先来说一说武庙是怎么来的？

武庙的全称是武成王庙，前身是太公庙，是缘自对姜太公的个人崇拜，姜太公协助周武王建立周朝，他本人又是齐国的开国君主，儒家、道家、法家、兵家、纵横家都尊他为百家宗师。

春秋时期就有对姜太公的祭祀行为，但上升为国家层面的是从唐朝开始的，贞观时期，唐太宗将姜太公迁出周王祠而单独祭祀，唐中宗时期，开始在长安、洛阳两都设立太公庙开庙祭祀。

《旧唐书·本纪·卷八》：丙申，令两京及天下诸州各置太公尚父庙，以张良配飨，春秋二时仲月上戊日祭之。

唐玄宗时期，下令在洛阳、长安两京及天下各州设置太公尚父庙，以张良为配享，在春秋两季第二个月前五日祭祀，当时还叫太公尚父庙。

唐玄宗开元二十七年，唐朝追封姜太公为武成王，太公尚父庙改名为武成王庙，后简称为武庙。

唐朝为什么要设置武庙？

为了尚武。

唐朝已有文庙，文庙是祭祀孔子，起初未有武庙，一方面为了尚武，树立军功崇拜思想，激励武将为国征战、开疆拓土；另一方面要文武双全，一个国家不能只有文，还得有武。

武成王庙

武庙的主祭是姜太公，他是武圣，也是武成王，副祭是张良，也是亚圣，仅次于姜太公，此外还有十哲位列武庙，分别是：

白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅。

这是唐朝的武庙十哲，到了宋朝，主祭与副祭不变，十哲发生了变化，白起、吴起被取消资格，转而以范蠡、管仲、郭子仪而代替，宋朝的武庙十哲是：

管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪。

白起被取消资格，是因为杀降；吴起被取消资格大概是因为不忠心，先后投靠了三家政权，宋朝计较这些，但唐朝并不计较。

武庙十哲的功绩：

1、白起

白起是秦国名将，是冷兵器时代战绩最强的将领，据考证，白起在其军事生涯中，一共斩杀一百万左右的敌人，被人称为杀神。

白起打仗以歼灭战为主，被伟人评价为歼灭战鼻祖。

伊阙之战，白起歼灭24万韩魏联军；鄢郢之战，白起率军攻入楚国鄢郢二都，杀死数十万楚军；华阳之战，白起斩杀13万赵魏联军，淹死2万；长平之战，白起坑杀40余万赵军。

白起

论战绩，白起无人能比，而且打的都是硬仗，兵法上说，十倍于敌才能打歼灭战，但是白起歼灭敌方的军队数量甚至都不如对方多，这是神一样的歼灭战。

2、韩信

韩信打仗擅长谋略，不管对手是谁，韩信都有谋略。

攻魏，韩信声东击西，以部分军队吸引魏军，另派一支军队用瓦罐渡过黄河，偷袭并大败魏国。

攻赵，韩信声东击西，以主力在河边布阵吸引赵军，另派一支2000人的骑兵偷袭赵营，主力再攻赵军，大败赵军。

攻齐，韩信趁郦食其说服齐国之际，突然发兵，打齐国一个措手不及，导致郦食其被杀。

攻龙且，韩信声东击西，以主力诱敌深入，另派一支人马上游放水，淹没了龙且军队，斩杀龙且。

韩信

韩信的谋略很精彩，而且不带重复的，被明朝文学家茅坤称为兵仙。

3、诸葛亮

诸葛亮是全能型的超一流人才，几千年也难出一个，既能治国理政，又能率军作战，他也是中国历史上唯二既入文庙，又入武庙的人之一，另一个是魏晋时期的杜预。

对于军事来说，诸葛亮南平南中，五伐曹魏，斩王双、张郃，夺武都、阴平，以弱打强，以一州之地压着曹魏九州之地打，打得战无不胜的司马懿只能畏蜀如畏虎。

对于很多人来说，并不认同诸葛亮的军事能力，因为他们没有看到胜利，认为北伐没有胜利就是失败，成王败寇的思想深入人心。

不是军事能力强就一定胜利，诸葛亮北伐天时、地利、人和都不占，有句话叫明知不可为而为之，诸葛亮的军事能力还体现在治军与军事思想上。

论治军能力与军事思想，整个东汉末年，诸葛亮与曹操是顶级的，其余人均不如他俩，诸葛亮还有一些军事著作流传下来，比如《便宜十六策》、《将苑》。

诸葛亮

诸葛亮还改进了八阵图，这是一种上古流传下来的阵法，相传是黄帝发明，从上古到唐朝，只有这些人改进过阵法，分别是：姜太公、田穰苴、管仲、孙武、诸葛亮、韩擒虎、李靖、李勣。

4、李靖

李靖是唐朝军神，一生战无不胜，战战灭国，从未失手。

李靖军事能力全面，水战、骑兵战、步战、高原作战、草原作战，李靖样样精通，无师自通。

李靖既有军事谋略，又有军事手段，能够利用一切谋略与政治手段打击敌人，善于用奇计，其军事能力强于韩信。

李靖平南梁萧铣之战，以长江暴涨之际出兵，出其不料攻打江陵，围而不攻，以战船顺水漂流而下让对方觉得江陵被攻破，全部向李靖投降，而江陵城也不攻自破，李靖仅用2个月就灭亡有数十万军队的南梁政权。

李靖灭东突厥之战，仅率三千骑兵突袭，深入敌后，一战击败颉利可汗，又在暴雪之际让苏定方突袭可汗牙帐，再次大败对方，颉利逃亡，落下李靖的包围圈而被俘虏。

李靖

李靖攻吐谷浑之战，唐军首次在青藏高原上长途跋涉作战，兵贵神速，以骑兵对骑兵，大败吐谷浑。

李靖面对的都是强敌，他总能找到最轻松击败敌人的方法，总能出其不意地作战，而且能够速战速决。

5、李勣

李勣算是初唐仅次于李靖的名将，但他的能力比起李靖来差远了，李勣早年打仗经常输，慢慢靠刷经验，刷成名将。

李勣早年击败隋将张须陀、王德仁、高雅贤、徐圆朗，但他也被窦建德、刘黑闼击败过，曾被刘黑闼打得全军覆没。

李勣后期作战基本没有败绩了，李勣参与唐灭辅公祏、东突厥、吐谷浑、薛延陀之战，参与了唐灭高句丽之战，他活得到唐高宗朝，算是三朝元老，才被评为武庙十哲。

李勣

我觉得李勣的军事能力就跟汉初的曹参差不多，打仗都很能打，但有败有胜，头脑还算灵活，不断在战争中学习进步，成为一代名将。

6、张良

张良在武庙中的地位是仅次于姜太公的副祭，张良亲自带兵打仗能力不行，连个韩国地盘都打不下来，但是张良辅佐刘邦打仗就相当出色。

张良天生就是高级谋士，谈战略、战术是一流的，但是他自己的执行力不如刘邦，运筹帷幄的能力远胜刘邦。

张良协助刘邦西进攻入函谷关，又在楚汉战争中协助刘邦击败项羽，张良的谋略最著名的有鸿门宴救刘邦、下邑之谋推荐韩信、垓下之战总谋划。

张良的谋功无人能及，他的类型跟姜太公有一些类似，姜太公是辅佐周武王夺取天下，张良辅佐刘邦夺取天下。

张良

7、田穰苴

相对来说，很多人不认识田穰苴，这个人是春秋时期的齐国人，他最著名的事就是写了一部兵书：《司马法》。

司马法比孙子兵法还要古老，是先秦时期最著名的军事著作，是当时很多诸侯国的军事指导手册，也是后世很多朝代的军事教科书。

司马法既讲谋略，又讲练兵，还有很多军事制度方面的内容，有部分内容已经失传了，但仍然影响深远。

田穰苴终生就打了一仗，而且史书不是讲他打仗，而是讲他治军，严肃军纪，他把不守军纪的庄贾斩了，警示三军，然后就打败了晋军。

田穰苴并不是因为军事功绩而出名的，而是因为那本《司马法》，他打仗的真实水平到底如何，没人知道。

8、孙武

孙武就很熟悉了，他最大的成就是与从伍子胥一起协助吴王阖闾攻破楚国都城，同时他还写了一部非常有名的军事著作《孙子兵法》。

孙武

9、吴起

吴起也算是全能型人才，只是人品稍差，他把妻子杀了，求取功名。

最先协助鲁国，后来到魏国，吴起在魏国主要训练了一支特种部队-魏武卒，并在河西之战以五万人大破秦国50万人，名闻天下。

吴起后来在魏国待不下去，来到楚国实行变法，一度让楚国强盛，支持变法的楚悼王去世后，吴起也被反对变法的楚国贵族杀害。

10、乐毅

乐毅是燕国名将，率领五国联国大破齐国，独自率领燕军攻破齐国72座城池，只有两座城池未能攻下。

乐毅能力是有，但是攻齐之战在占据绝对优势的情况下击败齐国，也是胜之不武，后来乐毅始终不能攻下齐国最后两座城池，这也是他的能力问题。

乐毅

11、范蠡

宋朝把范蠡弄进武庙十哲，是出人意料的，范蠡主要功绩是协助越王勾践灭亡吴国。

范蠡跟伍子胥类似，能文能武，擅长谋略，勾践被夫差击败时，范蠡出了很多主意，不仅保住了勾践，而且与文种快速协助勾践复国并强大。

文种主政，范蠡主外交与谋略，最终协助勾践灭吴，范蠡还有识人之明，看出勾践只能同患难，不能共富贵，提前离开。

范蠡被商人视为鼻祖，还被称为文财神，他的才能主要体现在政治与经商方面，除此之外就是给勾践提供谋略了，军事方面的成就没有详细记载。

12、管仲

管仲是齐相，辅佐齐桓公成就霸业，是春秋时期著名的国相。

管仲不难精于内政，在军事方面也有建树，比如改进了八阵图，设置了一种社会与军事相结合的战斗体制，主要是军事制度方面的建设。

管仲与诸葛亮类似，但诸葛亮不管是政治上还是军事上都强于管仲，宋朝把管仲弄到武庙十哲，也有些出人意料。

13、郭子仪

郭子仪是唐朝名将，可以说是再造大唐的功臣，他最大的功绩就是平定安史之乱。安史之乱后，吐蕃、回纥联兵入侵唐朝，又是郭子仪平定的。

郭子仪

郭子仪是安史之乱时期武将的天花板，他以武举出身，逐渐高升，安史之乱中，郭子仪打仗有胜有负，但并不影响他的能力与威望，郭子仪历经四任皇帝，经因坎坷，最终善终。

从武庙十哲的经历来看，主要有三类人：

第一类人，主要靠军事功绩，代表人物有：白起、韩信、李靖、李勣、吴起、乐毅、郭子仪。

如果弄个能力排名，应该是这样的：白起＞李靖＞韩信＞郭子仪＞吴起＞李勣＞乐毅。

第二类人，主要靠谋略，代表人物有：姜太公、张良、范蠡。

如果弄个能力排名应该是这样的：姜太公＞张良＞范蠡。

第三类人，主要靠军事著作与军事思想，代表人物有：诸葛亮、田穰苴、孙武、管仲。

如果弄个能力排名应该是这样的：孙武＞诸葛亮＞田穰苴＞管仲。

作为武庙十哲来讲，唐朝设置的主要目的是尚武和崇拜军功，而宋朝重文轻武，范蠡和管仲根本不适合进武庙当十哲，他俩放在武庙十哲，就是名不副实。

以军事功绩来讲，乐毅有些名不副实，甚至还不如李勣。

总有人说张良不行，张良可是武庙的副祭，地位高于白起、韩信、诸葛亮等人，主要是张良跟姜太公一样辅佐帝王成就大业，这是谋划之功。

评价武将，不要动不动拿功绩说事，古人都不拿功绩说事，现代人却说个不停，古人看中的是综合能力，张良是战略级别的辅佐之才，跟姜太公是同样的级别，与战场上冲杀的将领有着本质的区别。

在战场上打仗，军事功绩当然是白起最强，打了几十年，没输过一场，斩敌百万，破城无数，这是硬打硬的军功。

管仲

诸葛亮其实是武庙十哲最特殊的一个人，他既有军事著作和军事思想，又有实际作战经验，孙武、田穰苴、管仲等人没有带兵打仗的经验，能写出军事著作的，不一定打仗厉害，理论与实践还是有区别的。

唯一与诸葛亮类似的是李靖与韩信，李靖是全能型军事人才，文武双全，在军事上强于诸葛亮，李靖也有军事著作流传下来，就是《卫公兵法》。

韩信是专才，打仗厉害，其它方面不行，政治能力太差了，军事其实与政治不分家的，军事是政治的延续，韩信打仗持续的时间太短，只有三年左右，对手又太弱，不像白起打了几十年，也不像李靖，经历过种类型的战争。

韩信战场临变能力略强于诸葛亮，功绩也强于诸葛亮，但军事理论方面不如诸葛亮，治军水平两人差不多。

最后说一说这个田穰苴，这个人打仗能力如何没有记载，只知道他写了《司马法》这本书，光靠一书本进武庙十哲，是不是有些名不副实呢？

个人认为武庙十哲中名不副实的有：范蠡、管仲、乐毅、田穰苴。