人类有一个暴君，那就是愚昧。从古至今，愚昧都是人类社会的大敌。
什么叫愚昧？非是是非谓之愚，指定错误的，否定正确的，这就是愚昧；反过来，是是非非谓之知，这就是明智。
愚即心之蔽，心如兽之浑噩。昧即昏暗、糊涂。愚昧也可以理解为头脑沉沦在黑暗中的状态，其表现就是固执任性，是非好坏不分，以及邪恶。
愚昧的人是可怕的，古今中外的圣贤之所以倡导智慧，就是希望人们能够从黑暗中走出来，以智慧之光明照亮无边的黑暗。否则人类是没有前途可言的。
哲人说，只见人之过而不知己之失，乃愚昧的天性。其实很多自诩为“聪明人”的人也还是愚昧，而且他们造成的破坏比愚笨的人大得多。
愚昧无知，就容易鄙陋。
大家都在嘲笑别人的庸俗、势利和粗鲁浅薄，但如果照照镜子的话，就会发现自己也好不到哪里去，愚昧的人从不知道自己的愚昧。
打个比方，比如你们几个人去饭店吃饭，服务员是个年轻的女孩子，态度很恶劣，如果你遇到这种情况你会怎么办？很可能就是生气，认为自己的尊严受到了挑衅，非要去争执一番不可。
如果是你们当中有脾气很坏的人，可能还要把桌子砸了不可，还要找老板算账，让他们知道你们的厉害。
但如果是任正非遇到的这种事，他的反应就大概跟你们不一样，他会态度和蔼，理解服务员的不容易，这么年轻就出来打工，不知遭遇过什么困难，这个世界对她不好，她又怎么会对这个世界好呢？他甚至会给服务员小费，宽容她的幼稚和无礼。
这才是强者的心胸和风范，实际上任正非无论在国内还是国外都有给小费的习惯。
如何减少人类社会的愚昧？任正非和马斯克的观点一致，要靠互联网
互联网是人类的伟大发明和创造，它让知识有了很大的“平权”，而且它促进了人的连接，有了互联网后人类才有可能成为“一个村”。
在《在理性与平实中存活》一文中，任正非就提到了知识和技术“廉价”后带来的好处：
技术领先需求的速度越来越快，而不是越来越慢。所以越来越快证明了将来知识是越来越不“值钱”的，技术也是不“值钱”的。当知识和技术不“值钱”后，我认为我们这个社会会更加美好。人们对知识、文化、技术的需求程度会更大，愚昧无知的人就更少。由于很难再建立技术壁垒，因此，也不可能有暴利时代。憧憬一夜暴富不存在后，人们回归理性与平实，社会会变得更加可爱。
而且他还指出，不能把网络等同于互联网，“互联网时代不是指网络，一定不要把互联网时代理解成了网络时代。互联网已经成了人们的基本需求，网络只是一个承载工具，端到端连起来，老百姓也是互联网的组成部分。”这是一个重要的概念阐述和澄清，老百姓为什么也是互联网的一部分？任正非为什么这么说？这是我们要深刻理解的地方。
马斯克也曾表示他一直相信互联网是人类的未来，“在互联网上，人类能获得‘神经系统’并成为一种超级有机体。”这跟任正非的说法和观点是一致的。他们两人的话总结起来就两个字——进化。
互联网是一种生产关系。
没有人是孤岛，所有人都是命运的共同体。我认为，总有一天大家都会明白这点，每个人都需要融入到一个宏大的时代主题中才是对自己最有利的做法。
生产力决定生产关系，而生产关系会反作用于生产力，两者是相辅相成的作用，是矛盾的统一。未来世界信息的发展是无穷无尽的，网络起到了类似历史上蒸汽机一样的工具价值，带来了整个生产方式的改变。
当人类步入万物互联的新时代，信息、通信、计算、大模型、人工智能等技术快速发展，这其实是汇集起来的一股强大的变革力量，这股力量沛然不可抵御，乃至于很多人类积重难返的陋习都能一扫而空。
学习让人进步。任正非表示，互联网为每个人提供了学习的便利，“年轻人总结经验的进步速度在加快，后生也是可畏的。”
在互联网时代，学习能力很强大，只要自己多努力，多践行，没有什么奇迹不可以产生。当然学习不意味着记住很多知识，其实掌握获取知识和组合知识的方法更重要。
王阳明：我心光明。
1968年，欧洲几十名科学家、社会学家、经济学家和计划专家等到意大利开会，成立了罗马俱乐部，这是一个探索未来的学术团体和研讨全球问题的全球智囊组织。
在互联网还处于发展早期的时候，罗马俱乐部就在一份报告中指出，互联网在未来能够颠覆这个世界的秩序。其实美国也有类似的预见，就是说一个社会的价值观可以通过互联网得到重塑。
但当我们处于互联网已经蓬勃发展到高处的阶段，就发现互联网不光有好的一面，它也可以在AI的加持下让人陷入到“信息茧房”当中，不断加深自己的偏见，变得愈发固执和愚昧。
想一想，谁不是自以为是，以自我的感受、利益和喜好为真理，对别人看不惯，喜欢彼此折磨和伤害，因为愚昧无知造成的灾难和悲剧真的是太多了。而如果人们真正做到了“有知”，那他们自然就知道光明带来的好处更多，对自己更值得。
人性的弱点是顽固的，没有那么容易克服，这注定是漫长的持久战。
不过还是要有希望。在21世纪，人类唯有扫除内心的黑暗才能有未来。王阳明有句话“此心光明，亦复何言”，如果有一天这个世界上的大多数人的内心都是光明的，那这个世界才会变得更加美好。
