其实，大部分人到寺院，拜的不是佛，而是自己的欲望。没得到的，想得到；已得的，想留住。
生活本不苦，苦的是我们欲望太多，人心本无累，累的是放不下的太多。幸福的人不会偏执地去追求那些自己没有的东西，我们应该学着从自己的拥有中获得幸福。羡慕别人所得到的，不如珍惜自己所拥有的。
不在乎他人的评价爱因斯坦4岁才会说话，7岁才会认字。老师给他的评语是：“反应迟钝，不合群，满脑袋不切实际的幻想。”他因此曾被劝退学。
牛顿在小学的成绩一团糟，曾被老师和同学称为“呆子”。
托尔斯泰读大学时，因为成绩太差而被劝退学。老师认为：“他既没有读书的头脑，又缺乏学习的兴趣。”
……
他们都没有因为别人评价而放弃自己，也不曾被别人的评论所左右，所以取得了举世瞩目的成就。
忙里偷闲，释放自己人生没有悠闲，就不能领悟、体味、享受人生，革命的本钱”都搞垮了，那人生也就没有忙的意义了，所以忙碌中要学会偷闲。
俗话说：“磨刀不误砍柴工。”悠闲与工作并不矛盾。处理好两者的关系，最重要的是能拿得起、放得下。
关键时刻只有具有忍让能力，才能成就大事，才能不鸣则已，一鸣惊人。忍让能力，是稳住自己的关键。做人就要培养一种大度，这是为人处世的最基本原则。
“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”越王勾践的惨败，败到了为吴王夫差驾车的地步，他却能够做到忍辱负重，复兴国家，最后终于打败吴国，雄霸一方。
从这里可以看出：善于忍耐，在该出手的时候当仁不让，才可以曲径通向成功。
苏洵云：“不有所忍，不可以尽天下之利。”忍是一种智慧的生存。
就像弹簧，聚集起千钧之力，在需要时爆发。
“忍”为成功贮藏起无穷的力量，可以使人抓住机会降临的瞬间。
关键时刻，一定不要急于亮出自己的底牌，否则，只能让自己陷入被动状态。棘手的事情一定要“耐烦”要耐得住“烦”，不要急功急利，因小失大。
三思而后行，谋定而后动一位老爷爷曾经用纸给自己的小孙子做过一条长龙。
长龙腹腔的空隙只能容纳几只半大不小的蝗虫慢慢地爬行过去。
当爷爷捉过几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死去了，无一幸免！
当爷爷把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后再关上龙头。
奇迹出现了：仅仅几分钟时间，小青虫们就一一地从龙尾默默地爬了出来。
蝗虫的死是因为它不懂得去思考，只知道不停地挣扎，所以只有死路一条；
而青虫却恰恰相反，它懂得思考，果断选择放弃，所以最后它们活下来了。
我们也是一样，“在任何处境下保持从容理性的风度。心存制约，遇事三思，留有余地。”让自己成为有勇有谋的人。

