他这样做，是另有目的？

七、

显然，从前面我们的分析来看，黑熊精还真不是一个吃饱了撑的，故意气金池长老的一个人，显然他这样做另有目的。

我们再看，孙悟空跟观音菩萨降服黑熊精的过程，人家一见观音菩萨现了本相，立马就捧出了佛衣，随后一直在强调两句话：

“心愿皈依，只望饶命！”“但饶性命，愿皈正果！”

这两句话的关键点，并非饶命，而是皈依。要知道，西游记中像黑熊精这样有本事的妖怪，根本不会出现打都没打，直接投降的情况。

显然，能皈依正果，才是黑熊精的最终目的！

分析到这里，黑熊精的所作所为也就有了一个非常合理的解释，他所做的一切，就为了一个目的，那就是皈依，并能加入到取经团队。

猪八戒当初能加入到取经队伍，也是跟木叉干了一架，最后猛然见到观音菩萨，立马扔掉武器，皈依。沙和尚也是一样，跟木叉打了一阵后，突然得知了对方身份，观音菩萨就在身边，也是立马扔掉武器，皈依。

小白龙更过分，明知道自己在等取经人，平时也不吃人，结果看到唐僧后，直奔他而来，随后吃掉了白马。

但，猪八戒也好，沙和尚也罢，亦或者小白龙，都得到了观音菩萨的口头允诺，让其加入到取经队伍。

而黑熊精等着的就是这个结果，他偷袈裟也好，邀请金池长老参加佛衣会也罢，甚至估计放水孙悟空，其目的就是为了吸引观音菩萨前来。

八、

连犯了忤逆罪的小白龙都能加入取经队伍，我黑熊精本领如此强大，品性又如此之高，怎么就不能加入？

是啊，当初如来佛祖给了观音菩萨三个箍儿，让他去东土大唐寻找取经人，并将这箍儿，箍儿到不肯皈依佛门，也不肯给取经人当徒弟的人。

按照正常的逻辑思考，用禁箍儿箍了孙悟空之后，接下来的两个箍儿应该戴在猪八戒和沙和尚头上。结果，观音菩萨却将剩余的两个箍儿，分别给了黑熊精和红孩儿。

可是这俩妖怪，一个给观音菩萨当了守山大神，一个给观音菩萨当了善财童子，而不是给唐僧当徒弟。如果说，红孩儿出场太晚，取经路都走了好大一段路了，这有情可原。可是黑熊精出现的时候，比猪八戒和沙和尚还要早，他怎么就当不成取经人的徒弟呢？

按照观音菩萨的话讲就是：

“我那落伽山后，无人看管，我要带他去做个守山大神！”

可是，翻遍整部《西游记》，不管是天上，还是地下，不管是蟠桃园，还是火焰山。都存在土地和山神，这也是天庭神仙最基本的配置，连平白无故从天而降的五行山，都弄了个山神在那里看管猴子，为什么堂堂观音菩萨落伽山的后院，却缺了一个山神呢？

在收小白龙之后，唐僧和孙悟空曾经借宿在一老人家，临走时，老人送他一副马鞍：

“圣僧，多简慢你。我是落伽山山神土地，蒙菩萨差送鞍辔与汝等的。”

九、

这里说得很清楚，这个老人就是落伽山的山神和土地，身兼两职。

可是，我们也知道，不管是哪处的山神或土地，没有玉帝的指令，是决不能离开封地半步的。像火焰山的山神和土地，热成那个鬼样子，也不是还在原地呆着。还有号山，都被红孩儿剥削成那样了，也没见他们跑天庭去告状啊。

更重要的是，山神就是山神，土地就是土地，为什么落伽山的土地和山神却能一人兼两职呢？

分析到这里，再结合黑熊精的本领，品性，还知道五百年前的孙悟空是弼马温。以及在观音菩萨跟孙悟空去降服黑熊精时，孙悟空面对变成妖精的菩萨说了，这妖精可能不是妖精，神仙也可能不是神仙：

“菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”

是啊，连观音菩萨都能跟妖精互换，难道黑熊精就不能是神仙变化而来的吗？

再结合后面的几难都是观音菩萨策划的来看，黑熊精原本就是观音菩萨的人，是被派到观音禅院附近，负责监督打理菩萨的禅院的。

黑熊精本就是落伽山的山神，跟前面送马鞍的老者一起，作为天庭的基层神仙，管理落伽山事宜。后来被观音菩萨派到了观音禅院附近，除了打理禅院以外，还负责监督取经团队，并给唐僧师徒增加麻烦和磨难。

可是，谁不想仕途上再上一步，黑熊精本领这么强大，连小白龙都加入了取经团队，他难道不眼红？

十、

是的，黑熊精眼红了，但他基本的职责还是在承担的，那就是保持观音禅院的完好。

这也是他听说那里着火了后，急忙跑过去救火的原因所在，毕竟这是他的职责。可是等到他发现是孙悟空在刻意放火后，突然就知道自己的机会来了，又见袈裟在火里燃烧，担心烧坏，影响了取经大业，于是偷了袈裟。

后来他跟孙悟空的打斗也说明，他想向菩萨表明，自己的实力也是很强悍的，就差一个机会，一个被伯乐赏识的机会。

但是，他忽略了一点，能加入取经团队，早就是内定好了的，没有高人推荐是不可能的，即使是取经项目负责人的观音菩萨，也无能为力。

但黑熊精在黑风洞这边的所作所为，观音菩萨并不是很满意，在孙悟空找上落伽山之后，她还批评猴子：

“都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！”

言语中也怪黑熊精没有看好自己的留云下院，害得禅院被烧，金池长老也自尽身亡，以后这个禅院的香火自然大不比从前。由此可见，取经团队在这里的所作所为，观音菩萨都看在眼中的，这里面也包括了黑熊精的表现。

最终观音菩萨不过是让黑熊精回到落伽山继续当山神，让他了了想取经，成菩萨的念想：

“那黑熊才一片野心今日定，无穷顽性此时收。”

就这样，黑熊精想进取经队伍的野心彻底破灭，无可奈何跟随菩萨走了……

其实，不仅观音菩萨没办法让黑熊精进取经团队，连唐僧也不干啊，为啥？

很简单啊，有一个猴子戴上紧箍儿了，这又弄来一个戴上禁锢儿的熊，要是这俩货同时发起狠来，我究竟是念紧箍咒呢，还是禁箍咒呢？

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