01.
经时未架却，心绪乱纵横。
已看云鬟散，更念木枯荣。
—— 李冶 《卧病》
李冶，字季兰，浙江吴兴人，中唐时期著名的才女，与薛涛、鱼玄机、刘采春齐名，并称“唐代四大女诗人”。
李季兰自幼聪慧，天赋极高，父亲为当地官吏，很注重对她的培养和教育，尤其是在诗文方面。
她6岁时，家中来了客人，闻小季兰擅诗，父亲就指着院子里的蔷薇花，让她作诗一首。
李季兰略加思索后，就写下了这首《卧病》。
对于一个刚6岁的小女孩而言，这首诗已经有大家风范，可这首诗也决定了她一生的命运。
因诗中“架却”两字与“嫁却”谐音，李季兰的父亲觉得，小小年纪就有如此“思春”之心，将来恐失妇德，因此打算等她再大一点就把她送去道观。
这倒也不是做父亲的狠心，李唐尊道家创始人李耳为太上玄元皇帝，故建国以后，道教就成了唐代第一信仰，宗室子女大多信道，比如李隆基的妹妹玉真公主。
李季兰姓李，又才华横溢，如果入道后能潜心修悟，前途不可限量。
与她齐名的薛涛、鱼玄机就都有道缘，尤其是鱼玄机，“玄机”就是她的道号。
所以，11岁的时候，李季兰被送至玉真观，正式入了道家法门，专心翰墨，又辅修琴棋书画。
江南山水养人，到李季兰16岁时，已经出落成一位清秀卓然的大美女，引得观里的香客们纷纷投来青睐之眸。
而李季兰天性活泼，又精晓六艺，故常与香客们攀谈互动，江南才子，许多都是慕名而来，诗人朱放就是其中一位。
02.
某一日，李季兰偷偷跑出道观，于剡溪中泛舟赏荷，遇见了在岸边闲踱的朱放。
见眼前的小道姑气质不凡，又生得亭亭玉立，朱放便与其攀谈起来，得知她就是李季兰后，更是倾心不已。
此时朱放已经考中进士，正意气风发，四方游历，李季兰见朱放器宇轩昂，不禁情窦初开，便邀请朱放一起荡舟。
一念起，万水千山。
两个人越聊越投机，剡溪静谧无人，两个人更是无所顾忌，大胆地表达着自己的心意。为此，告别时李季兰还恋恋不舍，并有诗相赠：
望水试登山，山高湖又阔。想思无晓夕，想望经年月。
郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。
因与李季兰结识并相恋，朱放停下了游历的脚步，特在山阴置别业，享受美妙的时光。
遗憾的是，不久后朱放应邀入江西节度使李皋幕府，为了仕途不得不与李季兰辞别。
一念灭，沧海桑田。
临别时，朱放有诗相赠《别李季兰》：
古岸新花开一枝，岸傍花下有分离；
莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时。
李季兰挥泪告别，回赠《明月夜留别》：
离人无语月无声，明月有光人有情。
别后相思人似月，云间水上到层城。
这次失恋对李季兰打击很大，不久后就病倒了，时“茶圣”陆羽暗慕李季兰，在她卧榻之际，前来悉心照料，为此李季兰有诗《湖上卧病喜陆鸿渐至》：
昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。
在李季兰痊愈后，两个人坠入情网，因此陆羽还把自己的恩师皎然介绍给她。皎然茶艺在陆羽之上，更是精晓佛法和诗文，但他见到李季兰后，仍被其气质和文采所折服，所以写了一首比较含蓄的诗：
天女来相试，将花欲染衣。
禅心竟不起，还捧旧花归。
此时的李季兰，才名已经远播天下，就连刘长卿、韩揆、阎伯钧、萧叔子也都常来拜访，刘长卿更是称李季兰为“女中诗豪”。
遗憾的是，人的名气越大，追求的东西往往越浮华，尤其对于李季兰这样一个渴望浪漫的女道士而言。
03.
岁月惊鸿照影，曾经还是单纯可爱的小道姑李季兰，一晃就迈过了30岁的门槛。在才名大盛以后，她无法再忍受空门中的枯燥，于是开始漫游天下。
此间，她与阎伯钧的关系十分亲密，有诗《得阎伯钧书》：
情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。
又有《送阎二十六赴剡县》：
流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。
阎伯钧为著名文士萧颖士的门生，当时在文坛很活跃，从诗中也能看出两人关系很不一般，这也为她的命运埋下了伏笔。
唐代宗贞元年间，李季兰的才名传到了长安，因此得召入宫，但此时她已经入不惑之年，故有诗感怀：
无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。
驰心北阙随芳草，极目南山望归峰。桂树不能留野客，沙鸥出浦漫相峰。
入宫以后，李季兰并没有得到应有的重视，仅仅月余，就被唐代宗赐金放还。期间发生了什么事，史料并没有记载。
对于40多岁的李季兰而言，能得天子赏识已经是莫大的荣幸，但是欲望的口子一旦打开，就很难再收放自如。
出宫以后，李季兰的富贵梦破碎，不甘心的她并没有着急离开长安，而是多与名士交往，希望能再觅时机，复得圣宠。
公元779年，唐代宗李豫崩，太子李适即位，为唐德宗。
德宗登基后的第三年，“泾原兵变”爆发，长安失陷，德宗逃到奉天。太尉朱泚趁乱统辖六军，不久后自立为帝，定国号为大秦，改元应天。
而李季兰因乱滞留长安，朱泚闻其才名，召至麾下，命其作诗为自己歌功颂德。可能是出于对唐廷的失望，也可能是她因被赶出宫怀恨在心，就附和朱泚写了许多反唐的诗，并很快在长安流行。
翌年，长安收复，德宗问罪李季兰，命人将其乱棒扑杀，终年50余岁。一代才女就此陨落，不免令人唏嘘。
“安史之乱”后，王维被安禄山所俘，囚禁于洛阳菩提寺，王维作诗《凝碧-池》自证清白，因此免于责难。
据敦煌出土的文献所考，长安失陷后，李季兰被朱泚所胁，期间有诗《陷贼后寄故夫》：
日日青山上，何曾见故夫。古诗浑漫语，教妾采蘼芜。
鼙鼓喧城下，旌旗拂座隅。苍黄未得死，不是惜微躯。
诗中的“故夫”当是指阎伯钧，从诗意看，李季兰为朱泚写颂诗亦是情非得已，若她不从，很可能当时就人头落地了。但这首诗并没有被唐德宗看到，也或者是李季兰身为道姑，当时的风评确实不太好，因此没有逃过此劫。
纵观李季兰这一生，因一首诗入了道家法门，又因一首诗丢了性命，也许这就是因果吧！
红尘男女，谁都有七情六欲，她本无慧根，强入空门，这是她的无奈。入宫月余，未得天子垂青，被放还后李季兰曾作《八至》：
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
写下这首诗的时候，李季兰已经40多岁，有所感有所悟，可她对红尘眷恋太深，未能及时抽身，这也是令她丧命的主要原因。
古人言，女子无才便是德，某种程度上来讲，在封建社会这句话是有道理的，红颜不是薄命就是祸水，能学会独善其身是一种大智慧。
